今天是現代社會新興節日520，同時也是中國傳統節氣小滿。
小滿是立夏以后的第二個節氣，代表我們大部分地區都已經正式進入夏天了。在這一天，太陽達到黃經六十度，北斗七星的斗柄指向【巳】位。
每個干支月中的第二個節氣，斗柄都是指向這個月地支的位置。比如第一個節氣立春，為寅月的開始，斗柄指艮位，而寅月中的第二個節氣是雨水，斗柄就指寅位。所以代表巳月開始的立夏時，斗柄指巽，而小滿時，斗柄指巳。
地支最初的誕生，就是為了記錄月份的。巳月是一年中第四個月，但這個【巳】字的意思，并不是取其諧音為的。《說文解字》的許慎說，巳代表蛇，是一條蛇盤曲的樣子，所以十二生肖中，巳就是代表蛇。
然而，我必須要說，經過后世很多學者的考證，許慎老師的說法有點想當然了。許老師認為，四月陽氣動，所以蛇從地下出，因而名之。但事實上，郭沫若先生說，追溯巳字的本源時，甲骨文中巳的寫法就是【子】字，是通用的，代表人。
而這個巳其實就是一個跪著的人，上面的那個方塊就是腦袋，從祭祀的【祀】。祀字就是一個人跪在了神的面前(所有跟神有關的字，都有【礻】這個偏旁，即【示】，代表雙手張開的神像，以及給予信眾的指示)。
摘自 中信出版社 ·《細說漢字》
而巳月時，正是古代勞動人民年中大規模祭祀的日子。因為這個時候，正好是春種完成、秋收未到的時候，是莊稼茁壯成長的時候，是辛苦勞作之余企盼豐收的時候。所以也是祈求神明保佑、讓糧食長得更好的時候。
小滿這個節氣，就是指這個時候，是麥穗顆粒將滿未滿，還在成長的關鍵期。而在南方地區，也有講小滿時節，江河滿溢，是進入雨季的時候了。
而由于都是使用的太陽歷，因此我們現在通行的陽歷5月20日，基本上和小滿節氣是很接近的，像今年就是同一天。
520是現在中國網民所主導產生的一個生造節日，但終歸還是有群眾基礎的(當然也要加上商家的推波助瀾)，成了又一個情人節。
但仔細想想，這個節日和小滿節氣，竟然還有點搭。
麥穗的顆粒將滿未滿，并不是成熟和豐收的時候，而520被稱為告白日，正是有這種【將滿未滿】的感覺，這可能也是在所有愛情過程里最令人迷醉的一段時間。
在這種患得患失、甜蜜與憂愁交雜的時候，很多人都會訴諸于一些玄而又玄甚至迷信的東西。在座諸位恐怕都曾經求過月老、拜過觀音，甚至還有撕過花瓣、戴過符箓的，為的就是求一個圓滿結局，許一段美好的愛情。這與小滿之祀又是何其相似啊。
但有趣的是，事實上，我們的祖先在小滿時祈求了神靈之后，還是需要有自己辛勤的勞作，去讓莊稼長得更好，博一個金秋豐收的盛景。而在愛情上同樣如此，我們在對月老三跪九叩之后，還是要靠自己的努力，去經營好一段感情。
而與此同時我們知道，世間任何事物，如果已經達成了大圓滿，走到了一個極致，那就必然會掉頭向下，步入衰敗。佛教所說的【成住壞空】，道教所說的【天道輪回】，就都是這樣的意思。這是宇宙間的必然規律，沒有辦法避免。
所以想要恒久于世，則必然需要【有缺】，不可太過圓滿。
愛情這件事也是大致如此。
在我看來，愛情上的【缺】，并不是不相融、更不會是道德或法律上的缺點，而應該是一種心理上的【饑餓感】。
在感情相處的過程中，永遠有新的發現、新的驚喜、新的感受、新的體會，仿佛對方是一個永遠挖不完的富礦，而且你不知道會挖到什麼樣的寶石。這種每時每刻都想探索對方更多、了解對方更多的饑餓感，可能才是愛情得以恒久的【缺】。
我總覺得，若是兩個人在一起，完全了解了對方，他有什麼樣的才華和認知，她有什麼樣的學識和見解，大家都是一清二楚的。
一個人說上半句，另一個人就能接下半句，講完還能相視一笑，說一句不出所料。兩個人舉案齊眉，宛如活成了一個人，這固然是極好的感情。但這種完美無暇的大圓滿，怎麼的都透露出一種再無激情的死水感來，半點波瀾都不會有了。
但若是真的再起了波瀾，那恐怕就已經是無法挽回的大波瀾了。
真正長久的愛情，可能只會是那種有說有笑、有哭有鬧，有坦誠和信任，有尊重和理解，有改變和包容，有自我和堅持。它不是完美的，是有那麼一點點缺憾的，有那麼一點點沖突的，也有那麼一點點新奇的，有那麼一點點誘惑的。
這或許不是那種永遠不爭不吵的完美愛情，而是那種始終將滿未滿的【小圓滿】。
正是因為始終將滿未滿，我們才有動力和好奇，去不斷地充實它，不斷地澆灌它，不斷地塑造它，不斷地期待它。
或許在我們白發蒼蒼、三花聚頂的時候，我們的愛情會最終變得大圓滿，但我只愿這種小圓滿能長久些，再長久些。
年年歲歲五二零，惟愿人間小圓滿。