一提起修行，大家都會覺得寺廟、道觀中吃齋念經、打坐持咒，這樣才是修行。鬼谷先生認為真正的修行不只在山上，也不只在廟里，而是在紅塵中。小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。要在修行中生活，在生活中修行。
不少人為了逃避，整天在寺廟或道觀中打坐、磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊，沒有任何改變，這不是真正的修行。對于在世間的一般人來說，紅塵中歷練，在紅塵中修行才是最好的修行。
鬼谷先生在命理推斷的過程中，有許多朋友曾跟我傾訴，她跟自己的老公是苦日子過來的，當有錢了老公卻變心了。關于這個問題，電影《輪回》就有很好的答案。沒有經歷過繁華，就不能做到心靜如水;經歷過無數誘惑，才能耐得住寂寞。
電影《輪回》故事背景發生在空靈清澈的喜馬拉雅山。主人公達西是一位稟賦極高的年輕僧人。在經過三年與世隔絕的閉關清修后，達西受到了令人尊敬的活佛的賞識，他的僧侶生涯似乎前途無限光明，但一次豐收節中偶遇母親哺乳孩子的生動場景，卻令正值青春期的達西產生了無限的幻想與欲望，于是達西開始重新思索自己的人生。
達西的師傅阿普是個溫和睿智的僧人，他希望能用自己的經驗和學識挽救心愛的弟子。達西卻反駁說：“你常教導我佛的偉大，如何能拋卻妻兒，拋卻王位，終于得道。可是在他參悟之前，便已經擁有財富、地位、妻兒以及人們的愛戴。正是因為曾經擁有過著這些，他才可以放棄一切，終證菩提。我從小便做喇嘛修道，沒有體會過一絲人世的滋味。如果我沒有親身經歷過它們，我如何真正明白我學到的一切。”
一番激烈的爭論后，阿普黯然接受了達西在一個漆黑的深夜離開寺廟，褪下僧袍還俗入世，去尋求人生的真諦。達西找到了珍愛，他與妻子琵瑪生有一子并徹底忘卻了曾經的僧侶生活。他種地、販糧、通奸、斗毆，簡直不似一個受過十多年佛法熏陶、教化之人。這些經歷過后，達西卻無限空虛，這一切的一切都是那麼的真實卻又虛幻，于是他決定重返寺院。
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。
世間安得兩全法，不負如來不負卿。
屏切一切的人間欲望，也許是為了懺悔，但終其目的是想重拾一片心靈的凈土。但此時的他已經有了一個美滿的家庭，家中有美麗的妻子，乖巧的孩子。作為一個男人，此時的他，僅僅是為了要獲得心靈上的寧靜，拋開作為一個男人的職責，拋開一切，拋開需要保護的妻子，拋開年幼的孩子，這是一個男人的作為嗎?難道修行的本源就是如此嗎?就是要讓你身邊的人痛苦不堪嗎?
琵瑪雖然沒有出家，卻參透世間一切皆因緣和合之法。當達西向她求婚，她明知道不應縱容卻也答應下來;當兒子穿著單衣跑進冰天雪地，她明知會生病卻沒有阻攔;當達西與別的女人偷情，她明明已經知道真相卻從不提起。她似乎代表了只有擁有過才可放棄的觀點，她早已料到最后的結果，只是靜靜的等待著那個時刻的來臨。當達西決意再次出家時，她只是釋然地為他包好行囊，說了一句：若你可把對我的愛欲用于追求佛法，你今生便可成佛。
這一世的她不為別的，只為點化一位癡情的男子，這般修為已足夠了。紅塵中的修行才是最好的修行，縱使是寺院的僧人，仍免不了生了凡心，反倒是農家女子卻能參透了天地人之間的道理，豁達地生活著。
一滴水唯有流入大海才不會干涸。但人生多磨難，大海在何方?又當如何前往?是滿足眼前一千個欲望，還是戰勝內心一個欲念?也許只有入過紅塵才能徹底頓悟。在紅塵中修行，我們總會覓得一方凈土，總會得到一片心安，總會綻放生命的芬芳，達到身心愉悅、菩提花開之境。
不曾擁有，何談放下;因為經歷，所以懂得。不管修佛修道，有道就有魔，這是上天對人性必然的考驗，也恰恰在名利財色面前，人的修行才剛剛開始。修行人無需避諱財色名利，只看自己如何應之，如何正己修之。如若單純來壓抑自己的天性，壓抑有多深，反彈就有多強。