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七殺格富貴水平若何呢?出將入相照樣財星虛弱

七殺格的歷史人物,皆是成大事者


七殺格也稱偏官格。古代漢族選擇家、星命家以為是極凶之煞。名稱雖凶,實則有制有化可轉凶為吉。有大成就之貴,七殺居多數,由於七殺格的徵象是有衝勁、有毅力、有理想、有勇氣。如甲木生卯月,最七殺,命之羊刄駕殺,是首腦格,具有潛在嚮導氣概氣派。甲木生於申月,乙木生於酉月,丙火生於子月,逢壬水丁火生於亥月透癸水;戊土生於寅月或卯月有甲木透干,己土生於卯月或寅月四柱有乙木透干;庚金生於巳、午火月透丙火,辛金生於巳午月透丁火,壬水生於辰戍月,癸水生於丑未月,皆可組成七殺格。七殺格不宜再行殺的大運。男子日支為七殺,晦氣姻緣;而女人則吉。七殺及正官也代男子孩子宮,居於時柱最佳。 2、正官格不能被食傷阻止,而七殺則須要以食傷來阻止,稀奇是在無印的情形下; 3、正官不能和食神相合,合官則不貴,而七殺最喜被食神或劫財合住,合殺則貴; 4、官星不能遇刑打破害,而七殺則可遇。由於合去了官星則少了貴氣,合去了七殺則添了貴氣。   七殺格的組合:殺印相生格、殺邀食制格、以劫合殺格。 1、七殺喜制、化、合,喜財滋殺,忌七殺無制、制殺不力或太過、制化兩立、官殺混雜。 2、七殺無制則不成格,制之欠妥則降格,官殺混雜也降格。 3、七殺雖然也以一位為貴,但多也無妨,有制即可。 4、七殺為用神時喜透出,一是由於只有透出的七殺才是強旺的、完整的,二是只有透出的七殺才易受制而成格。

七殺和印星、食傷和比劫的關係

七殺有制、化、適時,都叫七殺有制,而最喜印化,其次喜食制,再次喜以劫刃合殺,也就是七殺格取相神時,必以制化為先(化又先於制),劫刃為後。七殺不管身強身弱,最好都要有印星,無印則乏福少壽(正官格也是云云,以是逢官看印)。縱然是身強殺淺的七殺格,若沒有印星,也會乏福少壽的。若沒有印星時,則要看有沒有食傷,無食無印,則少文才,學歷不高。若是食印俱無,只要有劫刃合殺,也組成一種名目,但以劫合殺乃是不得已的下策,這種名目往往不如七殺有制化時條理高,以是說“敵殺不如制殺,制殺不如化殺”。   在七殺格取相神時,必以制化為先(化優於制),劫刃為後,以是若局中印星、食傷、劫刃並存,則必須把印星看成是相神(豈論這印星有病無病,都看成是相神,而有病則格低,無病則格高),而食傷、劫刃只能看成是喜神。   在性格上,擲中有殺有制的人,往往具有雙重性格,殺旺時兇惡,制旺時溫順。就算制殺過重的人,也會發脾性,而且一發脾性就很兇,由於病虎也有發威的時刻。七殺被阻止過重了,一旦發作,其發作力反而更強,所謂“蔫人出豹子”嘛。   但若是是化殺的,縱然殺重化輕也沒事,由於殺重化輕原本就是一種高格,七殺就不會露出凶性。縱然化殺太重,也不會像上面制殺過重一樣,七殺時時會發作,來點小驚小險,或時時發點脾性,由於化是順勢的,化殺就化凶頑為仁善,不像制殺是以暴力制暴力。   以劫合殺雖不若以印化殺之妙,但殺重劫輕也同樣沒事,殺輕劫重時,也像以印化殺一樣,不至於使七殺反彈。由於合是用籠絡、誘騙的方式,雖然不灼爍,也是一種順勢。

七殺格制和化的關係

制和化對七殺來說異常主要,縱然是身強殺淺的命造,也需要食傷和印星的制化。但制和化的使用也是有主次和條理的,不是可以亂用一氣的。七殺一樣平常不喜制化兼用(七殺有制無化則清,有化無制則純),更怕制化互礙、制殺不力或制化太過(制殺太過、印重泄氣),制化太過則無用。   何謂制殺得宜?何謂制殺太過?舉個例子七殺一位,透干又通根,那麼制住天干或制住地支就可以了,這叫一殺一制,恰到利益,若是天克地克,就制之太過了(那叫制伏)。就好比我們打架要制住另一半,只要制住他的頭或者制住他的腳就可以了,頭腳都制住了,他就被徹底制伏。但對於七殺來說,被徹底制伏並非好事,是制之太過。   七殺被制太過,大老虎就釀成了小貓咪,那麼命主就無威儀、無膽魄,就是英雄無用武之地,就是龐統醉卧小縣衙,沒有施展才氣的舞台,也就是懷才不遇。而且,七殺被制太過者容易坐牢,因官殺代表執法、制度、官方,制殺太過就有不遵照執法、制度和看不起官方的意象,和食傷見官而傷不盡相似,故易有牢獄之災。   而制殺不力(即食傷太弱,制不住七殺),就像一根小棍棒管不住大老虎,命主對事物和時機就無掌控能力,志大才疏,心有餘而力不足。若是激怒七殺,則反為殺所傷,就有凶災禍事。固然,若是七殺無制,其禍更大(除非成從殺格)。   至於化,殺重化輕則格高,而殺輕化重,即七殺被化太過時,為人則少壓力,而多懶惰之心,只想依賴怙恃、靠山,沒有奮鬥精神。七殺制和化的關係(既喜歡制化兼用,又不喜制化兼用,不喜制化太過,最怕制化互礙)   七殺格既怕制化互礙(制化互礙即制化兩立、制化互斗,制化互斗則會讓七殺無制來攻身,即是破格),也不喜制化兼用(制化縱然不互礙,兼用也是病),這和正官格雖怕財印互礙,卻喜財印兼用的特徵,大不相同。由於七殺格若是制化兼用就是殺邀食制格和殺印相生格共存,這樣會使名目不純,反而降格。   不喜制化兼用的另一個緣故原由是,七殺格雖喜制和化,但七殺不旺時,制化兼用就是制化太過、制殺過重,此人即不能蓬勃,只是平時之命。行運中形成制化太過,也是平時之運。然則若是七殺很強旺的話,卻喜制化兼用。   以是七殺格怕制化兩存,一是怕制化兩立,相互纏鬥,反使七殺無制,二是怕七殺既被制又被化,導致名目不純,或者制化太重而失去可用之處(艄公多了打爛船)。   何謂制殺兩立?制化兩立,就是指印星和食傷並透或並存時,兩者相互纏鬥,把七殺丟在一邊不管,致使七殺無制,乘機攻身。制化兩立就是制化互礙、制化互斗的意思。若是制化要兼用,則制和化必須不兩立,不互礙。制化並透時,一樣平常以印星為相神,食傷為喜神。有以下幾種:   (1)傷、印齊透於天干,形成相互纏鬥、牽制,是制化兩立(有通關者不是);   (2)傷、印齊會於地支,形成相互纏鬥、牽制,是制化兩立(有通關者不是):   (3)原局有食制殺,歲運泛起梟印克食叫梟印奪食,是制化兩立;   (4)原局有印化殺,歲運泛起食傷耗印叫食傷擾印,是制化兩立。   固然,

何為傷官格,傷官格的性格特點?才思敏捷還是氣

若是食傷和印星都有根,都有氣力,相互爭鬥,雙方都沒心思管七殺了,才是真正的制化兩立,破格大凶。否則,若是印強食弱,就是去食用印,食傷擾不了格,也不是真正的制化兩立(當印旺於食時,印星縱然被食傷牽制,也有餘力化殺,以是名目不能視為全破,而視為半破)。但若是印弱食強,印星奪不了食,反為食所侮,這也是真正的制化兩立,由於制、化並存時,要取印星為相神,以是印弱食強,食傷反侮印星時,就會破格(若是以為“當食旺於印時,食傷縱然受弱印阻止,也有餘力制殺,以是名目不能視為全破,而視為半破”的話,就是一種誤解,由於食傷只是喜神,雖有制殺之功,卻無關名目成敗)。   同理,若七殺格在原局制化兩立,當行運中扶起制星,制旺於化時,也不會變為殺邀食制格,而仍以制化兩立論破格。但若行運中扶起化星,化旺於制時,有時可視為殺印相生格被修復,以吉論。   關於制化兩立的取象,舉個例子殺格而遇制化兩立,就是念書不能專心,印旺時能念書,傷旺時又想着玩樂,制化兩立嚴重時以破格論,沒有書讀了。其他取象以此類推。

七殺和財星的關係

在七殺格中,七殺不管在什麼地方(不管是在月令照樣他處),不管在什麼時刻,都需要制,縱然弱殺需要財滋,也同時需要制(但在月刃用殺或七殺為相神、喜神時,七殺不須制,反喜生扶)。而反過來說,七殺在被制化的同時,也需要財星滋養,由於無財則殺無源,就像一隻老虎,既要用籠子把它關起來,也要不停給它餵食。固然這裏須注重,當弱殺需財滋時,此財星異常吉祥,遇之則得良妻、發大財;當強殺逢財生時,此財星雖然也為喜神,但其吉祥度要削減許多,得妻則未必是良妻,發家也未必是大財。還須明了,在殺格里,不管財星作用有多大,有多好,也只能作喜神,不能作相神。   但財星有時則是七殺格的忌神。當食傷制殺時,若是財星插在中央通關,財星就幫錯了忙,美意辦了壞事,由於七殺正需食傷來制,何須食傷勸架?當印星化殺時,若是財星去破印,財星也是破格的忌神。另有當劫刃合殺時,若是財星去合劫刃,財星也是破格的忌神。   簡言之,對於七殺格來說,財星和制化都是同時需要的,要害就看怎麼組合,一樣平常只要財星和制化不互礙就行了。若是七殺有制化合,則財星輔殺為喜神,尤其是弱殺更需財星滋養(七殺有財星滋養,也可阻止制化太過的誤差),無財則殺無源,也不是好事(有制化而無財則格低),但財星不能破印、化食傷、合劫刃,否則為忌神;若是七殺無制化合,則財星黨殺為忌神,但若成從殺格,財星則為相神。   七殺既需要制化,也需要生扶,而官星只需要生扶,不需要制化(印星是為了護官,而不是化官),這是兩者的最大區別。

七殺和官星的關係

若官殺混雜,則宜有字清格,或棄殺,或棄官,不使官殺相混,須知清之則貴,混之則賤。棄留之法,當視誰當月令,官適時則棄殺,殺適時則棄官,官殺俱欠妥令時,則棄根輕者,留根重者。無根者不宜混論。但若官殺均有強根,則須仔細對照各自的輕重,取生扶多者而棄生扶少者。總之,棄一留一則貴,官殺雙重則賤。官殺混雜的命格,最宜身強,雖混雜也無大害,但要是身弱,官殺一混則無好命。

七殺無制的情形

七殺無制,並非像平衡用神所說的一定要七殺強旺才算無制,只要七殺無食制、印化、劫合,不管這七殺強不強旺,有沒有強根,有沒有財生,就是七殺無制(也不管七殺弱不弱,七殺無制化合,就是無制)。   在七殺格里,七殺無制就是破格,古語說:“七殺無制,王老五騙子小人。”但七殺無制有時又能釀成從殺格,這時七殺無制就不足為害了,反而釀成了吉相(參見下面“七殺無制和從殺格、月刃用殺格的區別”)。從殺格的七殺是不能制的,一制反而破格。

七殺格的崎嶇品級

上等殺格:殺印相生,無財壞印,無食擾印,無官混殺,殺、印、身均有強根,云云則必文武兼備,功勛粲然,出將入相。 中等殺格:身弱則有印而無財,身強則有財而無印,或財印俱足,但身無根氣,或格雖破而原局有救應,云云則格低一等,富貴福壽不能全備。 下等殺格:殺星無根(官星無根不能立,殺星無根也能立),財星虛弱,或有財食擾印,云云則富貴極小,或雖貴不久。   固然,上面所講,只是七殺格條理崎嶇的大致情形,但並非是所有情形。名目是千變萬化的,其條理崎嶇也不能一概而論。舉個例子,殺重印輕則格高,格中有病而有葯,痊癒重則格愈高,這些都是轉變出來的情形。簡樸地就是說,七殺原本就喜制,被制也可用,以是不能言棄,而正官被克即不能用,故有棄官就食之說。   七殺取象:舉個例子七殺無制,但它藏於地支,就是小人隱蔽在日主身邊,不容易被發現,他暗地里給日主搞小動作、放冷箭。若是不是本氣而是藏氣,他就藏得更深,而七殺一旦透出,他就要明目張膽地襲擊日主了。若是七殺無制,但它透於天干,日主就看得見,會對它多加提防,以是日主往往提防心極重,前怕虎后怕狼;固然,這種明透的七殺,一最先就是明着和日主作對的,以是凶災大禍也稀奇多。   您可能還喜歡:

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