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一、男女婚配的合婚的差其餘方式：
1、神煞法：憑證八字中的神煞相合。八字中有某某神煞是克妻或克夫。如：四柱中“桃花”過多或陰陽差錯日生；女人“紅艷”、“流霞”等，對姻緣晦氣。2、呂才法：將男女出生年轉化為天干地支，再將天干地支按三元九宮看落在九宮誰人宮位，將男女年命卦合成八宅游年卦象，組合成：生氣、福德、遊魂、絕體、天醫、五鬼、歸魂、絕命八種效果來判斷男女的姻緣休咎。
3、屬相法：用男女年支之間的關係來定。雙方的年支不能形成刑、沖、克、害（男生肖五行克女生肖除外），如雞不能和兔配（見生肖婚配表）。
4、年柱干支法：用年柱干支來看姻緣。男女年柱（干支）天合地合或相生吉；天克地沖或相剋凶。
5、年柱納音法：年柱納音相生則吉，相剋則凶（見納音婚配表）。
6、日柱相配法：①日干五行相同，一陰一陽（如庚日干逢辛日干）；②日干五合（如甲日干逢己日干）；③日干相生。
7、日干日支同氣仳離率會對照高，如甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊戌、戊辰、己未、己丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥日生人。
8、日支剋日干天賜良緣，自有福中福，如甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬戌、壬辰、癸丑、癸未日生人。
9、日干剋日支姻緣完善，如甲辰、甲戌、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳日生人。
10、日支坐食神傷官，雙方稀奇慈祥溺愛：如甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯日生人。尤其在物質上，能知足另一半，都市全力而為。
11、日支坐印典型授室像娘嫁夫如父，異常幸福：如甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、壬申、癸酉日生人。
12、日支和月支法：日支和月支發生嚴重沖、害者姻緣皆存在問題，干克地沖害愈甚，重則克夫傷妻或二婚。
13、男女生月相同者相互間也是很有緣份。
14、雙方八字五行互補作用：男女四柱里的五性必須損益適合，削強補弱吉，助桀為虐凶。如男命里木太旺，就必須配四柱里金旺的女人。
15、四柱的天干地支法：男女四柱里有三合或者是六合的就是吉祥的，六衝、相刑、相剋就是不吉祥（要詳細剖析）。
16、六親權衡法：男命比肩、劫財重重而旺，克妻；女命傷官、食神重重而旺，克夫。男命偏財透出，女命官殺混雜而無食傷制，均用情不專。
17、大運和流年法：男女八字的大運和流年的休咎水平上大致相似有伉儷之緣。
18、用神法：以男女各自命局的用神來權衡。①男女命局用神互為相吉；②一方的忌神為另一半的用神（只對一方有利）；③一方的忌神是另一半命局所阻止的（只對一方有利）；④雙方命局的名目互不損壞；⑤雙方命局組合后互不危險另一半命局原有的孩子星（官殺、食傷）；⑥雙方性格不求相同，但求嚙合；⑦雙方壽數基本上能夠匹配；⑧雙方行運之用神最好能夠相互補益；
19、 八字相似法：兩小我私人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相剋，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行到達互補，雙方各得其所。
20、禍福相同法：從一個女擲中看她的丈夫富貴貧賤到什麼水平，她在找工具的時刻，也一定能夠不自覺地按着自己八字中丈夫的富貴貧賤水平對號入座。禍福差異不能成為伉儷。
21、孩子同步法：男女雙方的八字中頭胎孩子的性別必須一致。或者說男女雙方要沒孩子都沒孩子，才氣連繫成伉儷。
22、年支同氣法：地支三會的氣力最大，由於它會的是一方之氣。“同聲響應，同氣相求”，以是出生年同為一方之氣者，男女連繫的概率也最大：如寅卯辰會東方木氣，虎兔龍連繫的機緣就大於其它屬相。
二、以日柱干支關係看姻緣
八字命理學以日干為己，日支為夫（妻）。通過日柱干支的配合看姻緣，就是通過日乾和日支之間的生克比合關係看本人以後的姻緣狀態。1、日柱干支相生。
有兩種情形：一種是日干生辰支，如戊申；一種是日支生辰干，如戊午。
這兩種相生情形雖略有玄妙之區別，但由於相生有情，伉儷之間情緒多數對照專一，恩愛有加。如戊申日的女命，戊土生申金，這是一種旺夫之象。因土生金，土為母，金為子，解釋此女會象母親溺愛後裔一樣寵其丈夫。這是日干生辰支。那麼，日支生辰干呢？日支生辰乾和日干生辰支源於一理。如戊午日生人，日支火為日干土之母，火生土，解釋命主會獲得配偶的喜歡。倘若這個日支午火再為戊土的用神，則解釋命主娶親后能獲得配偶實質性的助力，配偶會給命主帶來意想不到的好運。但有一點須提醒讀者同夥們注重，看日柱干支相生的關係，要注重看日柱干支五行是陽柱照樣陰柱。因陽日柱和陰日柱干支五行在相生的時刻是有區其餘。如甲午日柱，日干甲木對日支午中丁火來說是正印，正印有母愛之心，有粘稠的人情味，樂於支出，不計算小我私人得失，這種相生是自然之生。而丙辰日柱就差異了。日干丙對於辰中戊土來說是偏印，偏印又稱梟，梟是不義之梟，奪食之梟，他既有生的一面特徵，也有凶神的一面特徵。就是說從本質上講，梟印是不願支出的，縱然支出也是不情願的，那麼他显示在伉儷關係上的情形就可想而知了。八字合婚
2、日柱干支相剋。
這種相剋有兩種情形：一種是日干剋日支，上克下，如庚寅；一種是日支剋日干，如庚午。
一樣平常來說，這兩種相剋情形都不太利姻緣。庚寅日，庚金克中甲木，但甲木由於身邊有丙火，有自衛的武器，便不平庚金管制，便生寅中丙火制庚金，一邊又暗克庚的原神戊土。凡這種類型的日柱干支，伉儷之間多數易生口舌，具有妻奪夫權、夫稱霸爭雄之象。若日支五行為命局之病，則預示妻有厭夫或夫有厭妻之心態，晦氣姻緣的信息加倍顯著。再如庚午日，日支午中丁火克庚金，庚為陽金，丁為柔火，《滴天髓》在論庚金時曰：“丁火柔中，反面庚金為敵，良冶銷熔，遂成劍戟，洪爐煅煉，時露鋒砧”，由此可以看出，若是午中丁火得用，為庚金所喜，伉儷兩人頂多是易生口舌，於姻緣也無大故障也。讀者同夥們在為人論命時宜仔細分辨。
3、日柱干支比和。
剋日柱干支為同類五行，如壬子、癸亥、庚申、辛酉等等。
比和之日柱，因干支均為同類五行，易發生排擠性。又因日支為伉儷宮，日干五行坐同類五行的支上，日干則有“順我者昌，逆我者亡”之心態，就是說日干欲時刻操作愛人。愛人平時的所思、所想、所行，最好都跟命主的頭腦行為相一致才好，否則，日干就排擠。這一類型的日柱姻緣狀態，反映出伉儷情緒極易發生轉變。倘若命局組合再有問題，很容易導致婚變。
如女命：八字合婚
坤：癸卯 丁巳 甲寅 戊辰
看這樣一個命局，你可直斷，你在家很強橫，凡事都想自己說了算，老公只有聽從、馴服、遵守的分，沒有改變或決議的權力，否則，你們伉儷就會發生爭執口舌之事。
為什麼呢？日干甲木坐寅通本氣強根，年日時支寅卯辰會一方木局，日主身旺，凡事以自我為中央，其主觀而又一意孤行的比劫心性是不是露出無遺了？倘使這個命局要是身弱呢？身弱仍有排擠性，但這種排擠氣力不大，控制欲也相對小一點。由於她的氣力小，控制不了別人，同時又得藉助這個日支的氣力來增強自己的氣力。八字合婚
4、日柱干支相合。
也分兩種情形：一種是日干合日支，如戊子；一種是日支合日干，如辛巳。這兩種情形都為有情之合，預示着夫或妻能給命主帶來祥瑞好運。象戊子日柱，戊以子中癸水為財，癸為純陰之水其氣不雜，能濕潤戊土發育萬物；癸以戊為官為夫，戊為陽土為中正之土，其氣固重，其性穩情專，不易轉變。戊和癸合，加之又是有情之合，便显示出較好的伉儷關係合和之象。在男方，則解釋婚後妻子助益大，能給命主帶來財運。若是在女方，則解釋婚後能嫁好夫面榮顯。相反，日支合日干也同理。這是以日柱干支關係看姻緣。
三、教你若何選夫擇妻：
醫家治病，挽危為安，命理推斷，貧者不能使之富，賤者不能使之貴，無術拯救，誠缺憾也，然妻財子線未始不能拯救一、二，我人不談禳解，專從學理方面籌解救，如合婚之法即是。然佛經雲：命由我造，福由我求。因此積善福徳，廣種福田可以協調姻緣；姻緣是三分命定七分人為締造，因此營造順應天時、地利、人和的自然住宅環境和風水姻緣調治因緣，情緒及性愛的空間和人脈環境也是可以提高姻緣質量和姻緣穩固性。
中國近古社會，男女姻緣的選擇，多數靠怙恃之命、媒的之言，男女婚前的來往，還不很普遍，尤其女方少出深閨大門，為人怙恃、年長一輩者，除注重通常條件外，在八字的合婚上，也組成相當大的決議權，可見八字合婚在中國社會，姻緣的選擇上由來已久，深根蒂固，牢不能破，中國以前男婚女嫁，最初的一種手續，是出八字，就是把女子的歲數和出生的年、月、日生辰，寫在紅色的八字貼上，由媒妁送到男家，男家接受以後，就供在灶神的神桌眼前，供些祭品、素果，點香請灶神決斷休咎，又將女子的八字請術者去推算這八字的運氣好和壞，和男子是否相衝或配合，或者再向神前求籤，以求其休咎。
女子的八字，由媒妁送到男家以後，不管是吉是凶。是否能下聘，絕對不能將八字擱過年，若是在上半年，就不能擱過五月，否則難免要起糾紛，就該將女子的八字用著吹鼓手，吹吹打打的送到女方，以示意穩重致歉，此乃一樣平常民間信仰習俗非關八字命理全婚真義。
從客觀的看法上，八字合婚有其可信度，由於八字是一小我私人的心態結構，兩人心態的相交，可以看出利和弊，其利弊的檢驗，可以增添二人手白頭偕老的水平。
一樣平凡人在研究自己的配偶宮時，都市對配偶的外貌、職業、個性、人品、事業、財富感應好奇，一看到伉儷宮吉祥時，就以為配偶肯定很理想，姻緣生涯必是“只羡鴛鴦不羡仙”那樣永遠恩愛完善；一旦發現伉儷宮不吉時，就會對姻緣失去信心，以為生離死別等種種悲涼的事，都市降在自己身上似的。
實在這些看法並不準確，由於要判斷姻緣完善和否，不能只由男女一方伉儷宮作憑證，而必須配合男女雙方的八字喜忌來論。這也是昔人所謂的“合婚”，只要伉儷雙方的八字五行能相互協調，且雙方所行的大運、流年、沒有嚴重衝剋的話，那麼就示意伉儷性情相投，姻緣完善，這時伉儷宮的休咎，並不是絕對主要，只不外，碰着這種情形的時機很少，造化弄人，叫人莫奈伊何。
（一）選妻法
男命選擇女人之規則，首先必須看另一半的命式，其要件在於看丈夫、後裔的興敗，女以官為夫，日干強以官星為用，而有財星生扶者，或日干強以財星為用，而有官星衛財者，均以財官論父子、後裔，若是原局及行運，財官均不被衝剋損壞或齊集忌神者，此人有幫夫、蔭子之命。八字精批打流年，八字流年運程揭秘
或日干旺以傷食為用，而有財星生髮者，或以財星為用，而有食天下各地流通者，或日干強印強以財星為用，而有傷食生財者，均以食傷財論夫、子，若是原局及行運，傷食財均不被衝剋損壞或會為忌神，則夫、子皆佳，有幫夫、蔭子之福氣。
或八字從官殺而有財星生官殺，從財而有食傷生財或官殺衛財，從食傷而有財星流通其氣，從勢從氣而能流通其氣焰者，原局及行運，不遇衝剋損壞或齊集為忌神者，夫、子均佳，有幫夫、蔭子的福氣。
或日干強官殺和食傷並見，有財星流通其氣者，官殺之力大於食傷則以官殺財論夫、子，食傷之力大於官殺，則以食傷則論夫、子，若是原局及行運，喜用不破衝剋損壞或合化為忌神，則夫、子皆佳，有幫夫、蔭子的福氣。
或日干弱官殺多以印為用，而有比劫制財衛印者，或日干弱傷食多以印為用，也有比劫制財衛印者，或日干強官殺和食傷克泄交，日干轉弱，取印化殺生身制食傷為用，而有比劫幫身代泄者，或日干弱財多取比劫為用，而有印星生扶者，均以印比劫論夫、子，若是原局及行運，印比劫不被衝剋損壞或齊集為忌神者，則夫、子均佳，有幫夫、蔭子之命。
或八字五行，四，或三行俱全，氣焰流通，喜用相互護衛，行運得所或八字合化成格，氣焰流通，原局及行運不被克沖或齊集化為忌神而破格者，夫、子均佳，有幫夫蔭子的福氣。
（二）選夫法
女命選丈夫時，大致和女命相同看法，不外女命是以官殺為夫，男命以財為妻，只要另一半八字，五行氣焰流通，喜用相互護衛，行運不被嚴重衝剋或妻宮不嚴重受損，命式中和，無太過或不及，並制化得宜者，大致上可以過着幸福而穩固的家庭生涯。（三）合婚的原則和方式
1、男命八字比劫太旺，而傷財神妻星時，傷官多之女命。相反的，若女命之八字，比肩、劫財太多時，則應配合男命食神，傷官多之人，云云才氣相互協調，而化凶為吉了，其他各神可以類推即可得知。2、不管男女之八字，相互配合，能夠五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，才為好的合婚。如金太旺的八字，應配喜金為喜用神的八字等……就能成為良緣。
3、以日乾的配法：若是雙方八字中和，無嚴重克害且雙方日干合化一體而為喜用神時，那就更好了，往往這對伉儷，同心一體，令人羡慕。
例如：甲日出生之人和己日出生之人，或乙日出生之人和庚日出生之人，或丙日出生之人和辛日出生之人，或丁日出生之人和壬日出生之人，或戊日出生之人和癸日出生之人相互連繫，陰陽有情結為一氣，而成為幸福之同夥。
4、生辰的地支看法，男命的日支為妻宮，或女命的日支為夫宮，能相互配合，不發生相互刑衝剋害，或合化為忌神，對害擲中的用神者，即為優越的連繫，若是能夠齊集而成為擲中的喜用神的話，那就更好了。若是日支互沖，但有另一合神排除此沖象者，即能轉敗為功，往往不驗。
5、八字中命宮最好不要六衝，沖則不穩，性格上往往有不能協調的徵象發生。
例如：一方命宮為子另一半為午，或一方為寅另一方為申，或一方為寅另外一方為申，或一方為卯另外一方為酉，或一方為辰另外一方為戌，或一方為巳另外一方為亥。
總之，看緣份合婚，要拿男女兩個八字來看，一定要使其強弱均等，忌刑衝剋害。固然，也要接納太過或不及，抑制生化，喜忌的原則，不要相互損害用神，來作緣份的合婚，者是最理想的配合。
四、合婚原則
一個家庭，只要妻賢子孝，伉儷恩愛，能斯守終生，就是天賜良緣，完善姻緣。以是，不管是男子授室，照樣女人嫁夫，應以情緒為基礎，人品為第一條件。從命理學角度來看：
第一是八字相似。兩小我私人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相剋，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行到達互補，雙方各得其所。若是不是這樣的話，就連做通俗同夥都處不來，至於談戀愛及廝守百年就更無從談起。
第二是禍福相同。一個克夫再嫁的女命不能能和一個伉儷能白頭偕老的男命連繫，一個豪富大貴的男命也不能能娶一個貧賤不堪的女命為妻。以是從一個女擲中看她的丈夫富貴貧賤到什麼水平，她在找工具的時刻，也一定能夠不自覺地按着自己八字中丈夫的富貴貧賤水平對號入座。在這一點上沒有什麼嫌疑，對不上號是不能入座的，這就是許多青年男女談戀愛不成的基本緣故原由。伉儷不只一生中宏觀禍福相同，流年禍福也相同，以是從丈夫的八字中看妻子或從妻子的八字中看丈夫都應該準確無誤。
第三是孩子同步。在四柱展望中看頭胎孩子的性別，男女雙方的八字中頭胎孩子的性別必須一致。或者說男女雙方要沒孩子都沒孩子，才氣連繫成伉儷。若是男女一方是終身沒有孩子，而另一方是有孩子的命或應在中年得子，那麼他們在一方中年得子之前一定要仳離的。由於是伉儷孩子就必須同步。
第四是年支同氣。我們知道，地支三會的氣力最大，由於它會的是一方之氣。“同聲響應，同氣相求”，以是出生年同為一方之氣者，男女連繫的概率也最大：如寅卯辰會東方木氣，虎兔龍連繫的機緣就大於其它屬相；巳午未會南方火氣，蛇馬羊連繫的機緣就大於其它屬相；申酉戌會西方金氣，猴雞狗連繫的機緣就大於其它屬相；亥子丑會北方水氣，豬鼠牛連繫的機緣就大於其它屬相。
第五是日干陰陽舒配得所。日干五行相同，一陰一陽的組合男女連繫的機緣最大，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之類。其次是天干五合，如甲日干逢己日干，庚日干逢乙日干之類。再次則是比和或相生。
上面的五條合婚要則，實乃男女能連繫到一起的隱秘所在，天下所有伉儷的四柱都莫能逃乎此數。正應了孔夫子說的“國民日用而不知”的話。一小我私人成年之後，在他（她）的靈魂深處時時刻刻都在不自覺地按着上面的五條合婚規則默默地尋覓着更適合自己的那一位。
合婚的原則和方式
1、男命八字比劫太旺，而傷財神妻星時，傷官多之女命。相反的，若女命之八字，比肩、劫財太多時，則應配合男命食神，傷官多之人，云云才氣相互協調，而化凶為吉了，其他各神可以類推即可得知。
2、不管男女之八字，相互配合，能夠五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，才為好的合婚。如金太旺的八字，應配喜金為喜用神的八字等……就能成為良緣。
3、以日乾的配法：若是雙方八字中和，無嚴重克害且雙方日干合化一體而為喜用神時，那就更好了，往往這對伉儷，同心一體，令人羡慕。
例如：甲日出生之人和己日出生之人，或乙日出生之人和庚日出生之人，或丙日出生之人和辛日出生之人，或丁日出生之人和壬日出生之人，或戊日出生之人和癸日出生之人相互連繫，陰陽有情結為一氣，而成為幸福之同夥。
4、生辰的地支看法，男命的日支為妻宮，或女命的日支為夫宮，能相互配合，不發生相互刑衝剋害，或合化為忌神，對害擲中的用神者，即為優越的連繫，若是能夠齊集而成為擲中的喜用神的話，那就更好了。若是日支互沖，但有另一合神排除此沖象者，即能轉敗為功，往往不驗。
5、八字中命宮最好不要六衝，沖則不穩，性格上往往有不能協調的徵象發生。
例如：一方命宮為子另一半為午，或一方為寅另一方為申，或一方為寅另外一方為申，或一方為卯另外一方為酉，或一方為辰另外一方為戌，或一方為巳另外一方為亥。
總之，看緣份合婚，要拿男女兩個八字來看，一定要使其強弱均等，忌刑衝剋害。固然，也要接納太過或不及，抑制生化，喜忌的原則，不要相互損害用神，來作緣份的合婚，者是最理想的配合。
日柱納音婚配表
男金女金--兩金伉儷硬對硬、有女無男守空房、日夜爭打語不合、各人各心各白眼男金女木--金木伉儷不多年、整天吵打哭連連、原來二命都有害、半世姻緣守寡緣
男金女水--水金伉儷坐高堂、錢財蘊蓄喜洋洋、孩子兩個生正直、個個智慧學文章
男金女火--未有姻緣亂娶親、娶得妻來也是貧、若無孩子家財散、金火原來害本命
男金女土--金土伉儷好姻緣、吃穿不愁福自然、子孫興旺家富貴、福祿雙全萬萬年
男木女金--伉儷和洽宜相交、錢財六畜滿山莊、撫育孩子姓名揚、木金萬貴共一床
男木女木--雙木伉儷難相合、錢財有多也克子、原來兩木多克害、災難瘋病多加流
男木女水--男木女水大吉祥、家中財運常進室、常為名珍貴如山、生來後裔披青衫
男木女火--木火伉儷大吉昌、此門天定好姻緣、六畜奴作滿成行、男女智慧福自隆
男木女土--土木伉儷本不宜、災難病痛來侵之、兩合相剋各渙散、一世孤獨晝夜啼
男水女金--金水伉儷富高強、錢財蘊蓄百歲長、姻緣和合前途輝、禾倉田宅福壽長
男水女木--木水伉儷好姻緣、財名貴富旺兒郎、朱馬禾倉積滿院、男女正直學文章
男水女水--兩水伉儷喜洋洋、後裔智慧家興旺、姻緣完善福雙全、滿倉財富好風景
男水女火--水火伉儷不相配、在家用飯在外睡、緣故原由二命相剋害、半世姻緣半世愁
男水女土--水土伉儷不久存、三六九五見瘟王、兩命相剋也憂傷、別處異鄉嫁別克
男火女金--金火伉儷克六親、不知刑元在何身、若是穩有不孝順、禍及子孫守孤貧
男火女木--火木伉儷好婚配、子孫孝順家業旺、六畜錢糧皆豐盈、一世富貴大吉昌
男火女水--水火伉儷雖有情、結啼姻緣也不深、後裔若是有富貴、到老照樣伶仃人
男火女火--兩火伉儷日夜愁、妻離子散淚水流、二命相剋宜不聚、四序伶仃度春秋
男火女土--火土伉儷好相配、高官祿位眼前風、兩人合來無克害、後裔智慧永富貴
男土女金--土金伉儷很姻緣、兩口相愛至百年、內宅平安六畜福、生來女兒均團圓
男土女木--土木伉儷意差異、反眼無情相剋沖、有食無兒克夫主、半世姻緣家財空
男土女水--土水伉儷定有獸、接抵家中定有災、妻離子散各器械、家中蕭條財不來
男土女火--土火伉儷大昌吉、財糧不愁福壽長、後裔智慧生正直、功名利祿好時光
男土女土--雙土伉儷好姻緣、共歡一世福雙全、後裔智慧多興旺、功名利祿好家園
白馬怕青牛 羊鼠一旦休 蛇虎如刀挫
龍免淚交流 金雞怕五犬 豬猴不到頭
命帶華蓋的前世是什麼人？命帶華蓋星的人通靈？