在八字命理學中，人的命局可以分為許多種，常見的有食神格、正官格、傷官格等等。另有一些名目對照特殊，平時很少見。好比專旺格，專旺格意味着什麼呢？有些人批八字的時刻聽算命先生說自己是專旺格，好奇專旺格的意思，下面易安居算命網就為人人剖析專旺格。八字化氣格是什麼意思
什麼是專旺格
命局之中與日干相同之五行稀奇強旺而且數目甚多時，叫做專旺格，又稱一行得氣格或專旺從強格，通常簡稱為旺格。專旺格由於五行之差異，共有五種名稱。命局中木之五行獨旺者稱為是曲格；火之五行獨旺者稱為炎上格；土之五行獨旺者稱為稼穡格，金之五行獨旺者稱為金剛格，水之五行獨旺者稱為潤下格等等。
真假專旺格判斷方式
專旺格之特色是取命局中最旺之物（即比肩與劫財）做為用神，取旺神所生之物（即食神與傷官）做為喜神。同時取生旺神之物（即印星）做為喜神。專旺格由於命局一行獨旺，必須有食傷來泄日主之旺氣，以疏通其旺氣，而達其源遠流長之吉佳命格，作育富貴於至高無上，若命局沒有食傷流通其氣的話，其富貴就無法達於岑嶺。富貴之崎嶇決議於名目之真純與否與吉運之是非。名目之崎嶇於各專旺格個體敘述中說明，在此先說明專旺格喜忌及名目判斷上之配合特色如下：
1、專旺格之旺神五行必須透出天干方是真格。（譬如是曲格木之五行獨旺，天干必須透有甲或乙方算）。原局中最忌見到官殺星，若是見到官殺，名目就破了，不能以用專旺格論命，而必須以通俗名目論命了。
2、四柱之中若是見到財星時也視為破格，不能再以專旺格論命。不外所泛起的財星若是僅有一個，而且虛浮在天干（所謂虛浮在天干，是只泛起在天干，地支沒有同類之根，而且地支藏干之中也不見其同類之物之時，稱為虛浮天干，在說明特殊格時，經常用到虛浮兩字），地支也不見其根（在地支有明現之財星時叫做財星有根或財星通根於支，但不包羅地支之藏干，藏干俗稱人元，或稱微氣）之時，則還可以委屈視為專旺格，固然名目之真純度就較次了。或者此逆損之物（所謂逆損是指旺神所克之物叫做逆損，在專旺名目中逆損之物是專指財星，但在其它特殊格中就不見得指財星而言，在說明特殊名目中，也常用到逆損這個名詞）有被合去或克住者，此種情形叫破而再成，亦可視為專旺之真格。（財星泛起被合之情形，不限制於天干，在地支被合也可）
3、一樣平常而言，真純之專旺格之人，廣所謂真純，就是沒有財官殺星來破格，且見食傷泄秀者），多數是豪富大貴之人，縱然不能大貴，也必能豪富。古代入專旺格之人，多數在官界政界掌重權者較多，但在現今社會則未必進入政界。豈論是在政界或工商界，必是權高位重。若是命局微破或者破而再成之假格（有微破或破而再成之缺陷者稱為假格）。則於行運的助威，也都能夠達其榮華富貴之榮。
4、不管是真純的專旺格，或是微破之專旺格，或是破而再成之專旺格，最最隱諱的是遇到官星運，逢之就大破格，常有亡身、散財、刑克家族，甚至牢獄之災等凶禍。但若命局有印星透干通支則可減輕其災難之水平。
5、歲運之干支來沖命局之月令時，該年必動蕩不安，災傷、困逆，事情事業不順，家庭不安等災咎。若是名目已成，卻見月令逢沖時，則反而一生困厄，災逆，六親緣薄等，而無法成就其富貴。
專旺格取用神舉例
所謂專旺格就是某一五行稀奇強旺，專旺格的特點是命局的強旺氣焰集中於日干所屬之五行，日干之五行主導整個命局的氣焰。專旺格以比劫為用，以印為喜助，見食傷泄也好；如見食傷，財也不忌，最忌官殺。專旺格取用神總的原則是：取印星比劫及食傷為用神，即順勢化泄。
例一：梟比日梟
癸乙乙癸
卯卯卯未
命局中水木佔七個字，地支卯未半合木局成化，組成木專旺格，其用神是：印星水，即壬癸亥子；比劫木，即甲乙寅卯；食傷火，即丙丁巳午；尤忌辛酉二金，遇之易破格。
例二：劫劫日梟
癸癸壬庚
亥亥子子
命局中七水一金，組成水專旺格，其用神是：印星金，即庚辛申酉；比劫水，即壬癸亥子；食傷木，即甲乙寅卯；忌丙丁巳午未戌，遇之易破格。
例三：比劫日劫
丁丙丁丙
巳午巳午
命局中均為火，組成火專旺格，其用神是：印星木，即甲乙寅卯；比劫火，即丙丁巳午；食傷土，即戊己戌未；忌庚壬癸子丑辰亥，遇之易破格。
例四：比比日比
庚庚庚庚
申辰申辰
命局中二土六金，組成金專旺格，其用神是：印星土，即戊己丑辰未，戌沖辰不能用；比劫金，即庚辛申酉；食傷水，即壬癸亥子；忌甲丙丁寅午戌，遇之易破格。
例五：劫比日劫
戊己己戊
戌未丑辰
命局中均為土，組成土專旺格，其用神是：印星火，即丙丁巳午；比劫土，即戊己丑辰未戌；食傷金，即庚辛申酉；忌乙壬亥，遇之易破格。
五種專旺格詳解
專旺格按專旺的五行分為五種名目即：是曲仁壽格，金剛從革格，率性炎上格，潤下靈秀格和稼穡篤實格。
專旺者，日干與全局干支，同為一類，氣偏旺於一方也。木旺於春，支成木局或東方，為從木又為是曲仁壽格；火旺於夏，支成火局或南方為從炎格又為炎上格；土旺四序，支取四庫，為稼穡格為從土格；金旺於秋，支成金局或西方為從金格又為從革格；水旺於冬，支成水局或北方為從水又為潤下格。
滴天髓雲，一者為獨，又雲獨行喜行化地，而化神要昌，獨象者，干支同屬一類，即專旺格也，化神者，引化之神，即食傷也，旺之極者，以泄其氣為秀，專旺名目固喜食傷為用，然並非無破例，也有喜印者，蓋體性雖變，而取用之法，仍當配合天氣，論其宜忌。統一名目有崎嶇之分，也有雖成格而不貴，其中鑒別，即在名目之純雜，與用神之是否適合於需要而已，總之專旺名目，用神不外乎印與食神、傷官也，然有印而見食傷或宜食傷而見印，則名目之崎嶇分矣。
所透之神，為官煞則破格，當以官煞為重，而另取所用，所透為財，雖不破格，也以去之為美，所謂強眾敵寡，須去其寡也，所透為印與食傷，則成格。透印者，以印為用，透食傷者，雖成格，不以貴論。然專旺名目，以宜用食傷，為通例，宜印為天氣之協調乃破例也。
一樣平常來講，稀奇名目多數是五行氣焰偏於一方，凝取不散，只要行運能馴服這股五行之氣，或適當的加以引化，都能夠有奇異的境遇與成就；然則由於這種名目五行不全，瑕玷許多，以是往往於妻、財、子、祿、壽、怙恃、兄弟、姐妹方面，會有不少缺憾，福氣經常不能齊全，例如說：專旺格由於五行氣焰皆歸旺於日主，為人大多容光煥發，勁頭十足，自尊心強，甚有節氣，做事也充滿信心與氣概氣派，以是只要行運能順其勢而引化其氣焰，就可恣意施展其潛在的嚮導才氣，而容易居於嚮導者的職位；然則在另一方面講，專旺格由於原局比劫及印星二行過於強旺，而食傷、財、官殺三行過於衰微或全缺，因此，若非自幼與父親有所刑克或緣薄，就是立室后與妻子有所刑克或緣薄，其它如姐妹，子女，丈夫等方面也都較一樣平凡人更有可能發生刑克緣薄的徵象（命理學上所謂的刑克，局限包羅很廣，嚴重的叫做“克”，如殞命，殘廢等；稍微的叫做“刑”，如身體虛弱，疾病，意見反面，乖違懺逆，拆散離異等……）
是曲格（是曲仁壽格）
凡專旺格日主比劫之五行屬“木”的，甲、乙日干，生於寅、卯、辰月，地支寅卯辰會木局，或亥卯未三合木局或干支甲、乙、寅、卯、亥黨眾而強，四柱無強金來克損木局的，便叫是曲格；由於木行在五常中代表“仁”，書雲：仁者鄉壽，故叫“是曲仁壽格”，簡稱是曲格或仁壽格。
此名目的人，喜水木生扶，水賴其生則從其類，大畏庚申，辛酉，打破東方秀氣，原局透食傷則以食傷為用神，透財星則必待食傷爾後發；若是食傷財均不透而單透印，則以印星為用神，運遇官殺有印轉化，則不以為忌。此格確立者，因五行木主仁，故為人多慈悲為懷，好施捨恤孤，“民吾同胞，物吾與也”，多是這種人。木的基本屬性如下。五常主仁，味覺宅酸，偏向主字東方，季節主春天，顏色主青綠，形狀主圓柱狀、長條狀，心理結構方面主毛髮與神經；以是，通常是曲格確立的人，
大多具有下列特徵之半數以上：（1）性情仁慈泛愛。（2）對酸性食物的順應力較一樣平凡人強。（3）一樣平常之居向行止，朝柬的搬率稀奇大。（4）每屆春天，心理或心理的轉變稀奇活躍。（5）對照偏心青色、藍色或綠色系列之器物。（6）臉部呈長直形或長方形，手足經絡明白，神經敏銳，觸覺甚佳，頭髮與體毛較為濃密或較長。八字從勢格是什麼意思
金剛格（金剛從革格）
凡專旺格日主比劫之五行屬“金”的，即庚辛日干，生於申、酉、戌月，地支申酉戌會金局或巳酉丑三合金局，或干支庚、辛、申、酉、丑黨眾而強，四柱無強火來克金局的，便叫從革格；由於金行在五常中代表“義”，書雲：義者多剛，故從革格也稱金剛格或 “金剛從革格”。
此名目的人，為金行專旺，生於申、酉月，則體質過於自強，應取食傷化神為用；生於巳、戌月，則取印星為用。從革格，因五行金主義，故為人大義凜然，義氣振奮，無所畏懼之人也。金的基本屬性如下：五常主義，味覺主辣，偏向主西方，季節主秋天，顏色主白淡，形狀主四方形、三角形、菱形，心理結構方面主骨骼與牙齒；以是，通常從革格確立的人，大多具有下列特徵之半數以上：（1）性情堅貞剛烈重義。（2）對辛性食物的順應力較一樣平凡人強。（3）一樣平常之居向行止，朝西的機率稀奇大。（4）每屆秋天。心理或心理的轉變稀奇活躍。（5）對照偏心白色、米色、輊淺色或透明性等系列之器物。（6）臉部呈國字形、鴨蛋形或菱形，筋骨凸顯，骨骼硬朗，牙齒堅硬，品味力甚佳，頭髮與體毛較為希罕或鉸短。
炎上格（率性炎上格）
凡專旺格日主比劫之五行屬“火”的，即丙、丁日干，生於巳、午、未月，地支巳午未會火局，或寅午戌三合火局，或干支丙、丁、巳、午、寅黨眾而強，四柱無強水來克損火局的，便叫炎上格；由於火行在意象上代表着熱心、直率的意思，故叫“率性炎上格”，簡稱炎上格或率性格。
書曰：木能生火到寅卯方而生焰大發，不制西遇申酉必遭刑克破耗，若是生居離位（南方）武斷而有為，若是居均宮（北方）則主謹畏守禮，蓋火性炎上，運程順行東南木火之地，則烈烈轟轟不能一世，逆行西北金水之地則主此人拘謹巽懦，也主此人異乎尋常之人。凡名目純粹而真，運雖稍遜不佳，也無礙其貴。複次炎上格，必須用印，若見食神，傷官，則主此人富而不貴，蓋土能晦火之光，不以貴取，土能生金為食傷生財，故轉為富格；倘使土多晦火，用財以泄土之氣，名火炎土燥不作炎上格，炎上格確立者，因五行主體，故為人多重禮貌。火的基本屬性如下：五常主體，味覺主苦，偏向主南正方，季節主炎天，顏色主紅赤：形狀主輻射狀、擴張狀，心理結構方面主視力與血液；以是，通常炎上格確立的人，大多具有下列特徵之半敷以上：（1）性情熱心直率。（2）對苦性食物的順應力較一樣平凡人強。（3）一樣平常之居向行止，朝南的機率稀奇大。（4）每屆炎天，心理或心理轉變稀奇活躍。（5）對照偏心紅色、橙邑或粉紅色系列之器物。(6)五官輪郭凸張顯著，行事磊落而急燥，眼神銳利，血氣足夠，考察力甚佳，毛髮稍帶棕色或皮膚略呈乾性。
潤下格（潤下靈秀格）
凡專旺格曰主比劫之五行屬“水”的，便叫潤下格；由於水行在五常中代表智氣書雲：智者多秀，故潤下格也稱靈秀格。
壬、癸日干，生於亥、子、丑月，地支亥子丑會水局，或申子辰合水局，或干支壬、癸、亥、子、申黨眾而強，四柱無強土來克損水局的，就叫“潤下靈秀格”，簡稱潤下格或靈秀格。
專旺名目，以得時得地氣焰純一為貴，壬癸生於三冬，天氣嚴寒，凍水不流，以理論之，必須丙火調候，然丙、丁財也，潤下成格，比劫必多，丙、丁雖有調候之功，寧無引起爭財之患不僅火土相連，逆其旺勢巳也，故潤下成格未必富貴，取用之法，必須看名目純粹與否。若是原命金水純粹，喜行東方木運以泄其旺氣，若原命帶木火名目不純，則宜西北金水運，以助成其旺。此格確立者，因五行水主智，故為人足智多謀，智慧超人。水的基本屬性如下．五常主智，味覺主咸，偏向主扎方，季節主冬天，顏色主黑灰，形狀主橫潤形、扁乎形、油脂狀，心理結構方面主內外排泄及生殖膩能；以是，通常潤下格確立的人，大多具有下列特徵之半敷以上：（1）性情機智靈巧。（2）對咸性食物的順應力較一樣平凡人強。（3）一樣平常之居向行止，朝北的機率稀奇大。（4）每屆冬天，心理或心理的轉變稀奇活躍。（5）對照偏心深色、玄色或灰色系列之器物。（6）呈豐滿狀或扁平狀，皮質呈油脂，多汗多津。
稼穡格（稼穡篤實格）
凡專旺格日主比劫之五行屬“土”的，便叫稼牆格；“信“書雲：信者實也，故稼牆格也稱為篤實格。戊、己日土，生於辰、戌、丑、未月，地支辰、戌、丑、未多見，或四柱干支丙、丁、巳、午黨眾相助，而無強木克損土局的，就叫“稼穡篤實格”，簡稱稼穡格或篤實格。
土旺四序，生於辰戌丑未月，得辰戌丑未四支或三支，天干透出比劫，不見官殺克伐，格取稼穡。然火炎土燥，無生育之意，這就是“晦火無光於稼穡”，豈論原局或歲運均喜食傷，以引化其氣，稼穡格確立者，因五行土主信，故為人多信實無欺，人品重厚，豐肥、生財有道。土的基本屬性如下：五常主信，味覺主甜，偏向主中央或四偏方（東南、西南、東北、西北四方），季節主陰曆的三、六、九、十二月，顏色主黃棕，形主圓形、橢圓形，心理結構方面主肌肉與皮膚；以是，通常稼穡格確立的人，大多具有下列特徵之半數以上：（1）性情誠信厚實。（2）對甜性食物的順應力較一樣平凡人強。（3）一樣平常之居向行止，耐久留在原地周圍或朝四偏方的機率稀奇大。（4）每后陰曆三、六、九、十二月，心理或心理的轉變稀奇活躍。（5）對照偏心黃色、棕色或咖啡色系列之器物。（6）臉部呈圓形或橢圓形，肌肉厚重或結實，皮質呈中性，既不幹燥也不油膩，肌肉與皮膚的韌性及抵制力較同齡者為佳。
總之，專旺格乃以日乾的旺神為樞紐，故必須地支齊集日乾的方局或八字黨眾而強旺，豈論炎上、潤下、從革、稼穡、是曲，在原則上均不能見官殺，一見官殺，就自破格，喜食傷流通其氣焰，見財星則須視八字組成差其餘形勢而論其喜忌；此外尚有調候的關係而論名目的崎嶇。
專旺格，最喜日干氣通月令而得時，其旺所引至時上遇生旺不臨死絕；全局旺氣干支均不逢衝剋，而有印以生之，或食傷以泄之，使其相輔而行，而無伶仃無偶的徵象。然而有用印與令傷之差異；剋日干生於當旺之月，（如丙丁生於巳午月），地支會方合局，日干氣焰過於專旺，則宜取食傷化之，以泄其秀氣；反之，如日干生於欠妥旺之月（如丙、丁生於寅戌月），則宜取印星生之，以玉成其旺氣。
專旺格，行運的得失，除調候者，必須稀奇注意，最忌旺被沖被克，行運旺神遇衝剋，則名目損壞，旺氣不專，多主重大刑克，甚至殞命。行運遇他神合去旺神，豈論在干在支，輕者淹滯不進，重者整個名目發生轉變，由純粹而混濁，富貴也必因而發生急劇的轉變。
專旺格的性格特點
所謂專旺格，就是指八字中僅見日主所屬該行獨旺，而官殺、食傷與財星三者均甚衰頹，日主氣焰着重本方，權傾於行之名目而言，因此，專旺格也叫做“一行得氣格”。
專旺格最大的特徵，即四柱“日主比劫”獨旺，其它種種不得不馴服日主比劫的旺勢，而以日主比劫之親熱追隨；以是，通常專旺格既成，且其名目純粹不雜的人，一定具有粘稠的比劫色彩，這種比劫色彩，並差異於通俗名目中比劫過強者的情形。
比劫的基本特質是：（1）具有對等看法。（2）具有競爭心。（3）具有自尊心。（4）具有自主意識。然則，設使八字比劫過強，又無法論為專旺格的話，那麼，比劫所具有的上述基本特質將有可能演釀成如下瑕玷：（1）苛薄寡情。（2）嫉妒好強。（3）泥頑頑強。（4）孤高峻僻。這些乃是針對通俗名目而言。
就特殊名目而言，一旦專旺格純然確立，雖然在其運程不佳的時刻，偶然也會讓人以為有苛薄寡情、嫉妒好強、泥頑頑強、孤高峻僻等之瑕玷，但這並非專旺成格者的主要特質。通常專旺成格的人，肯定將比劫的基本符質施展至極點，也就是說，他（她）多數具有：（l）極端強烈的對等看法。（2）極端強烈的競爭心。（3）極端強烈的自尊心。（4）極端強烈的自主意識。在人生舞台上，專旺格的人常憑這些強烈的特質，迎接各項挑戰，並開創出差異於一樣平凡人的怪異氣概與成就；惟如不幸耐久處於逆運時，專旺格的人常因這些強烈特質而為人所諦病或受人非議。
此外，專旺格若是是比肩強於劫財，則在人事方面也具有類似建祿格之瑕玷；專旺格若是是功財強於比肩，則在人事方面也具有類似陽刃格之瑕玷，而且通常是有過之而無不及；譬如：女命專旺格劫財強，全局不見半點傷官，又有正印來阻絕傷官之瀉秀管道，則大多於息艱卒或於祿淡薄；再如：男命專旺格比肩強，全局不見半點偏財，又有正官來祛除偏財凝蘊之時機，則大多妨父克父或父緣淡薄。
從強格、從旺格、專旺格和正格有什麼區別