七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，起源於中國，是傳統民間主要的節日之一。那麼關於七夕的由來和習俗， 你又知道些什麼呢？七夕節起源於哪個朝代盛行於哪個朝代？七月又稱作巧月、瓜月、蘭秋、肇秋、新秋、首秋、相月、孟秋、初秋。來萬 湖算命網領會更多有關2020年陰曆七月的詳細內容吧。2020鼠年農曆九月十六日是不是適合祈福的日子？
七夕節起源於哪個朝代？
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的紀錄，這即是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的紀錄。厥後的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被一再提及，唐朝王建有詩說“衰退星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也耐久不衰，代代延續。七夕節盛行於哪個朝代？
宋元之際，七夕乞巧相當盛大，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，眾人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓宿世意乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裏，從乞巧市購置乞巧物的盛況，就可以推知那時七夕乞巧節的熱鬧情景。人們從七月月朔就最先辦置乞巧物品，乞巧市上門庭若市、人流如潮，到了鄰近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日——春節，說明乞巧節是昔人最為喜歡的節日之一。中國各地七夕習俗
01浙江七夕香橋會在浙江嘉興塘匯鄉古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來介入，搭制香橋。所謂香橋，是用種種粗長的裹頭香（以紙包着的線香）搭成的長約四五米、寬約半米的橋樑，裝上欄杆，於欄杆上紮上五色線製成的花裝飾。天黑，人們祭祀雙星，乞求福祥，然後將 香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。
02湖南、浙江婦女洗髮、接露珠
婦女七夕洗髮，也是稀奇的習俗。在湖南、江浙一帶都有此紀錄。例如湖南湘潭區域《攸縣誌》：“七月七日，婦女采柏恭弘=叶 恭弘、桃枝，煎湯沐發。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發。這項習俗，約莫和七夕“聖水”的信仰有關。人們以為，七夕這天取泉水、河水，就犹如取銀河水一樣，具有清潔的神聖氣力。有的地方直接叫它“天孫(即織女)聖水”。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河裡的聖水淨髮，必可獲得織女神的護佑。還盛行用臉盆接露珠的習俗。傳說七夕節時的露珠是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
03廣東——七娘會2020年庚子年七月十二簽約好嗎,8月30日卦象如何？(細解)
在廣東，最重視七夕節的是清代、民國年間，並撒播有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中，即已紀錄了清初“七娘會”的盛況，民國年間，並撒播有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中，即已紀錄了清初“七娘會”的盛況，民間多稱“拜七姐”。據加入過民國年間的“拜七姐”流動的老人回憶，廣州西關一帶，尤為盛行“拜七姐”。流動一樣平常是在少女少婦中舉行（男子與暮年婦女只能在一旁旁觀，并行禮祭拜而已），預先由要好的十數名姐妹組織起來準備“拜七姐”，在六月份便要將一些稻穀、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里，讓它們發芽。
女兒們在七夕夜要恣意梳妝服裝，用天河水沐浴、洗頭髮，然後換上錦綢裙襖、旗袍，頭上梳髮髻，戴上白蘭、素馨等花飾；再畫眉、抹脂粉、點絳唇、額上印花；用鳳仙花汁問鼎甲。經由這番服裝，女兒們一個個犹如仙子下凡，圍坐於八仙桌旁，鵲橋邊上，舉行各 種遊戲：或自娛自樂，吟詩作對，行令猜謎，並穿針祭拜乞巧；並指點天上北斗七星（相傳織女是七星姐妹中的一員）及雙星，講述牛女故事、詩文典故；或請來歌姬，演唱粵曲，奏八音樂等，女兒們也自奏琴蕭等樂器。04台灣拜“床母”
台灣七夕拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜“床母”，二者應有類似含意。生產、育兒，這都是女性無可替換的職責，因此這類神只也都是女性神；在女性神與女性信徒之間，遂構結婚切的聯繫，化解了女性在肩負母職時的焦慮與恐懼。“床母”，是兒童的珍愛神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當天黃昏時，在兒童睡的床邊拜床母；供品包羅：油飯、雞酒（或麻油雞），焚燒“四方金”和“床母衣”，拜床母時不宜太長，不像平時祭拜要斟酒三巡，約莫供品擺好，香點了以後，就可以準備燒“四方金”和“床母衣”，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等。05膠東拜七姐神
在膠東區域，多於七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，於庭中盟結七姐妹，口唱歌謠：“天皇皇，地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線，光學你七十二樣好 手段。”不少地方還製作“巧花”，少女們用麵粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食 品（或稱巧果），尚有巧菜，即於酒盅中培育麥芽（此即宋代的“種生”），用巧果、巧菜來 祭祀織女。06中國西南——問鼎甲
問鼎甲系撒播在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣誌以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多區域的年輕女人，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭髮，傳說不僅可以年輕優美，而且對未婚的女子，還可以儘快找到如意郎君。用花卉問鼎甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種興趣，也與生育信仰有親熱的關係。07陝西結紮巧姑
陝西黃土高原區域，在七夕節的夜晚也有舉行種種乞巧流動的習慣，婦女們往往要結紮穿花衣的草人，謂之巧姑，不只要供瓜果，還栽種豆苗、青翠，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青翠，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭崎嶇。同時還舉行剪窗花比巧手的流動。08廣西七夕儲水
廣西某些區域有七夕儲水的習俗，以為雙七水沐浴能消災除病，體弱多病的孩子，也常在這天將紅頭繩結七個結，戴在脖子上，祈求康健祥瑞。2020庚子鼠年農曆十月十五下元節可不可以出殯？