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2020年七夕節是幾月幾號?通書若何?卦象若何?(細解)

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七夕節,又稱七姐節、女兒節、乞巧節等,是中國民間的傳統節日。隨着歷史生長,“牛郎織女”的優美傳說逐漸賦予七夕以戀愛的內在。因此七夕文化意涵深摯,並非簡樸的乞巧或者情人節,民間七夕的民俗流動也異常厚實。那麼,2020年七夕節是幾月幾號?通書若何?卦象若何?陰曆七月屬於孟秋,二十四節氣中的立秋、處暑便在陰曆七月。一起到萬 湖算命網2020年陰曆七月專題領會七月相關知識吧。

2020年七夕節是幾月幾號?通書若何?

陰曆 二零二零年 七月 初七 (陰曆)
公曆 2020年8月25日 星期二 童貞座 (陽曆)

【今日老通書所宜】

嫁娶 祭祀 祈福 齋醮 動土 移徙 入宅

【今日老通書所忌】

開市 埋葬
——2020七夕這一天所忌之事不跨越10項,而且相宜【嫁娶】,因此是個黃道吉日!

卦象若何?

老皇曆今日卦象 風雷益(益卦)益卦 損上益下 上上卦

【象曰】:時來運轉吉氣發,多年枯木又着花,枝恭弘=叶 恭弘重生多興隆,幾人見了幾人誇。這個卦是異卦(下震上巽)相疊。巽為風;震為雷。風雷激蕩,其勢愈強,雷愈響,風雷相助互長,交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下,後者是損下以益上。二卦論述的是損益的原則。

【事業】:勇敢投入,勇於支持他人事業,必相得益彰。勇敢前進,敢作敢為。只要心地善良、貞潔、謙遜,事業肯定與日俱增,前途無可限量。助人宜即時,要在應急,開拓事業,內部團結一致,人心所向,樹立恆心,不怕冒險犯難。

【做生意】:勿追求小利,讓利於主顧,反而必獲豐盛利潤。切忌貪心不足。在遇到危險時應向他人討教,爭取忠實的援助。

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【求名】:至心實意地施惠於他人,自己一定可以獲得懇切誠意的回報,而且獲得支持,事業必成。

【外出】:有利可獲。勇敢外出行動。

【婚戀】:不必急於求成,會有般配姻緣。

【決議】:心胸坦蕩,樂於助人。人際關係好,獲得眾人的支持。自己貴在樹立恆心,戰勝三心二意。尤其要向比自己優異的人學習,藉助對方的氣力,充實和生長自己。樹立需要的冒險精神。通常要施善於人。因此,縱然遇到危險也會獲得他人救助。

七夕節的文化蘊涵

一、拜祭七姐:乞巧

七夕與織女星、織女紡織的故事,泉源是中國古代的天象崇敬,人們通過星象觀察給予織女星無限想象。七姐即是以織女星為原型,也是情侶、婦女、兒童的珍愛神,七月七日是其誕辰。人們便在七月初七的晚上拜祭七姐,以祈福許願、乞求巧藝、祈禱姻緣、珍愛小孩平安等。

乞巧之日,即是女子鬥巧之時。女子準備種種珍巧物件拜祭七姐,同時也是公然比試手藝高下的時機。而真實的鬥巧,主要有“穿針乞巧”“喜蛛應巧”“對月穿針”“蘭夜鬥巧”“投針驗巧”等形式。穿針乞巧,也叫“賽巧”,即女子競賽穿針,快慢定輸贏;“對月穿針”在通俗乞巧的基礎上增添難度,對月穿針;喜蛛應巧不是穿針鬥巧,而是捉蜘蛛放於盒子內,越日早上開盒子驗其蛛網疏密;投針驗巧的習俗盛行較晚,盛行於明清兩代,通過把綉針放入形成水膜的容器中,看其能否漂浮、在容器底部形成圖案,以驗智巧。

由此可見,這一習俗显示出在中國古代男耕女織的社會評價婦女的社會尺度,心靈手巧是作為女子的立身之本。女子主內,認真帶孩子、做家務,珍愛婦女、兒童的七姐便成為女子的崇敬和拜祭工具。乞巧不但純是“巧”,也蘊含着人們對於家庭幸福、生涯完善的憧憬。

二、牛郎織女相會:對戀愛完善的憧憬

在北半球的中緯度區域,每年頭秋天黑之時,尤其是陰曆七月初七前後,銀河系格外明亮,從地球上的視覺效果來看,原本距離十分遙遠的天琴座織女星和天鷹座牛郎星似乎得以以銀河系毗鄰起來。昔人喜觀天象,便逐漸賦予這一徵象厚實的傳說故事,厥後逐漸演化成為七仙女與董永的故事。在這些傳說中,牛郎織女一年才得以一見一次面,因此人們便把牛郎織女的艱難戀愛和對戀愛忠貞不渝的態度作為憧憬、讚揚的楷模,並在七夕為祈禱戀愛完善、家庭幸福。“金風玉露一重逢,便勝卻人世無數”,是秦觀在《鵲橋仙》一詩中對七夕的浪漫形貌。

三、天象崇敬:對自然的探索和社會的熟悉

七夕乞巧和戀愛的意涵都泉源於古代人的觀星占卜。昔人通過對天上星宿的“分星”和對地理區域的“分野”而將天地對應。由此形整天上龐大的星宿系統和人世四方九州的名目。在重大的星宿系統中,“牛宿”位於銀河的東岸,由6顆星組成,形似頭上有兩角,卻只有三隻腳的牛,因此昔人稱其為“牽牛”。“織女”3星位於牛宿的北部,其中的“織女一”星是全天第五亮星,僅次於“大角”星,因此又常直接稱為“織女星”。昔人將“牛宿星”與“織女星”合稱為“牛郎織女”。

這種天與地的對應,形成的天界是以“帝星”為中央,以“三垣四象二十八宿”為主幹的品級嚴密、組織重大的空中社會。人世則是以王都為中央,以四方九州為天下觀形成的社會。今天來看,這些分類和對應方式並不科學,但也不是全無可取之處。科學正是在一步步的考察、假設和不停的驗證中不停提高的。同時,昔人將天地云云對應,通過對星宿的考察放置人世社會秩序,通過對人世社會的領會而想象天界品級,都是人們對自身所處的社會的熟悉方式,雖然並不科學,然則這一套自洽的理論邏輯成為人們行事的準則和尺度。

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