2020年8月25日，陰曆七月初七，是一年一度的七夕節，又到了“天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星”的日子。中國人似乎有一項特殊能力，把所有節日都釀成情人節、購物節，釀成買買買、秀恩愛大賽，再加微博另有同夥圈……其着實過節這件事上，現代人的想象力真的很貧瘠，遠不如千年前的昔人。我們來看看昔人是怎麼過七夕的吧。陰曆七月是個瓜果飄香、花香四溢的月份，2020年陰曆七月有哪些好日子呢？快來萬湖算命•網一起領會相關知識吧。中秋節為中國的文化遺產嗎,2020年中秋節后一天日子好嗎？
1、七夕乞巧節
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《四京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的紀錄，這即是我們於古代文獻中所見到的關於乞巧的最早紀錄。
隨着時間的流逝，牛郎織女鵲橋相會的傳說，逐步融入到了七夕這個節日當中。在古代神話中，織女是仙界的巧婦，能織出巧奪天工的美麗，是世間女子憧憬的楷模。
以是後世的女性，便在七夕這一天的晚上，向織女乞求智慧和巧藝。這才是七夕節最初的面目。由此，七夕節也被稱為乞巧節，並衍生出五花八門的乞巧習慣。
長安城中月如練，家家此夜持針線。仙裙玉佩空自知，天上人世不相見。
唐代詩人崔顥的這首《七夕》，就再現了首都長安七夕之夜的盛景。七夕乞巧，最常見的形式是穿針乞巧。五代時期的王仁裕，在《開元天寶遺事》中說：
“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星。妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”
除了穿針乞巧，明清時期還盛行“丟巧針”的遊戲。明代沈榜曾在《宛署雜記》中詳細形貌“丟巧針”的玩法：
“燕都女子，七日，以碗水曝日中，各投小針，浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗如椎，因以卜女之巧。”2、七夕曬書節
七夕，固然不會只是一場女性的狂歡。另有紀錄說“七夕”泉源於人們對自然的崇敬。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨着天文熟悉和紡織手藝的發生，有關牽牛星、織女星的紀錄就有了。
人們以為器械南北各有七組代表方位的星宿，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間鑒別偏向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。
厥後，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，念書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了七夕最早泉源於星宿崇敬的痕迹。2021年10月出行吉日一覽表
在陰曆七月初七這天，想求取功名的念書人都要例行祭拜魁星，祈求保佑自己考運亨通。有些念書人還會在這一天曬書，來展示自己的滿腹才氣。
關於昔人曬書，有一段故事。某日，蘇東坡飯罷，敞着肚皮躺在院落中。他環視身旁的侍女問：“我肚中何物？”一女說是文章，東坡不以為然。又有一女說是智慧與見識，東坡以為並不恰切。
此時被蘇東坡視為知音的王朝雲說：“學士所曬，是一肚不適時宜。”劉義慶在《世說新語》中紀錄了一個曬書的故事：七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺着。
人家問他為什麼，他回覆說“我曬書”。曬肚皮就是曬書，短短几十個字就寫出了郝隆的書生意氣。
漢代崔寔《四民月令》中，最早紀錄了七月七日晒經書而不蠹（dù）的習俗。明朝陶宗儀有詩《七夕次萬山韻》：“曝書偶忘現在是，乞巧欣逢此夕臨。”
清朝乾隆天子有詩道：“正當復七日，……曦朗曝書宜。”可見，七夕曬書，是很普及的民間習俗。
3、七夕情人節
七夕和戀愛發生關係，是發生在唐代的事情。 大詩人白居易寫下《長恨歌》之後，迅速在大江南北撒播開來。“七月七日永生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，一時流行成為年度熱詞。
自此以後，少女少婦們每逢七夕夜，便最先艷服服裝，紛紛在月下秉燭焚香。除了向織女祈願心靈手巧外，還期盼遇見一世良緣，或者許願婚姻完善。
到了宋代，大詞人秦觀的一首《鵲橋仙》，才算是把戀愛和七夕徹底綁在了一起。纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一重逢，便勝卻人世無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是悠久時，又豈在朝朝暮暮。時至今日，現代人只知“中式情人節”，不知乞巧節和拜魁星為何物了。
若干傳統文化的精髓，都像七夕習慣一樣，在歷史的長河中逐漸被淹沒。信託人人在看完這篇文章之後，對七夕節日有了更多的領會，希望我們都可以去領會中國傳統文化，領會我們自身的習慣習慣，而且無論任何節日，都可以活的加倍有儀式感一些。
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