命理學中容易出現的悖論
《滴天髓》P10
【原文】：
乾造：甲子、戊辰、庚申、壬午。
大運：己巳；庚午；辛未；壬申；癸酉；甲戌
此造以俗論之，干透三奇之美，支逢拱貴之榮，且又會局不沖，官星得用，主求名求利。然庚申生於季春，水本休囚，原可用官，嫌其支會水局，則坎增其勢，而離失其威，官星必傷，不足為用。欲以強眾敵寡而用壬水，更嫌三奇透戊，梟神奪食，亦難作用。甲木之財，本可借用，疏土衛水，泄傷生官，似乎有情，不知甲木退氣，戊土當權，難以疏通，縱用甲木，亦是假神，不外庸碌之人。況運走西南，甲木休囚之地，雖有祖業，亦一敗而盡，且難免刑妻克子，孤苦不堪。以三奇拱貴等格論命，而不看用神，皆虛妄耳。
作者最後一句說得好，論命一定要分清喜忌，否則皆是虛妄之詞。遺憾的是，“會局不沖”卻完全是一種命理悖論。
當初我第一次看了此段后，隱約約約地找到一點感受，細推之，似乎又抓不住重點。現在回過頭來看，大有隔世之感。
以月柱怙恃宮來看，此人必是生於富足之家。生在清朝的這小我私人，不事生產，求某不成，最後祖業敗盡，落得孤苦無依。
若是這種命生在當今之世，只要寧願做個打工一族，做個職位不太高的小小幹部，何嘗不能悠遊一生呢？至於刑妻克子，哪個女人也不會在他這棵樹上弔死，誰克誰啊？不外多幾回婚姻、多幾回墮胎行為而已。固然了，此人晚年確實伶仃，然則並不會缺錢，雖然奔忙難免。
這個命的要害之點是時上的午火官星，只要有制則生計不難。年上傷官戴財，乃是假財，只要不去遠方求謀，則可無憂。
時上午火官星為忌，月令辰土足以泄火，忌神有制，一定會在大公司或是大機關供職。不外在那時的社會環境下，做生意的人沒有社會職位，為念書人所不齒。不事謀划，自然坐吃山空，顯得很清苦。
另外，這哥們雖然長得還行，若是伉儷間天天爭吵不休，也會讓人發生審美疲勞。那年頭女人只能從一而終，除了鬱郁而終，別無出路。若是放在現在，克妻的看法，應該改為克跑了，人人一拍兩散。因此，在研究命理的時刻，一定要把命主的運氣代入時代靠山之中。
論命的要害，在於讓人很容易找到一個進入點。這才是寫命理文章的要害之點。
誤打誤撞也有成功的預測