“傷官吐秀”本是一個偽命題
《滴天髓》P21-1
【原文】：
乾造：辛卯、丁酉、戊子、戊午。
大運：丙申；乙未；甲午；癸巳；壬辰；辛卯
傷官用印，喜神即是官星，非俗論土金傷官忌官星也。卯酉沖，則印綬無生助之神；子午沖，使傷官得以肆逞。地支金旺水生，木火衝剋已盡，天干火土虛脫，以致念書未遂，碌碌謀划。然喜水不透，為人文採風騷，精於書法。更兼中運天干金水，未免有志難申。凡傷官佩印喜用在木火者，忌見金水也。
文中有些看法是經不住推敲的。水不透就文採風騷？豈非水不透干就不能衝剋火不成？大運天干見金水而財運不佳，又涉及到運干與運支的配合、大運與命局的關係。任鐵樵氏文意似是而非，難怪《滴天髓》成文百年而入道者寡，指路不明，難辭其咎。
至於喜印之說，無非附會而已。
地支的戰爭
在這裏告訴人人一個看命的捷徑：通常戊土日主，日時帶有子水的，文采都不錯。
初運丙申，丙辛合而偏印受到羈絆，卯申暗合而官星有制，家境悠遊。而非運中見火之功。況且丙火虛透，能有何作為？用我的方式，則是忌神虛透而有制，表達了幼年勤學的信息。
乙未運，官星入墓。劫財強旺，則自身競爭力一定不足，沒有考取功名也自在情理之中。
甲午運，運中午火可制酉金，主謀划，而非功名學歷。雖然是忌神制忌神，然印星忌神得勢則名聲不顯。任鐵樵氏則歸罪於擲中之子午沖，實為指鹿為馬之論。
癸巳運，卯木可化而巳火又被酉金合，謀划通達而交遊廣漠。碌碌謀划，辛勞之意。
壬辰運，天干地支的印星全被制，在那時、當地一定是小著名聲，屬於着名士紳一流。我斷命主在此運中結交了任鐵樵。一個是文採風騷的小老闆，一個是指揮倜儻的命理半仙，自然是一拍即合；一個是虛心討教，一個是高論頻出，留下了上述一段莫測高深的文字，並被任氏收入了書中。
顯然，關於八字結構與大運的互動關係問題，至少在那時是沒有人思量到，現在的研究者也只有本人獨此一家。而喜忌之說之論命方式的建立，則自始於本人，當無可爭議。
克妻的命