天干一氣毫無意義之破題
《滴天髓》P33
乾造：戊申、戊午、戊戌、戊午。
大運：己未；庚申；辛酉；壬戌；癸亥；甲子
【原文】：
此與前造只換一個申字，而天干之氣下降，地支之水有源，午火雖烈，究不能傷申金，用金明矣，況有子水為去病之神。交申運，戊辰年四月入學，九月錄取，蓋得太歲辰字，暗會水局之妙。惜未來壬戌運中，天干群比爭財，地支暗會火局，未見其吉矣。
即即是不懂命理的同夥，也可以看出文中的語病。很顯然，作者此時泛起了頭腦錯位，以為此八字中有子水存在。而“暗會水局”一句，卻又明知沒有子水。因此，這篇文字也就成了想固然的器械。
月令用神
此篇的焦點議題，是想說明一個少年入學並考中了秀才的命理依據，十分罕有識引入了流年的看法。這一點十分中肯，確實是流年辰土泄午火，施展了主要作用。惋惜他也不敢十分一定，凸顯出他對命理認知的不足。
與之對比的命造（戊子、戊午、戊戌、戊午），顯然比此造年長一個花甲，起運的歲數差異，是個文盲，庚申、辛酉運成為暴發戶，被他說的一無是處。
兩篇綜合剖析，就可以明晰任鐵樵不明白命理喜忌之妙，一味地只看生克，效果是難以自作掩飾。所謂“憑空捏造亦能合轍”，壬戌運不吉也算中的。由於戊子一造死於壬戌運，因此他也不看好此造，故而有“未見其吉矣”之論，示意此造也過不去。
戊子一造子午相衝，是奔忙勞碌之命。水火相激，也是造成火災的徵兆。而這個少年則對照懶惰，不明白謀划。然而運氣的放置是不以人的意志為轉移的，辛酉運照樣會發家。壬戌運雖然會窘況一些，然則並不會過不去，癸亥與甲子運，富貴可求。
這兩個命造的對比告訴我們，擲中泛起喜神雖然好，不外，一旦喜神被制則容易困窘出災。擲中不見喜神，而且忌神很旺，若是大運安放得宜，忌神有制，富貴的條理反而會更高。
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