月令用神
《滴天髓》P33-2
乾造：辛卯、辛卯、辛卯、辛卯。
大運：庚寅；己丑；戊子；丁亥；丙戌；乙酉
【原文】：
此造四木當權，四金臨絕，雖曰反克地支，實無力克也。若是能可，可用財矣，若能用財，豈無確立乎？彼出母腹，數年間怙恃皆亡，與羽士為徒；己丑戊子運，印綬生扶，衣食無虧；一交丁亥，生火克金，即亡其師，所有微業，嫖賭掃盡而死。
七品縣官
古時文人雅士，興趣命理者眾，研究則不得其門而入，於是締造了不少華美的看法。所謂天干一氣就是其中之一。如上造四辛卯，實屬罕有。不外，俗話所說的“物以稀為貴”之原則，並不適用於命理學。故而，那些華美的命理看法，在現實應用當中，並無任何現實意義。從上述文中也可以看出，任鐵樵先生對此也是十分不屑的，基本不值得一提。
文中丁火坐亥水而克金的看法，是絕對錯誤的，犹如辛金坐巳火而不能克木一樣，貪合坐支的同時自身也受克，焉有再克它乾的能力？若是丁亥能克幹頭之金，那麼燭光也可以煮飯了。
憑證我的研究，辛金的特徵喜一切火，有火則榮，無火則蹇。辛卯一造若是運行火地，未嘗不能立身於世。然大運一起水地，與立身成人南轅北轍。同時也說明晰“辛金喜水”的的看法，是站不住腳的。
一小我私人的八字屬於先天因素，蘊含着一小我私人一生的休咎榮辱，而家庭教育與社會教育則是不能或缺的後天條件。這個命造自幼缺少家庭的管教，運行水地，加倍放任自己，沾染了一身吃喝嫖賭的惡習，丁亥運身亡，完全是罪有應得。
文中所說的“與羽士為徒”，並非畫符捉鬼之羽士，而是屬於民間藝人一流。例如開國初期的著名藝人瞎子阿炳，自己也是羽士，卻與賣藝的托缽人無異，凍餓而死並不罕有。不外這個命造局中無火，也不是個搞藝術的料。
降職的局級官員