關於三種特殊命理結構的正式命名
《滴天髓》P45-3
乾造：甲子、丙寅、己巳、辛未。
大運：丁卯；戊辰；己巳；庚午；辛未；壬申；癸酉；甲戌
【原文】：
此造天干木生火，火生土，土生金，地支水生木，木生火，火生土，土生金。且由支而生干，從地支則以支子水生寅木為始，至時干辛金為終；從天干亦以年支子水為始，，至時干辛金為終。天地同流，正所謂始其所始，終其所終也。是以科甲連登，仕至極品，伉儷齊美，子孫繁衍，科甲不停，壽至九旬。
不知作別人看這篇文字是什麼感受，總之我現在看的時刻，感受就是兩個字：煩瑣！難怪看過《滴天髓》的數以千計，卻沒有幾小我私人能走進命理之門。
傳統命理有一個致命的瑕玷，就是不注重地支的相互作用關係，而現實上地支的作用關係又是客觀存在的。厥後小段在確立盲派的時刻，又太過地強調沖合刑穿，走向了另一個極端。以至於學過盲派的同硯，一見到擲中相穿，便犹如見了老虎。孰不知“有病方為貴，無傷不是奇”。
己土在人體代表胃臟這個器官，認真剖析消化食物。這個器官的特點是喜燥不喜濕。現實上己土日主的八字，也是喜燥不喜濕，見金水有製為宜。看八字就這麼簡樸。
看一個八字是否富貴，第一要看是否有忌神；第二要看忌神是否有制。
少年得志的命
這個八字子水為忌，有寅與未制忌神，為忌神有制。辛金虛透時干，丙火合去。命局一派欣欣向榮。
初運丁卯，殺印相生，不只家境很好，而且伶俐過人，過目成誦，是個勤學生。固然，大運與命局形成了特殊的命理結構，也是必須要參考的。
戊辰運，戊土是喜神。辰土雖然與忌神結黨，然則忌神掀不起什麼浪來，無損於命局。
己巳大運，巳火官星與寅木印星是相互穿害的關係，官印相害晦氣仕途，可知在此運中無官。這種作用關係反映在心理方面，就是目高於頂。說欠好聽點兒，就是對照狂妄。我們由此可以知道，此人在青年時期有一段恃才傲物，自我迷失的履歷。幸虧命局中天干丙辛合，為人對照低調，至少在體面上，對照善於自我檢驗。
自庚午運最先，官運亨通。至壬申運，運支申金與擲中的巳火相合，而合中帶刑，制了忌神，此時官高位顯，耀祖光宗。
癸酉運，運支與命局組成了特殊結構，他則進入了一生中的最岑嶺，位極人臣。
在我發現命理地支的特殊結構之前，他的這步運是無法註釋的。而命理先進任鐵樵先生，甚至更老的先進劉伯溫老先生，則劍走偏鋒，締造了一種很不適用的順位理論。那麼，這種順位相生的理論是否確立呢？
我們知道，隨着大運的運行，天干會泛起五合的情形，而地支則會泛起六合、三合的情形，此時順位相生的事態就會被打破。因此，順位相生的理論也就不攻自破了。
舉例來說，氧氣分子是由兩個氧原子所組成，可以助燃。當氧原子與碳原子組成了二氧化碳，或是與氫原子組成了水分子，那麼不只不會助燃，而且可以滅火，使其特徵走向了反面。
同理，命局在大運中遇到了五合、六合、三合等情形的時刻，甚至組成特殊命理結構，也足以改變原有的命理結構。因此，順位相生的傳統理論是不能確立的。
成格的八字