名利兩全需要滿足什麼樣的條件？
《滴天髓》P97-2
乾造：戊辰、庚申、甲子、甲子。
大運：辛酉；壬戌；癸亥；甲子；乙丑；丙寅
【原文】：
此造木凋金銳，厚土生金，原可畏也，然喜支全水局，化其肅殺之氣，生化有情。至癸亥運，科甲聯登，早蒙仕路之光；丙寅丁卯，制化皆宜，仕路封疆，官途平展，生平履險如夷。
在這段文字之中，任鐵樵為了貫徹用印化殺的思緒，不惜偷換看法，指鹿為馬。在你的命理功力跨越他之前，是無論若何看不出他在那裡偷換看法的；當你的功力跨越了他，又豈肯破費精神來指正他的謬誤？若是不是為了重新校對《滴天髓》而重讀此書的話，也不會覺察這一點。
“至癸亥運，科甲聯登，早蒙仕路之光”。
科級的命處級的官
你能覺察這句話有什麼問題嗎？縱然不能發現其中的問題，至少可以有疑問吧。既然“癸亥”可以生化有情，為什麼“甲子”就不生化有情？壬戌就不能生化有情？子水是癸水的祿根，何以在天干就生化有情，在地支就不生化有情？就像一小我私人，住在樓的頂層就是天才，住在樓下就只能通下水道了。這說得通嗎？
對於甲木來說，丙火與庚金都是絕對的喜神。丙火被制則有災；庚金受制則仕路不通，反而降職。天地同論。而印星之水，克火泄金，顯然是忌神。甲木忌印，由此而來。
這個命地支三合水局而泄申金，是命局之病。印之病不去，則仕路不通（無官之意）。治病的葯可以是土（克水），也可以是木（泄印）。戌運暗合子水，水不泄金，因而“科甲聯登”；癸運戊癸合而制印，制印而得權，因而“早蒙仕路之光”。
當搞明了了這個原理，就會發現，此人的運氣，被任鐵樵人為地后錯了五年。
亥運穿害庚金，傷了喜神，不會陞官；甲子運日柱大運司權，坐下印星為忌，泄金之氣，是背運。
乙丑運，天干乙庚合制劫；地支子丑合，子不泄庚。官運又最先流通。
丙寅運，丙火喜神大運透干；寅木祿神泄印，官運亨通。
看了我的剖析，回過頭來再看任鐵樵的原文，叨教你作何感想？
因人成事，得運成事