丙火日主當官的條件
《滴天髓》P101
乾造：癸巳、戊午、丙午、壬辰。
大運：丁巳；丙辰；乙卯；甲寅；癸丑；壬子；辛亥；庚戌
【原文】：
此任鐵樵自造（乾隆三十八年四月十八日辰時），亦長炎天，與前造只換一丑字，天淵之隔矣。夫丑乃北方之濕土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之旺火，癸臨絕地，杯水輿薪，喜其混也，不喜其清也。彼則戊癸合而不化，此則戊癸合而必化，不只不能助殺，抑且化火為劫，反助陽忍放肆。巳中庚金，無從引助，壬水雖通根身庫，總之無金滋助，清枯之象。兼之運走四十載木火，生助劫刃之地，以是上不能繼父志以成名，下不能守田園而創業，骨血六親，直同畫餅，半生事業，亦似浮雲。至卯運，壬水絕地，陽刃逢生，遭骨血之變，以致傾家蕩產。猶憶未學命時，請人推算，一味虛褒，以為名利自若，后竟一絕不驗，豈不痛哉！且予賦性偏拙，喜忠實不喜虛浮，無諂態，多狂妄，交遊往來，每落落難合，所凜凜者，吾祖吾父，忠實之訓，不敢失墜耳。先嚴逝后，家業凋零，潛心學命，為生涯之計。夫六尺之軀，非無遠圖之志，途以末技見哂，自思運氣不濟，無益於事，以是涸轍之鮒，僅邀升斗之水。限於地，困於時，嗟乎！莫橫死也！順受其正雲耳！
任鐵樵嘆息運氣多蹇，立志學命，無奈台高九仞功虧一簣。他在慶幸融會了化與不化的隱秘之餘，卻不知已經走向了邪路，而且貽害後人。
天干戊癸合而制官，說明他志向高遠；辰泄兩午，显示出他欲光宗耀祖的心態。無奈人有凌雲之志，無運不能自達。
八字中即便泛起一字之差，在與大運相互作用之時，會泛起天差地其餘轉變。所謂謬以毫釐，失之千里是也。
即便八字相同，大運也相同，若是大運的節奏差異，運氣也會千差萬別。兩個差異時代的人，縱然八字大運完全相同，起運的歲數差異，運氣也不相同，況且另有環境轉變加之於運氣的影響呢？
損人利己的八字
運氣節奏的看法是我對命理學做出的孝順，讀者需要消化一番，逐步吸收。
任鐵樵的八字與癸丑年所生者，事實有什麼差異呢？
丑是財庫，有制劫之功；巳中雖有藏財，先天受制。任氏不只自己難以蓬勃，所接觸的環境，也是窮人居多，為他的狂妄性格，提供了一個得以施展的場所。
擲中多了一重祿，使他頑強更上一層樓。辰可泄午而不泄巳（在八卦方位中，辰與巳同宮），雖然利於發現別人的瑕玷，卻晦氣於自身的提高。
以任鐵樵為代表的傳統命理，雖然以為日主喜旺，然則並不是越旺越好。旺過了頭，就是所謂的清枯之象了。只不外什麼水平的旺為好，什麼水平才算旺過了頭，並沒有準確的尺度，讓人難以掌握。就像一個國家的的器量衡不統一，一定會造成價值觀的雜亂。晦氣於後學；卻利於裝神弄鬼。效果就是把許多喜歡命理學的同夥，擋在了門外。
在辰運的時刻，任鐵樵也是個出類拔萃的英俊少年。被一些半吊子算命師一通胡吹，不只他猶豫滿志，連他父親也自滿的太過。這一點在他的自述中交接得很清晰。
卯運中，他也是過目成誦。無奈家境本不寬裕，抗風浪的能力對照弱，骨血之變也能讓他傾家蕩產（對於喜誇張的國人來說，紅白喜事都是很耗花錢財的大事）。對於被人誤導，一心求取功名而不事生產的任鐵樵，那該是何等大的一個襲擊啊。
甲寅運，午火泄印，本該揮斥方遒。而寅巳穿害，則使運氣泛起了變數。若是劃分從日柱、月柱與時柱的角度剖析，就會發現，此運中險些一無是處之處。
運行亥子丑，也僅僅是生涯而已。為什麼？由於他的道場，接待的僅僅是平頭國民，草根客戶而已，哪有多餘的銀兩供養他？而著書立說，傳名後世，也是死後事了。
任鐵樵註疏的《滴天髓》，是命理學不能多得的課本，雖然其中有許多謬誤之處，可學習借鑒仍是主流。借這個時機再次重申一下：本人並沒有通盤否認任鐵樵，只是糾正他的謬誤之處而已。錯誤的學問也是學問啊。
早長學問早當官