碌碌風霜只為財（傷官生財探討之二）
《滴天髓》P107-2
乾造：庚申、戊寅、戊寅、庚申。
大運：己卯；庚辰；辛巳；壬午；癸未；甲申
【原文】：
此兩殺逢四制，幸春木得時乘令，克不盡絕。至午運，補土之不足，去金之有餘，錄取擢縣令；至甲申運，又逢食制，死於戰功。
此文中潛伏着一個自相矛盾的問題，很容易被讀者忽略。
開篇就講制殺，前後連繫來看，顯然是不宜制殺的，由於任鐵樵以為此人的死因就是制殺太過。
那麼好了，既然異常注重日主的強弱，那麼顯然日主太弱是不宜受制的。既然不宜受制，為什麼不能制殺呢？
按傳統命理的看法，這是個克泄交加的命，顯然不會是什麼好命。既然是欠好的命，為什麼又能當上縣令，成為地方的怙恃官呢？我信託，這個命造讓任鐵樵很糾結，因此註釋得異常輕率。
關於“傷官佩印”的探討
午運生助日主，當上了縣令，這個問題完全納入了傳統命理的軌道，因此他絕不猶豫地說出了自己的看法。那麼問題又來了，既然擲中的殺不能制，那麼泄制豈非不算制嗎？
對於七殺寅木來說，申金的衝剋是一種壓制，犹如掠奪（現實上寅木是喜申金的，犹如蟲吃樹）。那麼午火泄寅木，就是輸得傾家蕩產。豈非掠奪一下竟然比輸得傾家蕩產還厲害嗎？這顯然是說不通的。
固然，傳統命理中沒有泄制的看法，這說明傳統命理自己就有缺陷。
另外，既然午火生助日主可以錄取擢升，為什麼巳火運沒有蓬勃？巳火也是印，而且照樣祿，生助的氣力更大。在這一點上，傳統命理是無法自作掩飾的。
那麼用我的命理系統又該若何註釋呢？
戊寅日主，身下坐殺，這一天出生的人，大多都有敏而勤學，舌粲蓮花的潛質。戊土雖然不喜庚申，然則寅木喜庚申，因此這是個十分喜歡忽悠的人，只不外庚申是日主的忌神，沒有人信他而已。最終他當上了縣令，你不信也不成。效果由於好大喜功，落得一個功成身敗的下場。
己卯運，卯申暗合而制了忌神官星，家境有大幅度的提升。對於他自身來說，也是個胸懷宏願，充滿了理想的童年。
庚辰運一無所成。也許只有他那時的先生才知道，這個學生事實有多笨。
辛巳運。辛運靈智大開，從笨蛋一下子成為了神童。巳運，若是擲中沒有寅木，巳申刑合而制了忌神食神，一定會有很了不起的成就。惋惜寅巳申三刑成為了此運中的敗筆。應該若何解讀呢？從心態上講，此人的意識對照超前，有些不適時宜。固然也得不到人人的認可，尤其是考官的認可，加入科考也只能飲恨而歸。從康健方面講，災病會對照多。
已知他在壬午運錄取並擢升縣令。午火印星本是忌神，在大運中泛起，就會被流年制約。因此可斷他逢亥年錄取並擢升。亥年在壬午運中，即是是在運中大開門，嚴重製約了午火，而且順帶着制了一下申金。嚴酷來講，這是一種機緣。若是按盲派的看法，先看“擲中有沒有”，顯然是沒有的；若是午運不逢亥年，也不會有。在我的命理系統中，這種情形屬於大運的節奏的局限。
甲申運，尤其是申運，是忌神大運，是不會順當的，因此在任中遇到了匪亂，在剿匪的歷程中以身殉職。
關於“傷官生財”的探討之三