關於“傷官生財”的探討之三
在傳統命理學中，有一個十分主要的看法，叫“傷官佩印”。以為這是擲中貴氣的顯露。可是在實踐中又泛起了新問題，有的傷官佩印的八字混得很好，位極人臣；有的傷官佩印卻混得很慘。豈非這“傷官佩印”也偏心眼兒？
為了註釋這種矛盾的徵象，於是又泛起了一種修正看法，說是“傷官可制不能制”。說有的擲中的傷官可以制，有的擲中的傷官不能以制。那麼，事着實什麼情形下傷官可以制，什麼情形下不能以制？
你自己看着辦。
這算是怎麼一回事啊。不外，也有個本設施，就是考察他幾十年，看他最後混得怎麼樣。混得好了，就是傷官可以制；混得欠好，就是不能以制。人人說說看，這還叫學問么？
在傳統命理中，制的看法是從五行相剋中引申出來的。先進們不知道泄制的看法，由於泄制的看法是我通過深入的研究后發現的，並做了詳細的解說。
通過上述剖析，不難看出，前人對喜忌的看法十分模糊，事實某一個十神是喜是忌，則是公說公有理婆說婆有理，紛歧而足。正是這種情形使得命理研究處於一片雜亂當中，無法成為擺到桌面上來的學問。
雖然說我已經確立起完整的喜忌神系統，憑證我的運氣軌跡來看，至少還需要二十餘年的磨合，才氣被所有的人接受。（通常現在就接受了我的喜忌神看法的同夥，都是領先了時代的一群人）。
在我的命理學系統中，哪些天干喜傷官，哪些天干不喜傷官，可以說是縷縷明白。通常擲中不喜傷官的命局，都喜傷官有制，無論是泄制照樣阻止，效果都一樣，只是显示的領域差異而已。為了讓人人有個明晰的熟悉，我準備憑證《滴天髓》中關於《傷官用印格》的敘述，做個一系列的解說。
《滴天髓》P109-1
乾造：己丑、辛未、丙寅、己丑。
關於“傷官生財”的探討之四
大運：庚午；己巳；戊辰；丁卯；丙寅；乙丑
【原文】：
火土傷官重疊，幸在夏日，火氣有餘，又日坐永生，印中甲木為用。至丁卯運，克去辛金，破其丑土，所謂有病得葯，騰身而登月殿，慶集瓊林；接運丙寅，體用皆宜，仕至黃堂。
在這裏先告訴人人一個命理知識：當某個字泛起在大運的時刻，不只會同命局中的字直接發生作用關係，而且與流年的作用關係也會到達最大值。因此忌神泛起在大運的時刻，也是最容易受制的時刻，大可不必由於行忌神大運而憂心忡忡。有許多人都是在忌神大運中蓬勃起來的（搞傳統命理的人對於這一點會感應十分費解）。固然了，若是大運的忌神在擲中無制，流年也無制，則另當別論。這類情形被我歸結到了大運的節奏的局限。
任鐵樵以為這個命的日主很弱，需要生扶，這是典型的傳統命理理念。早在二十年前，當我看到許多日主很弱的八字都發了大財的時刻，就已經放棄了傳統的命理理念，最先了新的探索。
從這個八字的結構來看，此人並不是一個很有才幹的人。不外此人十分勤勉，而且不厭其煩。若是當了官，會是個勤政愛民的好官，至於他貪不貪，則是由環境所決議的，環境允許他貪他就會貪，環境不允許他就不貪。生在明清時代，一定是個貪官，生在現在就會成為巨貪。即即是貪官，為國民做事的就是好官。
從互為喜忌的角度看，丙火是其它所有天干的喜神，因此很得眾情，同他打交道的人都以為他這人不錯，簡樸地說，就是因緣很好。巧的是，丙火坐下的寅木也是其它各柱的喜神，只有丙火不喜寅木，因此可以推斷，他是個委屈叱責的人。
丁卯運，丁火也是除丙火外其它天干的喜神，因此丙丁火就成了競爭的對手，只要丁火流年有制，他就會有精彩的显示；卯木是丙火的忌神，這是無可改變的，在此運中，遇到巳年或是戌年都市蓬勃，若是趕不上，就是沒有踏上大運的節奏。若是此人趕不上大運的節奏，也就沒有了錄取發榜，沒有了以後的仕途生涯。
至於丙寅運升職為廳局級幹部，文中沒有交接事實是丙運照樣寅運，而剖析氣運，則要嚴酷遵守“上下五年分”的原則。若是是丙運很好註釋，只要有空缺他就會上位；若是是寅運，由於命局的結構性決議了寅木很難被流年制掉，唯有巳火可以穿掉寅木，或是逢子年去泄制官星。
在我的命理學系統中，起運的歲數是極為主要的。不外有一點一定要牢切記着，這個命絕對不能從印製傷官的角度去思量，否則就會讓你的學習歷程走入邪路。
關於“傷官用劫”的探討