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忌神有制陞官發家

一種命理思維方式的弊病

《滴天髓》P116-1

乾造:庚午、己卯、壬申、己酉。

大運:庚辰;辛巳;壬午;癸未;甲申;乙酉

【原文】:

    壬水生於卯月,水木傷官。喜其官印通根,年支逢財,傷官有制有化,日元生旺,足以用官。巳運,官星臨旺,采泮水之芹,折蟾宮之桂;壬午癸未,南方火地,出宰名區,鶯遷州牧;甲申乙酉金得地,木臨絕,雖退歸,而安享琴書,其樂自若也。

 

    壬水日主,申酉印星為忌。年干庚金坐下晝火而自身有制,且午火制酉,此為擲中忌神有制。什麼運是制印的應期呢?大運逢午、逢酉都是制印的應期。

發財、捐款、得官

    月柱官星坐傷官,父親是勞動者,種田為生。(按新中國的階級教育,已往不是佃農就是田主,不是被剋扣就是剋扣者。現實上這種看法十分偏頗。在舊時代,照樣自食其力的人居多,每年只需交一點點錢糧,為官府出幾天義工,到遠處出義工叫服徭役,而且可以花錢僱人取代。可謂其樂陶陶,各掃門前雪。)

    庚辰運穿害怙恃宮,其怙恃辛勤勞作,沒有人督促其念書。這廝日後當官,也算是白屋公卿,榮耀鄉里,澤被一方。任鐵樵也感應臉上有光,誇讚有加。

    辛巳運,辛金坐下巳火,自身受制。巳運見卯,風和日麗,且制了忌神申金,逢大考之年,自然蟾宮折桂。(我們解讀命理信息,完全可以依據規則而直抒胸臆,用不着像任鐵樵之輩引經據典,牽強附會。讀者不能不知。)

    壬午運是擲中制印的應期,官職連升,直至六品大員。擲中午在年上,因此到遠方任職。一個农民工的兒子,通過自己的起勁,成為地市級的首長,放在現在也是值得大書特書的事情。

    癸未運是平運,會延續上一步大運,因此繼續當官。

    甲申運,申金印星是忌神,運中司權,忌神無制,因此回歸鄉里。(那時官員沒有終身制這一說,沒有運氣了就回家養着。不像現在,佔著茅坑不拉屎,效果是禍殃一方。)

    乙酉運,是擲中午火制酉金的應期,由於延續了上一步大運,因此沒有繼續求官,而是博得鄉里的讚譽,留下一個好名聲。若是放在現在,估量會返聘回去,難免晚節不保。

 

少年發財的命