關於長壽與性能力問題的探討
《滴天髓》P173-2
乾造：辛巳、庚寅、丙辰、己丑。
大運：己丑；戊子；丁亥；丙戌；乙酉；甲申
【原文】：
丙火生寅，木嫩火相，未為旺也。生丑時，竊去命主元神，以寅木為用。所嫌庚金當頭之忌，木嫩逢金，火虛見泄。初交己丑戊子，生金泄火，幼喪怙恃，孤苦不堪；丁亥丙戌，火在西北，不能去盡忌神，以是歷盡風霜，稍立室業；一交乙酉，干支皆化忌神，刑妻克子，遭水厄而亡。
在清朝的某年，某村有小我私人溺水而亡，有好事者拿着此人的八字來討教任鐵樵大師。大師思索良久，疊着兩根手指，云云云云，這般這般，娓娓道來。於是有了此文。
由於此人死在了乙酉運，於是把月乾的庚金定為了忌神，並圍繞着這個假設的中央點睜開了剖析。這是典型的傳統命理式的思索方式，簡稱為附會式的思索方式。
對於任何一個天干來講，若是喜忌神不能牢固下來，一定會陷入一種瞽者騎瞎馬的逆境，公說公有理婆說婆有理，莫衷是一。
多子長壽還要有錢
對於丙火來說，喜金忌木是穩固的規則。年月寅巳穿害，於丙火無妨。不外穿害了母位的母星，而且使父位的父星庚金失去了依託，註定怙恃不會長壽。己丑運庚金逢墓，而且引動了寅巳穿害的先天垂象，效果怙恃雙亡。
在我們中國人的看法中，幼喪怙恃為人生之一大不幸，故此說其“孤苦不堪”。
戊子運，運行寒地而擲中見暖，且子水忌神有制，因此會獲得鄉親們的照應。若是是生在現代，即便孤兒福利院寥若晨星，他也會有幸成為其中的一員。只是一個孤苦的孩子去為人打零工，看上去未免讓人心酸。
丁亥運反局，混得對照慘；丙戌運丑戌刑，戌中丁火有制，不至於餓死。需要仔細思量的就是乙酉運了。
記得台灣宋英成先生有句常掛在嘴邊的話：爭合無情反成仇。這句話的詳細內在，我至今沒有搞清晰，可以一定的是，運氣中遇到這種情形，一定會有欠好的事情發生。
由於辰酉合，巳酉丑三合局一定不能確立。辰丑爭合酉金，一定會讓酉金受損；喜神受傷則以凶斷。效果是死了妻子，把兒子也搭上了，自己痛不欲生。憑證現在所掌握的干支定位來看，他的妻子孩子一定是病死的。
我給辰酉合的界說是鬱悶之合，就是說這組六合會對人的心理心態發生嚴重的影響，這一點已經頻頻驗證過了。一樣平常來說，遇到這種情形（辰酉合），唯一的解決設施就是守住心中的一點清明，只管讓自己處於一種無欲無求的狀態，等已往這步大運，再思量其他的問題。
在辰酉合的影響下，在喪妻喪子的刺激下，此人生趣全無，心神模糊，掉到水裡喪了命，直接入了辰墓。若是讓我來做殞命判斷，則不清掃自殺的可能性。若是在屍檢講述有大量飲酒或是服食藥物的判斷，那麼就是死於一場事故。
這是個活得糊里糊塗，死得糊里糊塗的八字。列位看官，你知道是八字中的哪個字給他造成了云云嚴重的影響嗎？
不顯山露水的八字