好運的標準是什麼
《滴天髓》P200
乾造：戊辰、甲子、壬子、辛亥。
大運：乙丑；丙寅；丁卯；戊辰；己巳；庚午
【原文】：
壬水生於仲冬，三逢祿旺，所謂崑崙之水，可順不能逆也。喜其子辰拱水，則戊土之根不固，月干甲木為用，泄其泛濫之水，此即局中顯振奮之機也。運至丙寅丁卯，寒木得火以發榮，去寒之金土，是以早登甲第，翰苑名高；至戊辰運，逆水之性，以以致阻壽。
昔時初讀《滴天髓》，對崑崙之水的觀點十分深刻，厥後逐漸撥開命理的迷霧，才發現這句話不外是個噱頭，毫無現實意義。
甲木是壬水的絕對喜神，即即是走傳統的路子，也可以絕不猶豫地把甲木定為用神；既然用甲木，那麼第二位需要思量的就是火了。火在這裡有兩重意義，一是調候解凍；二是讓甲木有作為。
乙丑運寒凍未解，必是體弱多病，至丙寅運康健好轉。
丙寅運丙辛合，丙火只有解凍的作用，甲木卻所無作為。因此必是寅運最先，學運通暢，考試一途經關斬將。
丁卯運，丁火雖弱，仍有解凍之能，況且得甲木之助，必是此運中及第，屬少年得志之列。卯木不逢巳火，基本無所作為，因此只落得一個高學歷的虛名而已。
所謂“崑崙之水，可順不能逆”的說法，實屬無稽之談。既然不能逆，為什麼沒有將崑崙衝垮？況且辰為水庫，可容天下之水。
八字虛寒，運中無火，基本可以斷定此人死於肺部疾病。
死在在好運來臨之前
《滴天髓》P201-1
乾造：甲申、丙子、癸亥、癸亥。
大運：丁丑；戊寅；己卯；庚辰；辛巳；壬午
【原文】：
癸水生於仲冬，三逢旺支，其勢汪洋，喜其甲丙並透，支中絕處逢生，木火相互衛護，金得盛行，水得溫順，木得發榮，火得生扶，用神必是甲木，為勤苦之機。一交戊寅，雲程直上；己卯早遂仕路之光；庚辰辛巳雖有制化之情，卻無生扶之意，以至蹭蹬仕途，未能顯秩也。
甲木也是癸水的絕對喜神，因此有沒有甲木很主要，屬於一神得用，可用傳統命理的思緒來剖析這個命局。丙火雖然虛浮，究竟有調候之能，因此此造勝於前造。再有就是，年支有申金忌神，月祿泄制。所嫌者，申亥穿害，毀了甲木的基本。
戊寅運，天干地支都是命主的喜神，可以說是此人最好的大運，心智早開，學運順達。弊病是誘發了申亥穿害之弊病，未免狂妄自信，目空無人。
己卯運，若單看大運，並無可圈點之處。卯木有一點泄劫財的作用，若是見巳火，則尚有一番情景。
一字專用的命局有一個弊病，就是無論成敗，都要圍繞着這一個字的得失。庚辰運，甲木喜庚金，卻被癸水所泄；辛巳運辛金合丙火，致使甲木無功。這才是仕途受阻的命理緣故原由。因此不要看他少年時期有多風景，學歷有多高，註定不會有多大的作為。
流年的作用與大運的意義