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命里有時終須有,何須強求

一例火熄命隕的命例

《滴天髓》P299

乾造:癸巳、甲子、壬子、庚戌。

大運:癸亥;壬戌;辛酉;庚申;己未;戊午

【原文】:

    壬子日元,生於仲冬,天干又透庚癸,其勢泛濫,甲木無根,不能納水;巳火被眾水所克,亦難作用,故頻頻加捐,耗財不能得缺。雖時支戌,砥定汪洋,又有庚金之泄,兼之中運辛酉庚申,泄土生水,劫刃肆逞,以致有志難伸。

 

    傳統命理的附會之學就是這樣,總能自作掩飾。若是這小我私人混好了,就是木生火,火生土,土生金,金生水,也不管能不能生,說你能生你就能生;混的不如意,總能挑出誤差。我們索性完全拋開傳統命理頭腦,從全新的角度來看這個命造。

八字中的生命之火

    年干癸水劫財,化泄梟印庚金,又被甲木所泄,劫財有用又有制,是運氣順遂的結構。惋惜癸水遠在年上,遠水不解近渴,只能說明祖蔭猶存。

    地支七殺制劫,確實有能力。可是命好也需要大運的配合。縱觀古代政界,喜氣洋洋為上,早起運奠基基礎才是正道,中晚年再不濟,也可以佔著一個名號,人前顯貴。

    古代的官員隊伍並不像現在這麼重大,一個蘿蔔一個坑,有了空缺你才氣補上,有沒有空缺,就是運氣之所在了。

    此人是申酉運,都傷了擲中的財星,雖然喜神受制,卻是制了年上,因此財運不錯,有買官的錢。然而要用甲木食神,必須要天干見火,若等大運送來,已是古稀之年。那時代豈論做什麼事,都要去算命,卻沒有獲得一次準確的指點,可知明了人很少,古今云云。己未運風華正茂,卻是蟄伏之運,加捐云云,更如負薪救火。丁巳丙辰,已是發如雪鬢如霜,再去和大把的年輕人競爭,聽起來就是個笑話。

    此人只是官運欠好,不見得混得欠好。從面相講,就是兩顴生的欠好。實在他那時也未必沒有請人算過命,只是運氣欠好,遇不到能手指點。

    再者,一個八字不只要看自身結構和大運,還要看時代環境。若是生在現代,也能成為牛逼人物。至少不會像王健林先生,昨天還意氣風發,今天已是萬念如灰。

 

對任鐵樵的質疑