民國初年的財神爺（民國精英系列）
乾造：乙丑、己丑、丁亥、辛亥。
大運：3戊子；13丁亥；23丙戌；33乙酉；43甲申；53癸未；63壬午；73辛巳
【林庚白先生原批】：丁亥日貴，得亥時，為浮水燈光，生於小寒后，尤屬及格。甲申十年，財權兩旺，蓋甲木印綬，生扶丁火，申金正財，生扶亥官，而《神鋒》蓋頭之說證之，申運尤得甲之餘蔭。然以余推測，甲申納音屬木，亦其一妙，否則申金克甲，不得為佳矣。癸雖傷丁，有己土製之，故雖下野，做生意所獲，仍復不惡。未丑沖開財庫亦佳。今年甲子，木火相生，交冬令頗有念頭，明年乙丑尤好。丙寅一年，丙奪丁光，恐不甚佳。丁壬化木，仍屬美境，且有意外機緣。午運祿堂，則無取矣。
周學熙（1866—1947）安徽至德（今東至）人。1866年1月12日出生於權要家庭。字緝之，又字止庵。兄弟六人，行四。
周學熙在20世紀初20餘年，由沒沒無聞的候補道員成為馳名中外的大企業家，投資領域包羅燃料、建材、紡織、五金交電、机械、金融多種行業，形成了以啟新，灤礦，華新三公司為焦點的重大資源團體。
自然派命理看命的特點在於取象，而取象的局限經常超出了十神取用的局限。這是自然派命理的與眾差異之處。
丁火日主，時上透出辛金，這是一個異常漂亮的組合，代表這小我私人很有能力。時上辛金坐亥強於辛金坐丑，這是一條定律。
年月是兩個財庫，財星入墓與財星受制同論，因此是個適合走學而優則仕蹊徑的八字。一樣平常來說，看學運都以財星為忌神，自然派的取象則超出這個局限。
月乾的己土是這個八字的重點。在這個八字中，己土是食神，在傳統命理中屬於喜神之列。然則自然派命理不這樣以為，並由此發現了一個被人忽視了千年的隱秘。通常月時見己土無制，必須要履歷一個甲木大運才氣出人頭地。因此一望而知，必須要到甲申運才氣飛黃騰達。傳統的眼光只盯在了甲木生丁火上，孰不知其中尚有玄機，可謂一恭弘=叶 恭弘障目。
風雲變幻的時代，跌宕起伏的人生
固然了，甲運又形成了自然派命理稀奇提倡的甲丁辛組合，這是一個特殊的取象，也有脫穎而出的寄義。兩相對照，判斷更准。
丁運辛巳年中秀才，既有丁火辛金組合的效應，也有財星被制的作用。辛金坐巳火，自身以受制論。
戌運甲午年中舉，由於甲木坐午火自泄，因此排名只是18名。可能有人會糾結於地支丑戌刑的問題。一個戌土與兩個丑土相刑，自然是戌中的丁火受制，其中的寓意就是隨題施展，不頑強於所學。
1901年辛丑，投奔袁世凱，成為其心腹。甲申大運混跡於政界，職位相當於現在的部長級別。
可能有人會問：申亥穿怎麼註釋？這個擲中申亥穿是不是不起作用了？
天干甲己合，申金碰着丑，就一頭鑽進去了。申金成為墓中之物，還怎麼穿害？好比是你坐在家裡，看到外面發生了交通事故，然後你也起鬨，隨着去要求索賠，這不是搞笑嗎？此時取意不取象。
未窺堂奧的同硯，往往會糾結於細枝小節，這不是壞事，因此細節也要搞清晰，才氣以理服人。
癸未運沖開財庫，投資的重心轉向金融保險和輕紡，應了丁見癸而支出利益。林庚白先生個周學熙看命，是1924年，也是在癸未運中。他能看出以後的午運再無所作為，不能不說是位能手。固然，他也許是憑證歲數做出的判斷。若是你掌握了自然派命理，則不難看出，壬運已是餘暉散盡了。
甲子年周學熙回到安徽建德開辦學校，設立藏書樓廣購中外書籍，供本校師生及家鄉士紳閱覽。乙丑年陸續辭去各公司職務，退出實業界。晚年一心向佛，自稱松雲居士。抗戰竣事後遷居北平。辛巳運的最後一年丁亥（1947年9月26日)卒於北平寓所。
不是我想要這個世界，而是這個世界需要我