史海鈎沉之五行相生必須要遵照的規則

乾造：庚寅、戊子、甲寅、丙寅。

【原文】：一尚書命造。甲木日元，地支三寅一水，強木參天。庚金七殺無根，難制強木。喜時干丙火明透，不僅化盡頑木之氣，且調候暖局，故而發貴。此身強喜泄，方是中和之理。

    時上丙火確實是這個八字的要害，然則泄秀之說實難苟同。

    原文作者也是一位飽讀之士，博覽群書，卻依然不知相生之理，是否可以斷定前無昔人呢？

    須知天干地支要劃分陰陽，因此原有的五行相生相剋之理，也被進一步細化了。我很早就發現天干地支的生克遵照着一個基本原則，就是同性相剋，異性相生。也就是說要遵照陰克陰，陽克陽；陰生陽，陽生陰，這樣一個原則。前賢不能能不知道這樣的原則，然則從不批註，這與古代的教學習慣有關，

民國精英系列之屈映光

讓學生自己在學習中去體悟，從而獲得一個學習歷程的飛躍。現代人愚昧，只知照貓畫虎，失去了學習的精髓。甚至於以謠傳訛，把命理理論搞得面目一新。

    上述原理在《自然派命理資料》中講得很明了，不再贅述。

    正是基於上述原理，得出了甲木喜丙火而丙火不喜甲木的結論。同時也可以得出此人多才多藝的結論。若是連繫大運，還可以看出此人大器晚成，也曾履歷過發展蹊徑上的崎嶇。因此不難看出他辛卯運的困窘；壬辰運的科場失意。正如“說書的嘴，唱戲的腿”，千里之程邁步可達，數十年時光一筆帶過，只說他在尚書位置上的貴氣四射。

    要到甲午運命局流通，方可一舒眉曲，而且午運要行金水流年；若是午運行木火之地，依然不行。這就是大運節奏所起到的要害作用。

    此人真正的好運，是從乙運最先，名揚天下，至丙運而終。申運七殺被子泄，前進的動力耗盡，最先着落。人過留名，雁過留聲，不外云云。