史海鈎沉之隨着流年起伏的平常命
坤造：癸丑、甲寅、丙子、戊戌。9歲上運，逢辛丙年交接大運。
大運：9乙卯；19丙辰；29丁巳；39戊午；49己未；59庚申
初學命理的人，莫不希望有一座金碧絢爛的大門，進門之後拾階而上，直達命理的殿堂。
我可以認真任的告訴你，命理學基本沒有這樣的大門。乾無方而易無體。憑證我的履歷，學習命理和盜墓的那些人差不多，要找個地方打個洞，然後憑證自己的融會和用功，開拓出一條蹊徑來，能走多遠，要看自身的悟性與用功的水平。唯一的配合點是，有些喜歡著書立說的先進，把自己的履歷總結出來，傳給後人。
正是由於上述緣故原由，造成了險些每小我私人的意見都截然差異，命理學的理論也是五花八門，讓人不知所從。有一種現在撒播最廣的說法，是讓初學者先學會鑒別日主的身強身弱。造成這種情形的緣故原由，在邵偉華先生的身上。由於是邵偉華先生首先打破傳統文化的桎梏，而且先容的就是這種鑒別身強身弱的理論，因此造成了普遍的撒播。
固然這種理論也不是邵偉華先生的發現，而是他承襲了這種理論。
【我是命卦雙修，因此比一樣平常命理興趣者知道的多一些。這種日主強弱的理論，明白是脫胎於六爻卦。先進 們找不到路，爽性把斷卦的方式借鑒了過來。】我通過研究發現，在十天干中，只有丁火喜身強，不喜身弱，因此我斷定，發現晰這套理論的先進，一定是丁火日主。他憑證自己的八字的研究和體驗，發現出了這種理論，於是來了個一刀切，以為所有的天干都是喜強不喜 弱。然則，這種強弱理論紛歧定適合所有的日主天干。
這位申請曬八字的同夥，現在正在被自己八字身強身弱的問題所困擾，應她的要求，就用這種對照原始的理論，剖析一下她的八字。
首先告訴人人結論，這個八字的丙火日主，要以身弱而論。於是讓人疑心的問題泛起了，顯著生在甲寅月，這麼旺的印星，怎麼能以身弱而論呢？
根據原始理論，早春木嫩，需火來敵寒，曬八字之1986年2月13日出生的男命
怎麼有氣力去生丙火呢？現實上天干地支之間，還存在着一種紀律，這也是我總結歸納出來的，就是同性相剋，異性相生。甲是陽木，丙是陽火，陽不生陽，因此甲木不能生丙火。丙火坐下寒水，滿局耗泄之物，木又不能生身，不是身弱是什麼呢？
現實上命主本人以後的履歷，也可以證實這一判斷。容我後面再講，先說說原始理論的另一個問題，就是找用神。自然派以為，所謂找用神，就是找到八字的節點，找到要害之處。可是並不是所有的八字都市設置一個節點來讓你找。若是千人一面，命理學也就不能稱之為玄學了。
原始理論以為，八字要有一個用神，而這個用神一到位，會給八字的主人帶來好運。顯然這個八字並不會存在這個問題。原自己弱，木不能生，顯然不難看成用神。水土是耗身之物，會使日主弱中更弱，也不能用。那麼這個八字肯定要需要幫身的器械，而八字自己並沒有能夠幫身的器械，於是再看大運中有沒有。
現實上八字中的戊土食神也可以當做第二用神來思量的。戊癸合，食神制官，使命主具備了一定的嚮導能力，可以當個不大不小的嚮導。
下面再談由於身弱而大運幫身的問題。
從29歲丁運最先，劫財幫身，運氣最先好轉，財運也來了。於是又泛起了一個問題，為什麼丁火劫財能夠幫身而丙火比肩不能幫身呢？原始理論註釋不了這個問題，這是原始理論自己的缺陷造成的，我雖然能夠註釋，然則必須要用自然派的理論來註釋。
巳運會遇到一下不盡人意的事情，然則命主本人的運氣依然不差。不外午運更好，對於剛剛已往的履歷，命主應該是念茲在茲。
現在是己未運了，事業會有所更改，東方不亮西方亮，運氣依然不錯。
庚申運會迎來情緒的春天，俗稱第二春，景物這邊獨好。至於命主會不會投身進去，與讀者諸君無關，也與筆者無關，讓命主自己去演繹和具現吧。
史海鈎沉之都是貧窮惹的禍