史海鈎沉之虎子犬父

乾造：癸丑、乙丑、丁巳、壬寅。

【原文】：明代狀元李春坊大學士父造。時柱壬寅納音金箔金，金旺於酉，局中不見是無帝座，子何能顯貴？日元丁火，年月二支丑土盜氣，以寅木印綬生身為用神，用神居於時支，時為子息宮，故子貴，應與帝座毫無關係。

    原文作者並不懂神煞，卻想從五行論命的角度去解讀並否認神煞。實在作者也不懂五行，因此要借用納音。因此原文的參考價值不大。

    丁火日元，父位月干乙木梟印，生中帶克；生代表着溺愛，克代表着沒有教育不得法，無原則，因此這是一個在溺愛中自由放養的狀態中長大的人。

    年干癸水七殺為忌神，癸水克丁火，然則丁被壬合，不怕癸殺，犹如燈有罩而不懼風雨。

    時干壬水合丁而生乙，

史海鈎沉之比丘尼的命造

代表着對父命唯命是從，很合乎明代的社會價值觀，是個孝子。

    時柱為子女宮，干支皆為喜神，然而由於寅巳穿的緣故，壞了喜神寅木。按理說若是大運沒有救應，子女也不會有什麼前途。壬戌運火入墓；辛酉運巳火合局成金，都是有救應的大運。尤其是辛酉運，巳火劫財變忌為喜，又解了寅巳穿之患，是最為自滿的大運。

    大運帶來的春天，事實事實短暫，因此兒子雖然考上了狀元，成為了大學士，相當於天子的御用秘書，或是顧問，並沒有封疆。

    熟悉干支五行之法，用以論命，如吟詩作賦，酣暢淋漓，可以總覽運氣，為高人雅士喜聞樂見，只恐不為升斗小民所喜。