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應該若何甄別一小我私人水平的崎嶇?

《戰爭與和平》

    在這裏,我披露一些所謂盲派的秘辛,作為旁證質料,供人人參考。

 

    若干年前,這片古老的河山上掀起了文化中興的浪潮,被桎梏多年的易學文化又噴薄而出,文化的光澤照射到了每一個角落。(若是你是喜歡古中國文化的人,請不要遺忘那位叫邵偉華的老人。)

 

   盲派的首創人卜文先生那時還沒有製造出“盲派”的觀點。生涯與事業都對照艱辛的他,決議到南方去算命淘金。惋惜由於水平太差,險些成了街邊的餓殍。誰知幾年不見,他搖身一變,成了盲派的傳人,一舉成名天下揚。

    現實上這個“盲派”的觀點,就是他的發現。這有點像模擬昔時的耶穌,推出一個天主的觀點,自己理所固然成為了天主之子。究竟耶穌是賢人,他的使命是去撫慰那些痛苦的心靈。不外卜文先生反其道而行之,締造盲派觀點就是為了賺錢,賺大錢,以雪昔時貧困交加之恥。

    那麼這位盲派的大宗師的水平事實怎樣呢?

    有個在北京做生意的同夥,叫王鼎,身世於書香門第。此人親愛玄學,聽說那裡有易學名人,一定會專程造訪。他也專程去找過這位卜文。

    一次在飯桌上,有人提起了這位盲派的大宗師。王鼎撇了一下嘴說:“這人基本不會算命。”(公允地講,這句話有失偏頗。準確的說法應該是不會算他的命。這也是小段聲稱命理不能涵蓋所有八字的一個論據吧。)

    真正讓卜文名聲鵲起的緣故原由,是他“寫”了幾本書。第一本是拼集而成的《命理指要》,信託許多人都沒見過(沒看過就不要再去看了)。現實上那本書堪稱是《滴天髓》摘抄。按這本書的水平,卜文先生生怕是成名無望了。幸虧不久泛起了一位送上門來的墊腳石。那就是台灣南投縣人宋英成。

    宋英成先生以風、火、雷、電為名寫了四本命理書,在大陸一炮打紅。若是這四本書真的是宋先生自己執筆寫成的話,我也不得不說,那文筆真的很不錯。

    卜文一看時機來了,立刻跟風寫了《風集導讀》。而且慫恿一位同夥一起寫,約莫是怕作者追究侵權,有小我私人好壯膽,共寫了四本《導讀》,也是風、火、雷、電。根據卜文所提倡了邏輯,他應該付給宋先生版費的;按卜文小氣的性格,他絕對不會付給宋先生一分錢。對人對己,他是有着雙重尺度的,這有點像台灣的那位扁先生,不外人家那是政治需要啊。

   

    我信託人人都很體貼,我事實是怎麼冒犯了卜文先生?

    現真相形,並不完全是像人人展望的那樣,僅僅是出於嫉賢妒能。

    若干年前,我出高價買了一內陸下出書物《盲師斷命軼例集之一》。作者署名是邢明芬與段建業。內里真正有價值的是瞽者斷命的案例,是卜文從邢明芬的手裡騙來的。根據他的邏輯,既然到了他的手裡,自然就是他的器械了。

    對於那些瞽者案例,我重新做了剖析,並粘貼在了博客里,供人人免費閱讀。卜文得知后,立刻火冒三丈,大呼大叫,說我剽竊了他的器械,也不給他待遇。現在請人人幫我決議一下,看看他到底值幾個錢?

戰術分析——盲派針對異己者的伎倆

(在此斗膽提個建議:拿出點錢來,抵償一下邢明芬吧。這器械生不帶來,死不帶去的。)

 

    根據人人的說法,這年頭,有點本事的人經常遭人詬病;招搖撞騙的人卻得風得雨。

    易學騙子最常用的招數,就是搞一些人人都不懂的觀點,贏得眾人朦朧的尊重。他們究竟明白一些易學的基本知識,而這些恰恰是人人都不知道的,這就給他們以可乘之機。固然,有些人只是強調了自己的能力而已,現在不是講求包裝嗎。為了輔助人人去判斷這些人的水平崎嶇,我在這裏交給人人兩個簡樸的竅門。

    第一就是看他有沒有樂成展望的案例。騙子一樣平常都急功近利,沒有能力、也沒有膽子提前做出展望。

    第二,易學究竟是一門對照玄奧的學問,需要具備一定的慧根才氣學習。一個智力低下的人,是無緣問津命理學的,他唯一能做的就是去誘騙智力更低下的人。你只要注重他平時的言行,是否閃現出了智慧的火花。

    這兩種方式簡樸易行,很容易掌握。再有一點,就是不要急病亂投醫,保持蘇醒的頭腦。

    同夥們,騙子的智慧並不比你高,他只是摸准了你的心理。

 

 

 

PS:小段哥們兒,想明晰了沒有?從一最先,我就在和你打心理戰。你的显示讓我很失望,一點也找不到成就感。

放心的睡一覺吧。第一次戰爭已經靠近了尾聲。坦率的告訴你,這次戰爭沒有勝利者。希望你不要再在背後搞那些招貓遞狗的小動作。

若是你想抨擊,我可以指點你一下。辛卯年你會對照自滿,小宇宙會發作一下。同樣你也會遇到眾叛親離的問題,我可以准許保持中立。

若是你想在命理方面有所提高的話,送給你一個竅門:

                                            諸行無常,諸法無我

 

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