應該如何解讀風水？
有人的地方就有紛爭。而紛爭則是分歧具現化的显示形式。
固然了，沒有人的地方自然是各玩兒各的。草木自然生長；動物、昆蟲根據生物鏈的排序，保持着一個相對的平衡。若是人類之間沒有了紛爭，也會納入自然平衡的序列。
人類的紛爭具著名堂繁多的显示形式，小到小我私人之間的吵嘴，大到國與國之間的戰爭。細剖析其緣故原由，無非是價值觀泛起了錯位，都以為自己吃了虧。
社會學，心理學，在現實的條理，都對這個問題做過探討，然則都拿不出結論性的意見。那麼，命理學能否註釋這個問題呢？我以為是可以的。
在命理學中，用十個天干劃分代表人類差其餘個體。由於十天干各自的喜忌差異，於是發生了各自的初始價值觀。十個天干，十種價值觀，似乎過於單調了。現實上由於八字結構的差異，人類的價值觀在剖面結構上還會分出了差其餘層面。
滿局忌神，擲中無制，運中也無制。這是唾面自乾的一群人。你可以輔助這個群體，然則不能試圖輔助某個個體。你的輔助就像流年帶來的一縷陽光，很快就會已往，不會給他留下什麼感受。“民可使由之，不能使知之”，說的就是這群人。
擲中滿局忌神，一點制神，然則很弱，就像一顆惱恨的種子，一旦與大運流年結黨，就會發作開來。也許會成為壞人；在民族危難的時刻，也許會成為英雄。詳細還要看制了什麼神。
擲中滿局喜神，什麼好事都能分到一杯羹。這是隨遇而安的一群人。大運流年泛起忌神，被擲中的喜神所制，也會發作出一時的榮耀。從心境上講，這類人的條理卻很低；從社會條理講，則是生涯在中層一帶。
擲中喜神相戰，心比天高，命比紙薄。
擲中喜神受制，生涯在壓力之中。這類人的心理條理稍高。一旦大運也來制喜神，很可能會遭受無妄之災，跌落到社會的最底層，被滿局忌神的人欺壓。
擲中忌神被制，喜神也受制，生涯動蕩，或是生涯在無聊的氣氛中。這類人的條理對照高，懷才不遇往往泛起在這類人當中。
擲中忌神被制，大運安放得宜。這類人才智較高，有時機生涯在社會的頂層。
以上的分類對照抽象，這是為了便於厥後者學習。現實上命理學的內在要龐大的多，人性分類同樣要龐大得多。為了便於用命理學指導生涯，下面簡樸先容一下初始價值觀在人際來往中的意義。
前面曾講過《人類的好感從何而來》，下面的內容是此篇的延續。
命理大家談——學習命理的三部曲
當人類之間因價值觀的錯位而泛起了紛爭，那麼就要談判，找一找相互間妥協的契機。否則只能是兩敗俱傷。雖然要談判，卻不會泛起一致的退讓。只能是一方的讓步多一些，另一方的讓步相對會少一些，這是無可制止的事實。如你真的懂命理，那麼只要看一看紛爭的雙方的日子天干（第二步是看命局的組合），就可以知道哪一方佔了廉價，哪一方做出了虧損讓步之舉。
以戊土為例。
戊土與壬癸水，互為喜神，很容易殺青一致意見。
戊土與庚辛金。庚辛金是戊土的忌神，只會佔戊土的廉價，而不思回報。並不是庚辛金的人品欠好，而是天主就是這樣放置的（天性云云）。若是派戊土日子的人，去與庚辛金日主的人談判，那麼只會有兩個效果：一是沒有用果；二是寧願虧損。因此，派戊土去與庚辛金談判，犹如派關羽去華容道阻截曹操，純粹是想放對方一馬。
戊土與丙丁火。丙丁火是戊土的忌神，若是戊土製了丙丁日主擲中的忌神，丙丁日主也會向戊土示好，不外不會有進一步的行動。來往中，丙丁火得利。泛起分歧后，在不觸及底線的條件下，戊土通常是作出妥協的一方。
戊土與乙木。乙木是戊土的絕對忌神，若是乙木日主，天干不見庚金的話（辛金次之），最好保持距離。人情恰似初相見，到老終無怨恨心。
戊土與甲木，相互會有一定的默契。甲木重勢，喜歡在體面上拔頭籌，雙方可憑證情形作出取捨。
年輕的同夥，你也許不懂命理。不外看了這篇文字后，可以回去對照一下你老公（妻子）的八字，然後作出如下決議：
1、時不時地欺凌對方一下；
2、差不多就作出讓步，退一步天南地北。
固然了，當你的命理功力不夠的時刻，萬萬不要玩兒火！
以上講的都是發生在統一層面的分歧，大多屬於誤會。相互間通過談判，妥協，基本可以求同存異。若是相互間處於差其餘層面，則這種分歧是難以彌合的。所謂南轅北轍，講的就是這種情形。王子可以找灰女人，這叫浪漫；公主卻不能能找托缽人，這叫意淫。
學好命理，可以讓我們實事求是的生涯在這個社會中，找准自己的位置，少一些無名之火，多一些心理平衡。
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