莫言先生今年有些心煩
諸葛亮的八字取自袁樹珊的《命譜》，真假沒有去考證，我能保證的是剖析的內容所有是貨真價實的命理規則。我們權且當做真的八字來思量吧，即便作為一個娛樂話題，也值得一看。
乾造：辛酉、丙申、癸丑、丁巳。
大運：3乙未；13甲午；23癸巳；33壬辰；43辛卯；53庚寅
袁樹珊以傳統的命理理論作為剖析的依據，以為他二十三歲以後，大運金水連環，與用神南轅北轍，雖說鞠躬全力，也只是事倍功半。五十四歲大運庚寅，流年甲寅，歲支寅和擲中月支申相衝，與時支巳相刑，八月癸酉，二十八日庚辰，金水洶湧，難逃厄運，死於軍中。
傳統命理理論，無論其是否好用，事實無法通過八字解讀出一小我私人的性情才幹。厥後者只能是照貓畫虎，人云亦云。那麼，諸葛亮事實是一個什麼樣的人呢？
癸水日主，坐下丑庫，忌神辛金深埋墓中，確實有些小伶俐。
辛金透出在年上，坐祿，而且與時上丁火互喜，確實有一定的眼光，看得對照遠，且有憂患意識。
巳申刑合，制了忌神申金，在行政治理方面確實是一把能手。做事狠辣，嚴密（殺雞取卵）。
巳火雖然能制申金，遇到酉金卻無可怎樣。天干丁火可以制辛金，地支巳火見了酉金卻合而從之，眼能手低之象。另外對於遠方的征伐之事，他確實不太善於，甚至勞而無功。
從天干看，癸水是其它所有天干的忌神，他這人挺不招人待見的，佔了別人的廉價還心安理得。《三國演義》中《舌戰群儒》一章對他的形貌很有些到位，語言刻薄刻薄，絕不留人情，完全相符他的性情。
順治——有老媽罩着的兒皇帝
地支的巳申刑合，除了做事一絲不苟之外，還可以解讀出許多意思。若是申金坐在身下，可以以為是嚴於律己；申金在月支，那就是窺人隱私，拿捏別人的短處了。當地名士對他生怕是又恨又怕，向劉備推薦他，未嘗不是想早點請走這尊大神。
我去過諸葛亮的故宅，雖然想象不出一千多年前的樣子，然則基本的地形地貌照樣看得出一些玄機的。背靠山而面臨着一條洪水溝，山不拱而水無情，不是久居之地。雖然現在的山溝要比以前大得多，然則被山水沖刷之地顯然是不宜棲身的。幾塊聽說是他耕作過的水田距離也有些遙遠，反而距離墟落對照近。若是他不去種田，生怕死了也沒有人知道。
前面說過，天干辛金與丁火互喜，年柱代表遠方，不熟悉他的人，會對他發生好感。因此他聲名遠播（牆內着花牆外香）。從《徐庶走馬薦諸葛》一節來看，徐庶與諸葛亮的來往一定不深。
諸葛亮由於因緣不佳，索性隱居隆中，在外人看來，反倒是增添幾許狷介之氣。昔人注重德性，不揚人短，反而成就了諸葛亮的名氣。當劉備慕名而來的時刻，諸葛亮再三逃避，生怕也是不得已而為之；耍大牌，抬身價，未嘗不是要讓劉備知難而退。殊不知劉備比他高明百倍，正要在天下人眼前樹立起他求才若渴的形象，因而不厭其煩地再三造訪。當張飛顯得不耐性的時刻，反遭劉備一番呵叱，戲份演得十足。
昔人對知遇之恩看得犹如怙恃再造，在名士中倍感伶仃的諸葛亮終於被劉備給感動了，由於劉備是政治家，說是被劉備給騙走了也不為過。
前面的乙未、甲午大運，都是好運，諸葛亮確實積累了不少知識，也有一肚子的學問。劉備和他幾番長談，把他摸了個底兒掉，也知道該若何使用他了。惋惜此時諸葛亮到了癸巳大運。日主上運干，按本命局來看，而他的命局再糟糕不外了；巳火三合成金局，什麼才氣也施展不開。劉備也恰如其分地給他放置了一個大管家的角色，軍國大事基本不會讓他介入。
到了33歲的壬辰運，天干丁壬合，有利有弊。按現代的官職，不外當個科長而已，劉備委任他為智囊，已經是小材大用了，固然了，劉備那時刻的實力最多也不會跨越一個團的軍力；地支辰酉合，解放了巳火，他確實最先大幹一場。由於制申太過，那時西蜀國的錢糧一定很重，國民也未必會說好。
辛卯運，辛金有丁火制，會為他贏得一些好名聲；地支卯木助巳火，只要不逢巳酉丑流年，一定也能大有作為一番。惋惜不只遇到了己酉年，還遇到了辛亥年。遇到辛酉年，不外是勞而無功；辛亥年得擲中酉金之助，足以制巳火，若是不是大運的卯木支持着，生怕這年就會歸西了。自家人知自家事，此時他已經知道自己快不行了。能苟延殘喘到甲寅年，已經是運氣的垂顧了。
庚寅大運，庚金生癸水，未必為癸水所喜，由於會克丁火太過，財星被製得太過，則生命力被消耗得太過了。甲寅年雖然能夠生助丁火，也不外是回光返照而已，說明他臨死前心裏十分蘇醒。
若是純按八字大運來看，他死在丑運是很正常的。即是他早死了十幾年。這與他行事狠辣，殺生太過有沒有關係呢？這是個見仁見智的問題，留給人人去討論吧。至於為什麼諸葛亮喜歡用火攻，那是由於他擲中喜火。看着他引燃的熊熊大火，他的心裏一定充滿了喜悅之情；可是一條條生命在熊熊大火中凋零，這個喜悅的價值也太大了些。
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