地支有什麼內涵
觀先生博客，所述命例基本都是書上的或者名人的，不知先生能否寫一些自己實測的經典命例，讓人人學習一下呢？剖析已有命例，總有種不夠鮮活的感受，呵呵。
這段話讓人回憶起這樣一種場景：一個吃白食的，吃飽喝足后，剔着牙說：味道真不怎麼樣？
剝開畫皮，這就是一份典型的踢館宣言，只管他用的是打哈哈的方式。為什麼這麼說呢？由於我的博文中有許多實測的案例，至於是否經典，沒有思量過，若是按他的尺度，我的每一篇都堪稱經典，由於其中大部門都是事先做出的展望。對於這些他置若罔聞。而對於我所宣布的研究功效，那可憐的頭腦又明白不了。清掃了不能能的，剩下的無論何等的難以置信，卻肯定是事實。一個對命理學的明白還達不到一知半解水平的屌絲，卻想要證實他比別人強。
最先我還善意的以為他有可能不具備踢館的主觀有意，甚至不惜把自己拉到和他統一水平，舉行勸戒。不意卻引發出了他更強烈的戰意。只好把他掃地出門，由於他沒有資格向我提議挑戰。
在這個事宜發生的歷程中，另有為他助戰的，說什麼我聽不進別人的意見。在這裏我公然做出回答：我憑什麼要聽你的意見？你也太看得起自己了。你若是精神過剩，不妨去給你自己的怙恃提出一些意見，指導他們當初該若何製造你。
記得馬雲先生曾經說過一句話，基本意思是“對於給老闆提建議的員工，要堅決踢出去”。在這裏我不妨給人人註釋一下這句話的焦頷首腦：馬雲先生對員工的基本要求，是要能夠給自己做出相瞄準確的定位。說通俗點就是，你要知道你是誰？吃過幾碗乾飯？若是你連這一點都做不到，要你何用？
不得不說的是，現代的教育很失敗，讓很大一部門年輕人徹底迷失了自己，心無敬畏，總理之命
甚至不知道尊重為何物。對別人指手畫劇自己，就是一種十分失禮的行為。說句文辭，就是妄自尊大！
我現在收到最多的提問是：”大師，給我看看婚姻“。
在我的認知中，大師應該是一個讓人瞻仰的稱謂。提問的人顯然把自己的位置擺在了大師之上，可以隨意的役使大師，這是何等了不起的自我意識啊！其中最經典的提問，爽性就是接納了先生對學生的提問方式，好比說，問我某天干在某些情形下該做何解？說真話，地支中的某一字由於位置的轉變，會泛起許多可能的謎底。我把相互放在一致的位置思量，卻不知道他準備拿什麼來交流這些謎底。
同夥，很憂鬱你往後若何生計。你要知道，當你準備獲得什麼的時刻，你要先想好，你準備支出什麼？你能夠支出什麼？同等交流是社會生計形式的最基本規則。
一小我私人無論取得何種的樂成，都市有相等的支出隱藏在背後而不為人所知。這個天下上沒有不支出的樂成。一個連基本生計規則都不懂的人，你能指望他做出什麼樣的成就？因此我瀏覽那些雖然紛歧定有什麼絢爛未來，卻踏紮實實做人的人。我是這些人的同夥，而同夥，是同等的存在。若是你喊我為大師，也就是在稱你自己為大師。想要挖苦我，你的挖苦水準至少要比我高。
說句題外話，現在貌似泛起了對《學生規》的討論。在這裏我也不妨公然自己的看法，我以為《學生規》的內容與孔子的頭腦是相悖的，是落伍民族的統治者所提倡的。現在的中國人，事實是在前進，照樣在墮落，這是一個值得思索的問題。
上面講的都是做人的原理，絮絮叨叨，讓我有了好為人師的感受。說真話，我很照顧別人的自尊心。可是你呢？對於你，我就是一位善知識，至於你上道不上道，那就是你的事了。
金嗓子在八字中如何體現？