林心如生了一個什麼樣的千金？
所謂四靈獸，是指：青龍；朱雀；白虎；玄武。
四靈獸人所盡知，然則四靈獸的緣起未必人人都知道。四靈獸並不是真的有這麼四種生物存在，而是一種象徵，象徵著四種氣力，或者說是四種天體氣力，是一種無形的存在，卻時時刻刻在影響着我們。
中國文化具備了十全十美的結構，你不能把其中的某一部支解裂開來。在天成象，在地成形，也是中國文化所蘊含的一種規則。天地響應，天人響應，誰都不能能自力存在。好比說每小我私人類個體，天地間有許多氣力在影響着你，只是你不知道，感受不到而已。有一句擬人的形容，說是：舉頭三尺有神明。這裏所說的神明，就是天地規則的擬人化，並不是說真有一個超人在治理這一切。若是你違反了天地間的規則，你就要遭受這種氣力的反噬，這也是因果律的一種显示形式。
看過《西遊記》的同夥，想必對二十八宿不會生疏。現實上二十八宿也分為四個單元的。東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，組成了蒼龍之象，也就是青龍；南方七宿井、鬼、柳、星、張、翼、軫，組成朱雀之象；西方七宿奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，組成白虎之象；北方七宿斗、牛、女、虛、危、室、壁，組成玄武之象。其中東方蒼龍屬木；南方朱雀屬火；西方白虎屬金；北方玄武屬水。這是在天成象，在地成形，就有了青龍、朱雀、白虎、玄武之說。另有中央勾陳大帝，代表不動之象。
在地支中，青龍對應卯木；朱雀對應午火；白虎對應酉金；玄武對應癸水。
現代搞天文學的人以為，這四個星座是中國的昔人虛構出來的，然而事實證實，我的研究也證實，確實有四種神秘的氣力，在影響着每小我私人的運氣。說明我國昔人，確實可以看到現代天文學家看不到的器械。
我們憑證命理論命，剖析人生運氣，需要藉助這四種氣力，然則不會觸及到氣力的本質，因此不會遭到反噬。有一種說法：命越算越薄。這種敬畏的心態，值得一定，然則矯枉過正，我可以認真任的告訴人人，這種憂鬱是沒有需要的。所謂算命，不外是一個破譯信息的歷程，也不會有泄露天機的罪行，由於天機存在的意義，就是讓人來破譯的，讀不懂天意才是罪行。
在我們這個行當中，只有堪輿者在尋龍點穴的歷程中，才會與這些神秘氣力交織在一起。那些英年早逝的堪輿者們，能夠找到真龍真穴，照樣有些本事的，只不外是在點穴的時刻出了一點差錯，才遭到了神秘氣力的反噬，奪去了自己的一部門壽命。固然了，死於泥石流的，一定是騙子。龍氣在凝聚之處結穴，有生地、有絕地，然則不會結穴在危地。
在《太公兵法》中有三略六韜之說，講的就是排兵布陣。平時怎麼練習，戰時怎麼應用，紮營時怎麼結構，行軍作戰各有章法。那時的生產力養活不了若干專業軍隊，因此軍隊都是業餘的，平時從事生產，戰時徵集起來介入作戰。若是發生了戰事，在召集人馬的時刻一片亂鬨哄的話，不等你整理好隊伍，生怕城池就被人攻破了。對此，古代的軍事家自然有自己的設施。
平時練習的時刻就設立了五色旌旗，分青紅白黑黃，各歸其隊。戰時召集，憑證旌旗的顏色去找你的隊伍，條理明白。若是遲到了，或是找錯了隊伍，也沒有關禁閉一說，直接斬首示眾。各個旗陣之間，甚至本色旌旗的軍陣中都留有通道，利便集結，也利便傳令，若是你從通道中攻打過來，就會背腹受敵。對着一個軍陣硬打？人家稍微變換一下陣型，就把你籠罩起來。而且種種陣型變換，都是事先練習好了的。
古代接觸有斗陣的方式，就是磨練戰將的軍事知識。什麼三才陣，四象陣，八卦陣，奇妙就是內里留下的通道（旗門），各不相同，旌旗的顏色也被打亂，讓你無法憑證旌旗的顏色辨明偏向。若是不識陣法，找不到出來的路，就會被困在陣中，周圍都是明晃晃的刀槍。周圍的軍陣憑證旌旗行動，稍微擴展一下陣型，通道就會變窄，走到那裡都市受到兩面夾擊。此時是生是死，全在別人的掌握之中。一道絆馬索，一把撓鈎就可以把你釀成俘虜。
沒個正型的周立波
斗陣就是負氣焰，不敢斗陣就是怯陣，會嚴重影響己方的士氣。戰鬥就先輸了一半。
總之，四靈獸以及其延伸的知識，許多許多，至少在古代也是很適用的。明白六爻卦的人都知道，在卦中就有四靈獸的應用，不外加入了勾陳和騰蛇，總稱為六獸，對斷卦有着很主要的輔助作用。至於在命理學中，還沒有聽說有誰使用四靈獸。不外我可以算是一個破例，很早就最先思量這個問題了。固然，只有在特定的條件下，四靈獸的應用才具有現實意義。
好比說申金遇到了卯木，卯木的本氣是乙木，申金的本氣是庚金，乙木與庚金是相合的關係，因此申金與卯木相合，我們稱之為暗合，由於本氣都是隱藏的嘛。
憑證五行相剋的原則，我們會想固然的以為申金會阻止卯木。制忌神得忌喜，若是卯木是忌神，那麼卯申暗合而制了卯木的話，你就是獲得卯木所代表的器械。現實上並不是這樣，於是我就最先研究地支所蘊含的深層意義。
在古代社會，很考究尊卑長幼，這是那時社會的主流意識。卯木貴為中神（青龍的化身），引着迷煞看法的話，卯木就是將星，是主宰，豈能是隨隨便便就被一個小老國民制了？
上升到天干來解讀，也許會容易一些。乙木日主，若是時上是庚金的話，那麼險些遇到的所有人都願意和你打交道，對你有好感。若是是庚金制乙木的話，那別人會佔你的廉價，而不是對你讚美有加。
乾造：戊子、庚申、乙丑、壬午。
這個命造是舊上海灘聞人杜月笙先生。時上壬生乙木為追隨，有一幫生死兄弟；月柱官星為政界政要，庚合乙，有結交，讚譽之意。庚金在月上，自己就代表了關係對照親密，而從庚金的角度看，傷官有制則有作為，丑合子水為制，有許多政要人物都有求於他。杜先生為人仗義，熱衷慈善，從不蹚政治的渾水，為中國近代的一位奇男子。
再說丙辛合，傳統命理一見到丙辛合，就說是丙火克辛金。現實真的這樣嗎？你可以找一個丙火日主的人，豈論男女，只要其它天干見辛金的即可。這樣的人，主宰他做出決議的，往往不是利益的得失，而別人怎麼說。顯然是辛金主宰了丙火。我曾經多次驗證過，你也可以自己去驗證。固然了，先進們也發現了這一點，因此才會有化水之說，水可以克火嘛。只不外着實沒有這種脫了褲子放屁的需要，直接解讀就是了，省得把人的思緒引向邪路。
這次先說到這裏吧，下一篇會給人人詳細講講詳細的應用問題。
卯酉沖，究竟是誰沖誰？