淺析境界
劫財是命理學的基本觀點因素之一。
劫財的界說，五行屬性相同而陰陽屬性不相同的干支。
例如甲木見乙木，乙木就是甲木的劫財。在已往的命書中，陽干遇陰乾又稱為敗財。那是文言文中名稱細化的習慣所造成的，其本質並沒有什麼差異，因此在這裏捨去龐大的稱謂關係，統一稱為劫財。
詳細對陽干來說，劫財尚有另一種稱謂，即羊刃。羊刃是五行之極地，為極剛之物。特點是五行對照純粹，子午卯酉之中，只有午火中雜有己土。因此針對陽干來說，在天干為劫財，在地支則稱為羊刃。需要稀奇注重的是，陰乾是沒有羊刃的，不能無原則地引申。許多人錯誤地以為，乙木見寅木，也稱寅為羊刃，這是由於不明白羊刃之寄義的緣故。有句口訣叫做“藤蘿系甲”，說的就是乙木見了寅木，內藏丙火傷官，是乙木所喜之物。因此陰乾見陽支稱為羊刃的說法是不能確立的。
羊刃的特點是性情極剛，可順而不能逆，逆則成災。只有子午卯酉才具有這樣的特徵，而寅申巳亥則不存在這種問題。因此陽干要執行在天干為劫財，在地支為羊刃的原則。而陰乾遇陽屬性的天干和地支，統稱為劫財。
那麼劫財這個觀點又應該若何明晰呢？
好比說你修築了一條攔水的大壩，準備蓄水，可是有人在上游又修築了一條大壩，把流到你這裏的水給攔住了。這條上游的大壩，就是劫財。它截斷了你的水源。因此命局之中一樣平常是不喜劫財的。原則上來說，劫財幫身的論點是不能確立的。只有在一種異常特殊的情形下，你才氣從中受益，那就是上游發生了大洪水，上面那座大壩幫你蓋住了可能釀成災難的洪水。這種效果並不是不存在，只是十分罕有而已。即即是在這種情形下，也是免去你的災難而已，只有在上游的堤壩被徹底衝垮后，才氣使你的財富增添。
當命局中財多為忌的時刻，劫財施展了制財的作用，相當於兩個敵人在接觸，鷸蚌相爭，漁翁得利，你一定是最大的受益者。若是是命局中泛起這種情形，那一定是異常之人；大運中遇到這種情形，也會很絢爛。例如乾造：丁未、辛亥、戊子、丁巳。財多克祿為忌，羊刃未土製財護祿，相當於敵人來進攻你的時刻，被另一個敵人抄了後路，兩敵受損，而你卻從中受益。由於戊土的特徵決議了其喜祿而不喜印，命局中透出了印來壓祿，最終也沒當上國家的元首。
再舉一個與劫財關係不大的例子。乾造：乙巳、乙酉、甲戌、丙寅。兩個乙木劫財被制，一定會當頭兒的。一樣平常來說祿神喜生而不喜克，食神丙火泄了寅祿之氣，喜忌難辨，官星也不為命主所喜，可以說是滿局的忌神。運逢辛巳，官星與食神糾纏到了一起而被制，食神有用，此人縱橫於資源市場，要風得風，要雨得雨。（本人經由多年的研究實踐，得出的結論是：日祿歸時的說法難以確立。）
應該怎麼明晰劫財呢？
着實“劫”就是搶奪、侵奪的意思。它要搶的是財，是命局中的強盜。因此命局若是劫財有制，都可以看成是好事。
當你瀏覽過大部門命理書籍后，就會發現劫這個觀點，是古往今來所有研究者中最不領會的一個觀點。只有一句“比劫幫身”一帶而過。然則應該怎麼幫身？在什麼情形下幫身？沒有人知道。一旦劫財泛起在命局中的時刻，絕大部門的人都市泛起判斷性的錯誤，而且不明晰是錯在那裡了。或者是像看書時遇到了不熟悉的字，爽性跳已往。
劫財這個觀點引起我的注重，也是近些年來的事。究竟不邁過這道坎兒，命理的水平就不能能繼續提高。
乾造：丙申、丙申、丁丑、丁未。
這個命應該怎麼斷？我想，那些大師們見了一定會傻眼。憑證“比劫幫身”的看法，他應該是個很富有的人。現實上並非云云。
日主丁火，時上又見丁火，這種人的虛榮心會很強。丑未相衝是食神相衝，談鋒一定不錯。年月的天干上是兩個丙火劫財。丙火如太陽，丁火似燈燭，燈燭在陽光之下會幽暗無光。命局自己已經決議了，他一輩子難以出人頭地。他會帶着一種病態的心理去結交有錢人、或是有職位的人。而且把別人那些露臉的事兒安裝在自己的身上，拉大旗作虎皮。
辛丑運丙辛合，劫財有制，發了點兒小財。每年的收入有三萬到四萬的樣子，就把他美得不得了，以為自己是有錢人了。
由此我們可以知道，當劫財受制的時刻，會發家。但財不會太多。
乾造：戊申、丁巳、辛卯、丙申。
七殺有什麼內涵
這個命應該怎麼看？按一樣平常命書上所說，辛金是喜水的。厥後的那些寫書的人也這麼說，毫無新意。
年上與時上兩個申金是劫財，月令巳火有卯來生，足以制劫，屬於官星制劫的名目。把同類制了，可知此人是個做嚮導事情的。其最高職位到達過飯館的副總，按政府的行政級別來說，相當於副科級。究竟官星在制劫的歷程中，也泄了財運，因此他對自己的收入總是感應不知足，事情換來換去的。
由此我們可以知道，當劫財受制的時刻，會當官。但官不會太大。
制劫的方式有許多種。丙申一造是財星反制了劫財，因此他得財；戊申一造是官星制了劫，因此他當官。前面的說明給研究命理的歷程，指出了一種思緒。讀者也不要把我的話當成真理。在命理學說中沒有絕對的真理，只有準確的偏向。
我們學習命理，離不開命學書籍。可是在命學書籍中，種種謬論汗牛充棟，我們該怎麼掌握偏向呢？
在命理學這個特定的學問局限內，若是圈定一個狹窄的局限的話，謬論也可能是真理，即即是依附着這些所謂的謬論，也能使你解讀出一些信息來。現在命理學的現狀，就是一個由謬論所組成的迷宮。不能走出這個迷宮的話，你永遠都是在原地倘佯。因此我一再警告人人，要提升自己的境界，而不是斤斤盤算於一些技巧。
乾造：癸未、乙卯、甲子、己巳。
這是一個月令帶劫財的男命。卯木所含的五行對照純粹，因此可以稱之為羊刃。
這是一個著名人物的命造，這一點應該是獲得了人人的公認的。是邵偉華先生首開先河，對這個八字舉行過談論。不外他的斷語手藝含量對照低，未便於人人所掌握。厥後許多人都對這個八字做太過析，但也只是做了劈頭的探討，沒有給人人留下清晰的思緒。在此，我也想談談自己的看法。
我先從天干的喜忌下手，這是對照容易為人人所掌握的一個參照點。春天是萬物蘇醒的時刻，甲木最喜陽光暖照，得以生髮。羊刃性情極剛，可順而不能逆，也喜火來泄身。因此可以劈頭確定，火是這個命局的喜神。
在一次的明悟發生的時刻，我感受到天干有趨陽避陰的特徵，最先在實踐中舉行磨練。只管還沒有得出最後的效果，我也把這種感受用來指導對八字的剖析。在此，我也希望列位同夥和我一同來舉行磨練事情。
綜合了上面的看法，得知這個命局喜的是丙火。可以這麼說，這個命局若是沒有時上的巳火的話，那麼他什麼也不是。
甲木坐下子水，在十二永生訣中為沐浴之地，又稱為敗地。子水與月令的羊刃相刑，而且與巳火反面，可以定為忌神。擲中有忌神的八字，都有可能是好八字，要害在於忌神有沒有受到制裁。
年上的未土穿子水，足以制之。未土是子水的天敵，況且命局中有火，未土的氣焰就更足了。
有人以為這個八字喜水，依據是他一生最自滿的事都發生在壬子運。這是典型的附會型思緒。命局中子未相穿，已然制了子水，運中子水來穿未土，是自墜陷阱，正應命局中被制的象。因此命局喜水的論點是不能確立的。
這個命死於辛亥運的辛酉年，而不是死在衝剋巳火的癸亥年。這個問題是每個搞命理研究的人，都應該深思的。
在這個問題上，卜文的註釋對照合理。辛亥運幹頭見官星，辛酉年又見官星，因羊刃犯官星而坐牢。羊刃犯官星自己就是一種開罪的標誌，大運又沖巳人煙神，一定是有死無生。
現在問題又來了，辛亥運辛金坐在亥水上，金被水所化，應該受制。再說了，憑證命書中的通關理論，應該無災才是。這應該怎麼註釋呢？爽性這麼說吧，你的老闆縱然是在醫院里苟延殘喘，也能炒你的魷魚。
劫財在命局中泛起的概率是異常高的，若是不把這個問題搞清晰的話，研究的歷程會嚴重受阻。請同夥們在往後的研究中，也關注一下這個問題。
論大運之秘法