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運氣的符號(戊土篇)

命運的符號(己土篇)

    有位不懂命理,卻把自己包裝成大師的人,曾公然宣稱:“命理不能註釋所有的八字!”他為什麼這樣說?是為自己事先準備好遮羞布嗎?

    對於這種悖論,我自然派理論的研究希望已經用事實回覆了他:“若是不能註釋所有的八字,那麼你的命理系統一定存在着基個性的破綻。”

    這位不懂命理的大師又拋出了一個更為驚世駭俗的論點:“土是很賤的器械,戊土日主不出貴命。”以至於許多人在不忿之餘,紛紛來向我求證。

    以上看法都是他在自己的學習班上果真宣講過的,不知道這位靠剽竊《滴天髓》起身的大師,是否還記得《滴天髓》中那些戊土日主的高官們?至少他也應該記得清朝的中興大帝,康熙的八字吧。若是康熙的命不算貴命的話,那麼天下上另有貴命嗎?

康熙命造:甲午、戊辰、戊申、丁巳。

 

    前人把戊土註釋為大地之土,取其厚重之意。厚重者不外山嶽,因此山嶽才是戊土的真相。後人又把戊土形容為城牆堤岸,則是見仁見智之謂,表達了詳細應用的心得。

    《滴天髓》中對戊土的喜忌做過先容,然則很不周全,說明自宋朝以來,命理學的研究並無若干希望。關注者可去霜恭弘=叶 恭弘紅於二月花的新浪博客《野許雅居》閱覽。

 

十二長生訣中的“死”

    戊子日,清泉石上流,文雅幽靜之景。(癸為雨露,聚而成泉。)透出癸水則為山色空濛之景,有文采飛揚之象,須經磨礪開發其先天。江湖有“天下沒有窮戊子”之說,豈非是在忽悠人?

    需要注重的是,子為冰雪,需逢暖而解凍,方可以清泉論之。作甚暖?巳、午、未、寅、戌是也。運中遇到同論。

    戊寅日,山林掩映,一峰突起。敏而勤學,談鋒甚佳,有演講之才。美中不足的是頑強己見。

    戊辰日,典型的喀斯專程貌,有內在,善交遊。

    戊午日,逢金則銳,遇水則秀,多出悶騷型人物,異性緣甚佳。

    戊申日,漫山遍野的秋蟲,編織出了生氣勃勃之象,性格脫跳,思緒簡樸。遇水則富,逢火(巳)則貴。代表人物:康熙大帝。

    戊戌日,山巒疊嶂,心裏頑強。遠眺原野(未),鵬程萬里。

 

 

 

命理學中的龍虎交媾