十天干喜忌詳解之丙火
這篇稿子在草稿箱中睡了很長時間了，原本要刪除掉。厥後看了一些同硯的帖子，以為對於購置了《特殊結構一覽表】的同硯，仍然有很大的輔助。故此，又翻了出來。
現在這個時代中國人的樂成蹊徑又多了兩條，固然，完全是憑着兩件最尖端的法寶；一是山寨手藝，可以節約資金，節約時間；二是炒作手藝，可以讓狗屎變黃金。這時專一做學問的人，反而被邊緣化了。
有些人的運氣中可能泛起過一個亮點，在已往只能追憶一下，聊以自慰。現在則差異了，只想拿出來曬一曬，或許能忽悠住一些無知的頑童；有些人着實找不到亮點，於是乎祭起了無中生有的法寶。這時幼年期曾經踩過狗屎，都可能成為炒作的題材。
君不見，那些一時自滿的人，大多是不信託運氣，不信託命理的。一旦運氣發生逆轉，他們可能會成為最信託運氣的一群人。
有些人不是不信託運氣，而是對運氣的研究者显示得不夠尊重。在此我呼籲所有的從業者，請先確立起自己的自尊。
命理學是一門既嚴肅，又充滿了意見意義的學問，正是由於這個緣故，古往今來的文人學子，也樂此不疲地做些研究，留下了汗牛充棟般的研究資料。惋惜大多沒有走出運氣的迷宮，留下的資料也不外是供人憑弔。
其中最為完整的資料，是關於身強弱的研究。這種研究的內在，不外是把六爻的理論嫁接到了命理學的身上，並沒有若干現實意義。
真正的命理學理論，是從辨明喜忌最先入門的。已往雖然也有人做過研究，惋惜只是做了一個開頭的事情，沒有人真正沿着這條蹊徑走下去，體現出了一種急功近利的心態。現在，我已經把辨明喜忌的事情所有完成了，卻發現，這不外是命理學研究的一個最先，另有很長的蹊徑等着你。
十天干喜忌詳解之丁火
在研究命理學的歷程中，可能沒有足夠的研究資料，供你舉行詳盡的研究，那麼平時做一些模擬推演，就變得十分主要。好比說卯木和巳火，是一種特定的組合，那麼加上亥水會是一種什麼情形呢？亥水會被消耗殆盡，成為一個近乎於虛的存在，除了與之相合的地支，對其它地支的作用險些完全消逝了。這種情形下，喜亥水的命就會變得很無奈，四處感受不順；而不喜亥水施展作用的命，反而會喜氣洋洋。
我們的天下是一個平衡的天下，此消彼長是穩固的規則。因此亥卯巳又組成了一個新的組合。此時再加上酉金，會是一種什麼情形？或是加上辰土，又是一種什麼情形？若是你手頭的資料不足，可以耐心守候，守候一個要害例證的泛起。那種用無償服務來換取資料的方式，是行不通的，只能助長人們坐享其成的心態。
有些歷史人物的履歷，險些是透明的，這種人物的運氣，也是不能多得的研究資料。對於岳飛、乾隆、和珅等歷史人物的八字，我曾做過無數次的推演，每次都有新的發現。效果有些仔細的同硯就問：先生你怎麼每次說的都紛歧樣啊？
這些同硯的認真精神是值得表彰的，只不外這些同硯站錯了角度，取錯了視角。命理學是尺度的中國式學問，用現在學校用的那一套是行不通的。必須通過模擬準確的步驟，再到達自我行走的水平。佛家講貪嗔痴慢疑是修行的五大障礙，這對學習命理同樣五大障礙，佛學的路子與中國文化是相通的，因此佛學才氣在中國鬱勃起來。
酉與亥是另一種組合，若是加上巳火，形成巳酉亥的組合，此時會把巳火完全制死。最初這個結論也是推演出來的，厥後在岳飛的運氣中獲得了驗證。
岳飛的八字：癸未、乙卯、甲子、己巳。
這個八字有兩大特點，一是卯與巳的組合，從這點可以看出岳飛並不像評書中說的那樣身世於貧困家庭，而是相當富有。我們都知道岳飛武藝高強，貧困之家若何養得起武術西席？幼年學武自己就屬於貴族式的教育；另一個是未土製了子水，子水是忌神，制了就好，因此他在子運混的很好。【固然另有調候的問題】
岳飛死在了辛亥運的辛酉年，命理緣故原由是制死了巳火。此時他的命局與歲運遇到了兩字組合，即卯與巳、酉與亥。豈非這兩種組合遇到一起，就能把巳火制死？固然不是。經由模擬推演，我得出了大運優先，流年優先的結論。
固然，命理自己就有消息之說，動可以制靜。通過推演得出自己的結論，其中也有自己的融會。【靜態的八字對照容易看；動態的八字則較難。我的這套方面，動態的八字反而容易看】
在這裏我坦率地告訴人人，每個能手的出爐，背後都有這種獨自舉行無數次模擬推演的履歷。證據是，他們對每個曾經推演過的命理依據，都能說出自己的原理，否則就是在瞎蒙，在唬人。
假傳萬卷書，真傳一句話