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命理學中的形象頭腦

有獎答題

    可以這麼說,形象頭腦是中國文化所獨具的一種特色,漢字自己就是形象頭腦的功效,象中取意,意在象中。
    “熟能生巧”這個成語是不是中國所獨佔的,我說欠好,不外學習中國文化的歷程,就是一個熟能生巧的歷程。
    已往學生的學習歷程,都是從背經最先,不管你懂不懂,先囫圇吞棗地背下來,以後隨着生涯閱歷的增添,悟性逐步就打開了。
    命理學只管淪為了江湖術士混飯吃的工具,然則其自己卻屬於中國文化的精髓部門,文人雅士亦樂此不疲。其間有一個從宮廷垄斷到廣布民間的歷程,這個歷程的催化劑就是——戰爭。
    戰爭不只造成了中國文化的南遷,也曾幾度險些摧毀了中國文化,而中國文化卻在民間薪火相傳,終於延續了下來。
    宋朝有個大學問家朱熹,曾經破費了很大的精神到民間去搜集中國文化,最後從不見圖形的《太極圖》,《河圖》、《洛書》,都最先公諸於世。若按西方的考證學來看,豈不是宋朝發現晰《太極圖》,宋朝發現晰《河圖》、《洛書》?這簡直就是一個天大的笑話。若是四處都向西方看齊,以西方的尺度為尺度,中國文化就會失去生計的空間,中醫就是一個很好的例子。
    在這裏,我準備用現實的例子,說明一下命理學的形象頭腦特徵。
    有位讀者提出了一個有意思的問題。在自然派命理系統中,分清喜忌神是基礎中的基礎。對於壬水日主來說,戊土與甲木都是喜神,他的問題是:戊土與甲木之間,是否存在着孰優孰劣的問題?
    這個問題現實上可以剖析為幾個小問題,首先要領會壬水的特徵。壬水是流動之水,可以是涓涓溪流,也可以是大江大河。已往對於壬水的旺衰問題存在着很大的誤區,以為地支見了亥子水,

八字的流通與制衡

壬水就是旺水,若是再有申酉金,那麼壬水就更旺了。
    對於壬水來說,戊土就相當於堤岸和水壩,在這裏戌土的意義與戊土是相同的。我以為,有堤岸和水壩的壬水就是旺水,涓涓細流何須堤岸?堤岸和水壩的作用是可以輔助壬水蓄勢,水無常形,有勢就可以有作為。因此壬水見了戊土之人,說明他會很有能力。
乾造:乙未、丙戌、壬戌、庚戌。
    這個八字中有三個戌土,山巒疊嶂,千溝萬壑之象。這個壬水就很有勢,若是以弱水而論,就大錯特錯了。
    對於壬水來說,甲木代表了生氣,在這裏寅木的意義與甲木是相同的。壬水之人八字中見甲木(包羅寅木),生氣勃勃,因此這小我私人天生就具備了相宜生計的謀划理念,對於與謀划有關的任何事物,都接受的對照快。固然,這裡有一點需要注重,若是只見甲木而沒有寅木,必須要同時見火,擲中無火,大運見火則發。
    許多年前有個年輕的女客戶來找我諮詢,發現她的心結就是她母親,於是要來她母親的八字一看,是生於壬寅日,而且寅木無傷。於是我告訴她:你的母親沒有問題,是個頭腦蘇醒的人,而且是個有主見,有條理性的人,至於重男輕女,把家裡的資源向她弟弟傾斜,只能說明她是個對照傳統的人。
    作為一個命理諮詢的從業者,不能昧着良心去迎合客戶,更不能誘騙客戶。看不出問題,只能說明你的水平還不行,繼續深入學習就是了。

自然派命理有什麼特點?