天干論象漫話丙辛合
運氣是由於宇宙間萬物運行之力所形成並掌控的一種氣力，其中包羅了有形之物與無形之物（肉眼可見以及不能見）。無形之物不能見，暫且豈論，然則不能忽視之，否則在推算運氣的時刻，推算的效果會泛起誤差。這種運行之力，人類是無法抗拒的，除非你能影響到宇宙的運行之力。
上述之種種，形成了中國獨佔的天人合一理論。若是你不認可天人合一理論，則無法一窺命理學之堂奧。
天文學是研究天體運行的學問；星相學是研究天體運行對人生運氣的影響，實乃徵兆之學。天體運行會影響到山水河流，只是現代的科學系統無法發現兩者之間的直接關係。而山水河流卻直接影響着人，包羅人的運氣，這就是中國獨佔的風水學。
風水學、命理學，都屬於適用之學，不去究其原理，而是直接應用。我們中國人的看法以為，研究原理性的問題，是賢人的責任，我們只管應用就是了。而現代科學系統則大包大攬，非要搞清晰其中的原理，否則就不予認可，這是學術衝突的理由。風水學和命理學等等適用之學，只是受了池魚之殃。有人為此而爭辯，我以為毫無意義，由於你不能能沿着古賢人的足跡再走一遍。
宇宙的運行之力可以影響人的運氣，卻不能直接影響人的心性；然則人的心性卻被萬物所形成的情景所影響，這種影響就像是灰塵，不知不覺中污染了你的心性，讓你生出種種慾望來。
明了了上述種種，那麼你對釋教所提倡的一些說教，也就不難明白了。佛家所說的捨棄，就是在祛除外塵的污染，從而祛除掉心中的慾望，明心見性。此時你方能識破外象的虛妄本質，所謂原本無一物，那邊惹灰塵？萬花叢中過，片恭弘=叶 恭弘不沾身。
命理絕招大奉送之論甲己合
布施；持戒；忍辱；精進。
布施就是捨棄，這點很容易明白；持戒是為了防止新的污染，為了隔離污染源；忍辱，忍是抗拒，辱是擾動心性的負面氣力；精進則是完成了前三步后的現實效果。
明心見性了，運氣的因果紀律還在，只是影響不到你的心性，因此叫“不昧因果”。你的肉身還在，還要遵照運氣因果紀律，依然會有成住壞空。只是此時的你已經做到了往複自由。在凡俗的眼中，只注重肉身之生死，他們的心性被重重塵垢籠罩，反而把塵垢視為珍愈生命的器械。
運氣很神秘嗎？釋教很神秘嗎？一點也不神秘。所謂神秘，是你心中自己製造出來的幻象。而且這種幻象大多是別人強加給你的，只是引起了你心性的共識而已。破除這種共識徵象，之需要一點智慧而已。
明心見性很難，然則應用宇宙自然的運行之力，去推算運氣，相對而言就不算難了。主宰運氣的氣力，可以簡稱之為——時間規則。【現代所謂的科學系統，還無法領會時間的本質。】
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