教給你怎樣品鑒八字
己土卑濕，既中且正。靜翕動辟，萬物司命。水潤物生，火燥物病。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜幫。
任何一位談論命理的人，若是沒有看過上面的這篇文字，不用說，準是位過客，有所興趣而已。
《易。繫辭》上講：“天尊地卑，乾坤定矣”。天在上邊，地在下邊，天地的位置就這樣確定了。
天地與乾坤，意思是完全相同的，昔人行文不用相同的字詞來疊加，因此締造了許多意義相同的詞彙。現在搞書法的人基本繼續了這一傳統，遇到必須使用相同的字時，就締造一個異化字。
尊卑與上下，意思也是相同的，只是尊卑看法在歷史生長的歷程中被賦予了許人文的寄義，因此人們往往忽略了其本義。人類喜高不喜低，喜尊不喜卑，險些已經成為一種天性。因此一樣平常看到己土卑濕這樣的說法，不容易往低洼的寄義上去想。現實上己土自己有低洼之意，是與戊土相對應的存在，而且水往低處流，既然低就免不了濕。己土卑濕的意思，大致云云。
喜高不喜低，往往就忽略了低處往往是最容易占廉價的位置。其中隱含着容易蓄納的意思，因此蘊含着中正平和的特徵，靜則收斂，動則開拓，萬物在其中孕生。
己土可以隨風釀成飄舞的灰塵（己卯），也可以在水中緩慢積沉（己亥），形成新的土地。事實上沖積而成的平原，是人類文明的最佳養育之地。從中可以反推出，山石的沖刷和沉積，“成也蕭何敗蕭何”——漫話丁火
有利於己土的生長壯大，這就是我為什麼會推定己土喜戊土的理論依據。而事實上也是云云。
在命理學的現實操作中，由於己土的坐支差異，也要劃分一下崎嶇。那麼崎嶇又怎麼區分呢？有火則高，無火則低。好比說己未與己丑。
未中有丁火，位於高處，類化為平原之，又未為木之墓庫，是草木的榮枯之地；丑中無火，是低洼之地，連光線也沒有，犹如沼澤一樣平常的存在。丑中藏着辛金食神，是藏寶之地，顯然比己未有着更為廣漠的生長空間。
當己未與己丑都在大運中遇到甲木來合，未是木庫，甲木帶來的利益會被削弱；甲合丑上之己，一定追尋灼爍，潛力施展到最大，丑上之己也會憑空拔高一節。
己未日甲戌時，支出的成本會對照高，獲得的利益也會打折扣，得此而失彼；己丑則截然差異。
己土既然卑濕，是不是越低越好呢？固然不是。因此研究命理切忌生搬硬套，至少在高級部門云云。
己土得火，己巳最高，無論男女都能找到一個疼愛自己的配偶，然則自己是否有所作為，則要看他支的配合；己亥是沉降之土，提高自身的職位要走更多的路，然則自己也對照容易知足。
以上是我展示的關於己土研究的心路歷程，目的是拋磚引玉，也許能給你一些啟示，走上心悟的歷程。
研究命理從單一元素最先，每個天干都是一個最進本的元素。完成了這一步，再代入其它元素舉行研究、剖析。拳不離手曲不離口，日久功深，一定會登堂入室，並走向新的岑嶺。
子與午的沖與克