人不聽鬼聽” 晉南民間禁忌
各地下葬儀式和禁忌
清代禁毀神鬼劇
由於各個民族所處的生計環境差異等緣故原由，形成了許多差其餘下葬習慣儀式。這種下葬的儀式反映了人們對靈魂的崇敬。漢族主要是執行土葬。墓地是死者的最終歸宿，以是墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在陣勢寬闊，山清水秀的地方，找出生氣凝聚的吉穴，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫。
這種下葬儀式是異常考究和煩瑣的。抬靈柩的人叫做"八仙"，挖好棺材窟窿叫做"打穴"。在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時刻要避開太歲的偏向，否則就是"太歲頭上動土"，喪家就會遭受到禍殃。開山的時刻要在做墓穴的地方前後打個木樁，然後讓孝子在打木樁的局限內用鋤頭挖三下。接着八仙就過來做穴，做好之後再把太歲的畫像燒掉。這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊着兩根竹子或者剝了皮的滑膩滋潤的小杉樹。放的時刻，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往內里推，推進去之後再抽掉墊底，最後鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。
靈柩在山上停放好之後另有許多有趣的習慣。在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然後捧把黃土，在懷裡包着，跑回家裡把黃土撒到豬欄雞籠和床下，聽說這樣就可以獲得亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭取第一個祥瑞，甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。撒完黃土之後，媳婦要急急遽忙地跑到廚房裡吃幾口飯菜，這叫做"進寶"，是為了圖個吉祥。
在舊時，祭祀墓穴是人們異常看重的。祭祀的時刻把一隻公雞殺死，用它的血來祭祀。公雞不會馬上就死去，而是在墓穴里頻頻撲騰，根據舊時的說法，公雞死在墓穴里的哪個部位，哪個部位的子孫就會興旺蓬勃。公雞撲騰下來的雞毛叫做"鳳凰毛"，必須要揀掉。 下葬之前還要由死着的兒子把用五穀雜糧編成的五穀囤放在墓穴里。囤口上面蓋着一張小烙餅。在墓穴里還要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象徵太陽。在古代的時刻，有錢的人家要遠離宅兆，射三支箭，然後馬上退卻。這樣不敢靠近靈柩是由於憂鬱壓不住鬼邪，自己會遭殃。在靈柩放進墓穴的時刻都必須放炮，說是為死者餞行去陰間。
根據舊時的禮貌，下葬的時間也是要考究的，必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時刻"八仙"拽着棕繩徐徐放下，四平八穩之後，支屬們必須抓起土壤扔到靈柩上，這叫做"添土"。靈柩下去之後，先要蓋一層薄土，再把墓穴里掃出來的土撒在上面，之後要放上一隻碗，叫做"衣飯碗"。這樣做是為了以後遷墳的時刻動作輕些，省得驚動亡靈，招來不幸。
民間的習俗以為，人死後的靈魂隨時可能從宅兆里跑出來，隨着活人回家。以是下葬的人必須繞墓轉三圈，在回家的路上也嚴禁轉頭探視。否則瞥見死者的靈魂在陰間的蹤跡，對雙方都是晦氣的。現實上這也是一種節哀的措施。否則的話死者的親人一直地轉頭張望，總也不捨得脫離，是很難勸說的。
埋葬之後人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是示意往後再也不死人，用來驅除晦氣。接着喪家要謝吹鼓手和客人。之後還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之後，只要是支屬就要在一起用飯，這叫做"搶遺飯"。在江浙一帶有喝"長壽湯"，吃"長壽豆"的習俗。就是說，七十歲以上的老人去世之後，在出喪的那天喪家要準備一大桶肉骨頭湯，就是"長壽湯"，一大盆煮得爛爛的金燦燦的大豆，就是"長壽豆"。送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯，隨意吃一些長壽豆，意思就是"添福添壽"。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰里左右的小孩吃，說法是，吃了長壽豆，日後長又壽。
這些民間傳統的習慣習慣都反映了了生者對於死者的寄意和對生命興旺的美妙願望。
關於民間搬家的忌諱