何為五德之禽
民間剃頭刮臉的禁忌
在漢族和許若干數民族中盛行有喪事時禁忌剃頭、剃鬚的習俗。家中有人殞命，男性一旦得知凶信，便在一個月或百日內不得剃頭、刮臉。其中的信仰，可能是由於發須受之於怙恃，以是不在先進亡故時甩掉之，以示孝順之心，以表悲傷和忖量之情；也有人說，是追憶故人悲痛感懷，不思整理容顏，以解釋孝心的；另有人講，不剃頭、不剃鬚是為了改變自己的形貌，使亡靈不能識別，以免凶事殃及自身。前兩種說法都與禮教有關，對照靠近，是儒家頭腦的撒播和影響。后一種說規則與發須與靈魂有關，以及發須能通過巫術危險本人的形體等等俗信有關了。
剃頭、刮臉不僅在喪葬時代是被阻止的，其他方面也另有不少禁忌。例如鄂溫克族有下晝禁忌剃頭刮臉的習慣習慣，不知與靈魂的回歸是否有關，或者正是憂鬱下晝剃頭刮臉替換了容顏靈魂不能順遂地回到自己體內來吧。漢族另有外甥禁忌在舅家剃頭的俗風。說是若是外甥在舅家剃頭會“妨舅”。“舅”與“舊”諧音，“舊”有指暮年人的意思。據《爾雅.疏》雲：“舅者，舊也；姑者，故也。舊故，老人稱也。”（又見《白虎通義》）可知，妨舅即為妨舊，亦即妨害暮年人的意思。這一習俗舊時在河南、河北、山東等中原區域盛行。尤其在正月里忌之愈甚。正月是新年伊始的新春季節，若是在舅家剃頭則更易引起對“舊”的遐想，故而忌之尤甚。哈尼族人多於陰曆五月後祭龍，祈求風調雨順，五穀豐登。祭祈之後，巫師在山坡上先播下一些旱谷，隨後各家也隨着播種。在秧苗破土前是阻止剃頭的，否則，秧苗就長不出來了。在這同時，還阻止砍柴草。由此可知，這時的剃頭禁忌，是由於把頭髮看成和柴草、秧苗一樣的器械了。為了防止它們之間發生“交感巫術”的不良影響，以是，不砍柴草，不剃頭，好讓秧苗也像柴草和頭髮一樣順遂地長出來。這顯然是交感巫術中相似律的某種特殊應用。民間另有“飽不沐浴，餓不剃頭”的說法。生怕其中也有關於“體魄”與“靈魂”的安危問題存在。中國西北區域回族、東鄉族、伊斯兰教新教盛行區域有忌剃髯毛的習俗。伊斯兰教新教主張男性年滿十二歲，必須留髯毛，否則被視為違反“聖行”之徒。有“剃掉一根髯毛，罪同殺死一個天仙”之說。厥後這種宗教信義超脫出宗教局限，演變為較為普遍的生涯習慣。在蘭州、涼州、青海等地，留髯毛者走到那裡都受人尊重，並可以獲得珍愛，當地有“髯毛是路票”之說。相反，不留髯毛的人就沒有這種優惠的待遇了，
甚至會被蕭條。漢族舊時也多蓄鬚，有男兒無須不美之說。西北區域的回族、東鄉族、伊斯兰教老教盛行區域又有忌留鬍子的習俗，是由老教規演變為生涯慣習的。漢族，怙恃健在，忌兒子留須。但若是有了孫子還不留起鬍子來，就又要有人說閑話了。鄂倫春族女子把頭髮梳成兩上辮子纏在頭上，是訂過婚的標誌，這也是禁忌的標誌，說明這個女子已有了婆家，不能再另議親事了。
關於剃頭或者不剃頭成為禁忌甚至成為法律的事，
中國人另有一段特殊的履歷。在滿族統治中國的清朝時期，中國的男性一律都剃光了頭，只留頭頂一塊頭髮，編髮展長的髮辮背在死後。這原是滿族人的風習，是滿族統治了中國之後強加與中國其他民族的。傳說，清朝剛確立時，並沒有推行此風。那時上朝的時刻，殿陛之間，分滿、漢兩班文武大臣站班，各是各的服裝，一直也相安無事。厥後，溜川有個叫孫之獬的，在明朝時也曾官到九卿。可是當清兵入關后，他全家就一起改成了滿族的裝束，連髮辮也留起來了。有一次他上朝覲見皇上，歸入滿班，滿班以其為漢人，不許；歸入漢班，漢班又以其為滿飾，亦不許。弄得他很狼狽，於是他就向清帝奏言道：“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。”此番話感動了清世祖，於是乃下令削髮。厥後孫之獬闔家被反清的山東義民所殺。這個傳說見到《清稗類抄》，是否清室有意將削髮之責任推卸於漢人，也未可知。不外，不管聽說是否可信，滿清削髮的強令已在民間廣為推行確屬事實。以後經由三百年的延襲，在民間已成為慣習。至使民國初期“剪辮子”又成了一件阻力很大的事了。時至現在，中國的男子再沒有留長辮子的了，就連滿族人也變化了這一習俗。提及來，髮型若何，理不剃頭，本是可以隨意而行的，然而一旦形成習慣，便又具有一種無形的約束氣力，使任何小我私人不易與之相匹敵。現時期人們對髮型的要求已不太苛刻，可以有更多的自由，然則仍不見有人――稀奇是男子再留起長辮子來，連留長髯毛的也很少見。這說明，在發須方面人們仍然是有所禁忌的，不外不大自覺而已。而且，發須禁忌很容易與生命聯繫起來，像“留頭不留髮，留髮不留頭”的呼籲就是一個見證。固然，這裏邊已不純粹是民間過小年，需要做些什麼
信仰的問題而是又含有一些社會的因素在其中了。然則，民間信仰的生長、演變有哪些又是能夠完全脫離了社會生涯的呢？發須象徵生命的信仰，在中國古來就有。這方面的例子也還許多。例如《三國演義》中曹操就多次以頭髮和髯毛替換自己的生命，為嚴正軍紀，斬發代斬首，割須代割頭。中國民間也常以青絲代身，遙寄情思。剃頭辮留給妻子（或丈夫）就好比人還在她（他）身旁一樣。第一次把運氣連繫在一起的配偶，叫做“結髮伉儷”。又用“白頭偕老”來祝願伉儷關係地久天長，無限美妙。已往，另有以遺發招魂葬人的，謂之“發冢”。這些都是剃頭、剃鬚禁忌之以是存在的深摯的民俗文化基礎，有了這個基礎，這一類禁忌才存在、生長下來。
正月習俗的禁忌事項