中國地方語言的忌諱
中國傳統喪葬禮儀
在回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣，回靈之後，全家脫下麻衣，孝子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈，孝婦改在頭上插白花，稱為帶孝。帶孝時代，男女均穿素色衣服，不能穿紅帶綠，不宜嫁娶，逢有喜慶也不能辦，要等到卸孝之後才補辦。卸孝是在升龕點主喪事完結時，卸下身上一切帶孝的標誌。 報喪 客家區域，報喪人豈論晴雨須帶傘，到親友家將傘倒放堂前，告明來意。親戚給報喪人封包一個、雞蛋一雙致謝。在黃岡，報喪人不能進入親友家裡，只能在門口呼叫后見告，親友舀一碗冷水給報喪人喝，一樣平常喝一口，然後在門口倒掉。 此時，親友前來送楮儀,要回送一對紅絲線, 或加一條毛巾。 入殮 入棺前，由上一輩族親陪同宗子，邊行邊哭泣往水濱，投錢於水中，順流以瓶裝水，叫“買水”。盛回之水作為最後一次供奉怙恃，以報養育之恩。入殮時，棺內要填滿紙、手巾、扇等一樣平常用品。此時，家族要圍繞棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告辭。然後擇時下釘，每下一釘，都要說一句祥瑞話。除孝子孝婦外，其他人與入殮時候相衝克的，不能看死者入殮。一樣平凡人家，在死者入殮后即擇時出殯，富戶人家在出殯前設靈堂，叫“企廳”，供親友前來吊拜。孝子輪流侍守棺側，每當有親友前來吊拜，孝子要跪迎跪送陪拜，
靈后女眷要放聲哭泣。 “企廳”有的一年，有的長達三年，每七日要叫漆工來漆棺，以防流出屍汁。 看風水 堪輿術的俗稱。是營建堂屋、廟宇、墓地以及修橋造路的一種舊俗。營造之前，須請地輿師(俗稱地理先生)察看地形位置的前因後果，用“羅庚”(指南針羅盤)校測偏向，然後擇日點穴，計劃名目，卜吉擇日動士。潮汕區域此俗甚為頑固，民間有許多關於虱母仙何野雲建寨場的傳說，也有許多由於迷信風水引起的紛爭案例。 升龕點主 舊俗怙恃未亡時，多已先製備神主脾(俗稱家神牌)置宗詞龕中，罩着紅布，上寫“永生祿位”。若怙恃一方已亡則揭去紅布，露出已亡一方的名字，未亡一方用紅紙封位。神主牌用金粉和榕樹膠寫着： 考諱×××公 祖 神主 姚懿×××氏 在男女均未亡時，“主”字欠寫一點，為“王”宇。一方亡后，在做最後一次旬祭時，請來族長或有職位的人為神主升龕“點主”。點主者用毛筆醮榕樹膠在“王”字加上一點，掃上金粉，並念祥瑞韻語，如：“一點是主，神靈歸府，福蔭子孫，富貴恆久。”點主畢，宴請來賓，喪事至此完結。 飼生•戀親•視屍 飼生和戀親視屍是死者入殮前，其子孫向死者作最後告辭的禮儀。飼生由孝子奉白飯二小碗，豆乾紅糖各一碟，跪在怙恃屍旁，念道：“怙恃飼我大，我飼怙恃老。”說著用箸尾夾一，點飯萊放在怙恃口裡，又轉用箸頭夾一點飯菜自己吃下(這是示意陰陽有別)。 飼生畢，由僧人執魂幡在前引路，宗子捧香爐隨着僧人，其餘子孫均拈香隨後繞屍而走，僧人邊走邊念經。死者是男，繞屍走圓形；是女，走方形。俗以父是天，母是地，而天圓地方，故此。貔貅開運佩戴的幾種禁忌
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