外人不理解的中國禁忌
生涯中的一些民俗禁忌
民俗禁忌衣服忌反着穿。反穿衣服如穿孝服，示意家中服喪事。食飯挾菜忌用筷敲擊盤碗，用筷子敲擊盤碗是托缽人討吃的手法，也是逗狗貓等畜牲進食的訊號。同時忌將筷子豎插在飯菜碗上，這是祭死人的方式。住房內鋪排眠床忌正對屋頂橫樑。以為橫樑壓頂預凶，且易生噩夢。床位不能直向房門，也不宜腳朝門口睡覺，這是喪事象徵。出門做事忌逢“三煞日”、“空亡時”。生了小孩不直呼生了，稱“供”了或“輕”了，“產”了。老人年邁了不宜直呼“老”了。“老”了是死的代名詞，宜呼年歲多了或年歲高了。探病時間忌在下晝、晚上和陰曆月朔、十五日。下晝諭日已過晝，晚上諭日落西天，月朔、十五日是敬神祭鬼的日子。問訊病人忌直呼病字，宜問“那時不自在？”“那裡不自然？”稱小兒病了叫“不乖”。
死人忌逢陰曆月朔、十一、二十一。死後七天逢七叫“撞死”，以為家中會鬧“風煞”。逢七的當天，全家人和共屋的鄰人都要清早離家出外“避煞”，午後才氣回來忌用豬、貓無償贈親友。客家俗諺“豬來窮、狗來富、貓來帶麻布”之說，帶麻布是指要穿孝服，不吉祥。縱然對方收了狗貓也要回贈禮物才算吉祥。路遇不熟悉的中、青年婦女問訊，忌稱“大嫂”、“大嬸”、“伯母”、“叔娘”之類稱，宜稱“大姐”或“細妹”。否則易錯稱冒犯人。“胞衣”保密。胞衣，即嬰兒胎盤，在梅州客家區域，人們十分珍視自己的“胞衣跡”（埋藏胞衣的地方），向來有對嬰兒的“胞衣”保密的習俗，每當嬰兒出生后，嬰兒胞衣 只有當祖母的才有權處置（若是祖母不在，則由父親處置，）一樣平常是將胞衣埋藏於自家祖居地局限內，埋藏胞衣的地址是永遠保密的。
一年之中的月份劃分
舊時紫金民間多隱諱：烏鴉叫，烏鴉為鬼馬，叫了必有人死。忌黃昏雞啼。有一更（啼）火（失火），二更（啼）賊（失賊）之說。忌母雞打鳴。謂母雞啼為陰陽顛倒，陰盛陽衰，主禍事，家門不吉。忌耳朵發燒。有“左耳燒財（破財）”、“右耳燒事（禍事）”，“兩耳燒沒點事”之說，有人耳燒時，撕紙一張，中央挖空，套於發燒之耳，謂之“戴紙枷”，說是可“避邪”。忌眼皮跳，說是“眼皮跳，有路跑”（指有事要跑路）。忌遺體入屋，以為“冷屍入屋敗到篤（底）”，故身死異地者，只能停屍於屋檐下。孕婦忌看怪相聽怪聲，看了、聽了怪相、怪聲，會產怪嬰。有“看猴生猴，看伯公生伯公”（指泥菩薩）之說。忌說“血”字，“血”、“黑”同音，故豬血稱為豬紅。做屋忌說上樑，客家話中“上、喪”諧間，故上樑稱“升梁”。忌大年頭三作客，大年頭三為“窮鬼日”，這天有客上門，則客為“窮鬼”，主人一年不吉。
佛岡客家人雖然耐久與講白話的民系雜住，但仍然保留許多傳統的禁忌：忌啟齒罵人“Ｘ你媽”！常因打罵時罵了“Ｘ你媽”而引起鬥毆，由於這句話侮辱了人的母親，太令人難忍。忌做客坐橫頭（即靠屋尾台桌那行座位），由於那一行座位要讓給主家父老坐的。忌新生兒安的名與尊長統一名，稀奇是不能跟直屬尊長統一名。
揭西的客家區域，孕婦若遇親人逝世，送葬戴孝時腰身不縛麻皮。凡辦種種巨細喜事或其它事情都不要見到孕婦，以為被孕婦遇着或看了會不吉祥。小孩不能讓孕婦抱，以為抱后小孩會多災疾。釀灑、蒸種種糕、蒸米干，制米乾糧（米干是用糯蒸熟，晒乾后炒，加白糖，麥芽等製成米枋糖塊：稱米干。河婆、五雲、上砂，下砂等州里，每年過春節，都有制米干糖的習俗）等，也不能讓孕婦加入，以為被她看了，米干糖會鬆散不成塊。母豬，母牛產子或啼后不滿月，也不能讓孕婦看到，否則，豬、牛子會多病。新娘的床沿或嬰兒睡的眠床邊緣，孕婦不能亂坐，坐了會引起他（她）們伉儷反面或小孩多災疾。孕婦睡床上的被席，枕套、蚊帳等，洗時不用滾水燙，怕燙傷了“胎神”。
揭西有些姓氏與某種動物的名稱同音，這一姓氏的人，就會給這種動物另起一名稱，以免犯諱。揭西河婆一帶的姓氏雖然未滿國民，但也不下七八十姓之多。其中也有一些姓氏與某種動物或言詞避忌。例如楊姓人就把“羊”稱作“幼毛”，把宰羊說成是“宰幼毛”，把山羊稱作“黃京”；黃姓人把黃牛稱作赤牛或沙牛；馬姓人就把馬說成“四腳”；朱姓人就把豬叫作“肥貨”……除此以外，姓溫人就不說“豬瘟”“雞瘟”；姓謝人就不喜歡人對他們說“謝謝”，而應說“多謝”，由於客家話“感”與“減”同音；姓劉的人就不說“割瘤”；姓古的人就不說“打鼓”；姓壯的人就不喜歡聽“裝死”一詞；姓羅的人也不喜歡聽“爛籮”或“壞籮”等名稱， 因此在與揭西人來往時，如不懂這些隱諱，就會引起誤會並因此而帶來不愉快。
農曆五月九毒日禁忌