剖腹產應該慎重擇日
生寶寶的金典
生兒育女傳宗接代，是人生的一件大事，這方面的知識對未來爸爸媽媽十分主要，多一些領會加倍需要。
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是兩性連繫的直接結果，又是一個生命的最先。從受孕的那一刻起，就充滿着種種謎團：是男照樣女？是順產照樣難產？未來是成才照樣不成才？是光宗耀祖照樣鬆弛門庭？休咎休咎照樣個未知數。民間普遍以為，事實是吉照樣凶，得看生育歷程中的言行显示。因此從受孕最先，孕婦的言行便有諸多約定。
1、受孕：必擇吉日交媾
看來，受孕是件極為嚴肅的事，由於未來小生命就是往後發展起來的，故對受孕劃定了種種禮俗。《古今圖書集成》載：“日月蝕而私者，生兒則多疾；日月晦、朔弦望而私者，生兒則愚痴；疼虛銘絞了戾逐陣而私者，生兒多兇惡無禮。”民間也有在日蝕或月蝕之時交媾受孕必生六指兒、缺嘴嬰的說法，對受孕時間禁忌許多。
玄門房中術對此也有涉獵，玄門經典《抱朴子》雲：“然行氣宜知房中之術，以是爾者，不知陰陽之術，屢為勞損，則行憂傷力也。”這也說男女交合受孕要依一定規則，否則效果不佳。
昔人交合受孕一樣平常都要選擇黃道吉日，他們把受孕時間、人體、空間甚至星體看作一個有機整體、思量到客觀環境、時空對人體的作用和影響，具有極強的擇吉意向。從現代科學看來，昔人的受孕禮俗沒有若干科學依據，大多只是一些直覺性的遐想。但筆者以為昔人重視外部環境對受孕的影響或許也有某些合理因素，現代科學也證實星體的狀態與人的行為之間有着某種聯繫。
2、胎神：主宰胎兒休咎
“胎神”完全是人的想像力的產物，是一種民間習慣信仰。古時，人們不知道胎兒是怎樣孕育而成的，於是就想像是由超人的神靈作用的效果。經由歷史的演變，這種超人的神靈就被想像成為一個詳細有形的“胎神”了。胎神是專管胎兒的神靈，通常流動於孕婦的周圍，具有保佑胎兒和傷損胎兒的雙重作用，因此人們對它既尊重又畏懼。民俗以為，胎神對胎兒的危險皆因人們對胎神的冒犯，因此胎神又被稱之為胎煞，神可敬，敬不能。如犯了胎煞，它會以危險胎兒來抨擊人類。民間傳說胎神能與胎兒的靈魂交感，它按一準時刻有紀律地泛起在孕婦周圍的牢靠方位，或者附着於某些物體上。這樣，人們就可能小心從事，不會冒犯、危險它。倘若冒犯了它，就即是危險了嬰兒，導致流產、難產、死胎或嬰兒先天殘疾等災異，結果不堪設想。
民間俗信，胎神是以月令的差異而差其餘。雲貴等地以為有身的月份差異，胎神的位置也差異，凡胎神所在的位置，就有許多禁忌，須諸事小心。
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