趣說命中“忌諱”的故事與準則
七不出、八不歸的民俗的由來
七不出門八不歸家的說法泉源於土家族：
禁忌文化在我國有着悠久的歷史。這種文化又因地域、民族的差異各自差異，深處內陸的土家族生發生涯中的禁忌即是其中的一個縮影。
維族特有的“鄉俗禁忌”
土家族人在耐久的生產流動中對一些不明白的自然事象和人文事象賦予了一種神秘的內在。這種神秘的內在便成了土家人生發生涯中的禁忌。
農業在土家區域耐久處於主導職位，這樣便形成了一些與農業生產有關的禁忌。如在清明、立夏、四月八嚴禁使用耕牛，要讓牛休息，否則牛會生病，影響農業生產。同時，耕地蒔植時也有許多禁忌考究。如“陽公雞”不耕作。逢“戊”時不下地勞作，由於“戊”與“誤”同音，即逢“戊”勞作有故障農作物生長之嫌。餵養牲畜時，土家人也有許多禁忌考究。飼養豬牛等家畜時土家人要看心理長相。若是豬生有倒旋和五爪是忌養的。五個奶的雌性水牛也屬於忌養局限。由於“五奶沙，不死人就敗家”之諺語使人們都不得紕謬其敬而遠之。
在土家族區域，人們對風水很是看重，在建房選屋場時就有許多考究。土家人在選房址時忌屋前有一條槽，屋后沒有“背山”。由於在土家區域有這樣一句諺語：屋前一條槽，不打訟事就坐牢。
一樣平常生涯中，土家人也有林林總總的禁忌。按月則有：正月不見鷹打鳥，二月不見狗連襠，三月不見蛇交媾，四月不見人成雙，五月不撿下河魚，六月不撿汗衣衫。同時另有七蜂八怪九瘟之說，即八月九月怕蜜蜂來家。在土家區域，人們把七月稱為亡人（已故的人）天。由此便有七月不坐大門檻和小孩不剃頭的禁忌。坐大門檻說是會擋了“亡人”靈魂回家的路，小孩剃頭了說是會生瘡。對女性則有：孕婦（土家稱四眼人）不能看一些新生事物，由於“四眼人”的眼睛最厲害，看了之後便會遭受或這或那的窮苦。月母子未滿月是不能去別人家的，說是“空肚子”人來家運欠好。婦女是不能跨男子的扁擔的，跨了說是男子會倒霉。出門外行則有七不出門，八不歸，九九出門一大堆之說。即逢七的日子不出門，逢八日子不歸家，逢九的日子出門最好。一、四、七、十月的蛇日，冬月的雞日，三、六、九、臘月的牛日在土家區域被視為“紅煞日”。在這幾個日子里是忌出門遠行的。由於有“出門遇紅煞，定會不歸家”之說。其他方面則有：小孩不用手指月亮，說是指了，月亮會在你睡熟的時刻下來割耳朵。
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