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奇異的男女求愛秘術揭秘

談談的男女婚配注意事項

奇異的男女求愛秘術揭秘


    男女求愛法,主要指那些少男,怎樣才氣令女人愛他,另有那些雖然自己已有了妻室,然則婚姻不完善,想追求圈外人,婚外戀,以彌補自己戀愛之不足,圈外人當中,求女人和求已有丈夫的婦人之私通,方式均有所差異,計有以下七項。

古典婚姻――陰婚

    第一項:“凡欲令婦人愛敬,子日取東南引桃枝,則作木人,書名,安廁上,驗。”意思是在某月第一天取東南桃枝作一個木人,上面寫上所愛女子的名字,將它安放在茅廁上,就可獲得這個女人的戀愛了。
  《淮南子.詮真訓》雲:“羿死於桃蓓。”高誘注云:“蓓,大杖,以桃木為之,由是以來鬼畏桃也。”《事物紀原》卷八引《玉燭寶典》雲:“元曰施桃版着戶上,謂之仙木,凶鬱壘山桃,百鬼畏之故也。”《山海經》曰:“東海度朔山有大桃樹,蟠屈三千里,其插枝門東北曰鬼門,萬鬼收支也,有二神,一曰精荼,一曰鬱壘,主閱領眾鬼之害人者,於是黃帝法而象上,歐除華,因立桃版於門戶,畫鬱壘以御凶鬼,此則桃版制也。蓋其起自黃帝,故今世畫神像於版上,猶於其下書右鬱壘,左神荼,元日以置門戶間也。”由此可見桃枝是避邪的也是驅鬼的,故必欲采桃木作木人,寫上所愛女子之名以驅鬼。佰二六六一寫卷就一定:“常五上卯日取東南桃枝懸戶上,鬼不敢入舍,利。”所為認定取東南桃枝作人可以驅鬼,云云這般就能使所愛女子魂兮歸來,男女相愛了。
    第二項:“凡欲令女愛,以庚子日,書女姓名,周遭,無主,即得。”這是未婚少男求其所愛的女人之法,意為通常欲取得少女之愛者,在“庚子日”(吉日)寫上這女孩子的姓名,貼在其處,若是女方無主,便可獲得她了。現代人看來雖覺可笑,但昔人卻是虔敬信之。
    為什麼一定“庚子日”才氣書貼呢?由於庚子是吉日,據佰三二四七《大唐同光四年(926)具丙一卷》所記:“(正月)十二日庚子土執,修寨穴吉。”“(四月)十五日庚子土危,鎮吉。”“(六月)十六日庚子土執,裁友吉。”以是必須在庚子吉日書名才有用。
    第三項:“凡男欲求女婦私通,以庚子日,書女姓名,封腹,不經旬日,必得。”此法是指那些已婚男子,求婚外戀之秘方。此法仍是必須在庚子吉日書女姓名,令人驚訝的是,要將寫有鍾情的女子姓名之條子,貼在自己肚子上十多天,以為這樣必能獲得她了。
    第四項:“凡男子欲令婦愛,取女頭髮,燒成灰,以酒和成服之,驗。”這是一種浸染之法,以為一個男子愛上一個女子愛得要命,為了要獲得她的戀愛,想方想法弄到她的數根頭髮,將它燒成灰,和酒飲下肚,便能使女子感動得愛他了。
    第五項:“凡男子欲求女私通,以庚子日,書上姓名,燒作灰,和酒服之,立刻密驗。”這一條雖同上條差不多,但所指工具為已婚男子追求婚外戀。
    第六項:“凡男子欲求婦人私通,以庚子日,取自身右腋下毛,和指甲,燒作灰。”這也是苦肉計,所指工具為未婚男子或已婚男子,欲追求一位已婚女子之婚外戀之求愛秘方。要將自己右腋下毛全撥光,以示意自己對戀愛之忠誠。
    第七項:“凡欲令婦人愛,取苦揚和目下毛。燒作灰,和酒自服,即得驗。”撥自己眼睫毛來求愛,已見女子求愛法的第三項,此項說明它也適用已婚或未婚男子求愛。

    以上七項,是昔人認定的戀愛藥方。但奇異的是,吃藥在男方(或女方),卻是治好了對方之病,召回了對方之魂,這就是昔人求愛法的神秘有趣之處。總之,在昔人看來,戀愛是神秘不能解的,吃這種不能解之葯,便能獲得這種不能解的戀愛。

 


佛教常說的四大皆空是什麼意思?