談談持戒的重要性
中秋節的來源
獨龍族由來與歷史
陰曆八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中央，故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中央的八月，稱謂“仲秋”,以是中秋節又叫“仲秋節”.
中秋之夜，月色皎潔，昔人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”.古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“離合悲歡”,客居異鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思田園”,杜甫的“露從今夜白，月是田園明”,宋代王安石的“東風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的主要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了厥後賞月重於祭月，嚴肅的祭祀釀成了輕鬆的歡娛。中秋賞月的習慣在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月流動更具規模。我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的事迹。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，於露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月流動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月遊樂流動所替換。
吃月餅是節日的另一習俗，月餅象徵著團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”.看來那時的月餅和現在已頗為相近了。
憑證史籍的紀錄，“中秋”一詞最早泛起在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的紀錄。直到唐朝初年，中秋節才成為牢固的節日。《唐書・太宗記》紀錄有“八月十五中秋節”.中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
《西湖遊覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”.《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部門區域尚有烙”團圓“的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中父宿將餅按人數分切成塊，每人一塊，若有人不在家即為其留下一份，示意合家團圓。
中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列流動，有些地方尚有舞草龍，砌寶塔等流動。除月餅外，種種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。
中秋節起源的另一個說法是：陰曆八月十五這一天正好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
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