老槐樹被砍之後，家裡幾十年災禍不斷！
漢族農村喪葬習俗
種須改相
1、漢族人亡后，首先立喪主(死者的宗子或長孫，無孫則以次子)、喪婦(死者之妻，無者為喪主之妻)和司禮，置棺槨壽衣，棺槨用料以松柏為上，桐 木、杉木次之。棺木的板數須成雙成對，厚2~3寸，4寸為好，5寸更佳。形狀一頭大、一頭小。薄棺俗稱匣子，多用於幼喪。外刷土漆，呈深玄色，有的黑中雜 以紅色，內外刷桐油。富有之家棺內底部鋪煉熟的糯米灰數寸厚，另有的熔入麻油、松香等。壽衣習習用單數，5件，7件不等，藍、藏青、灰色均可，忌用玄色。 不綴鈕扣，綴布帶系著。衣外系一條白色棉線腰帶，線的根數與死者的歲數相同。腳穿棉鞋。、死者彌留之際，支屬靜候身旁“送終”。氣絕後，燒落氣紙，將遺體 移至正屋，置於床板或草鋪上，頭向下方，臉蓋黃裱紙。板下點長明燈，設牢盆(即泥糊盆)，燒紙及紙人，又扎紙台插於門外樹上，稱“望鄉台”。死者子女披麻 戴孝，孝子手持哭喪棒，長約3尺。父喪用竹，母喪用桐，取父節在外，母節在內之意，棒上用白紙條纏繞。身系草繩或纏黑紗，穿草鞋或白面布鞋，有的地方光腳 不穿鞋。光山、新縣等地，男性死了，孝鞋口左邊披臉子，女性死了則為右邊，怙恃雙亡則為雙邊。接着給死者沐浴，前身7次，後身8次，有的前後各擦3次，穿 上壽衣后入殮。棺底鋪香末，末上墊紙或褥，有的還置5枚銅錢。抬屍時，喪主抱死者頭部人棺，頭朝棺木大頭，平直仰卧。頭枕3塊瓦，腳墊2塊磚。口中含錢， 或食物、珠玉。
2、蓋棺后，用3枚大釘封口。光山縣忌用釘，用木楔，棺口用糯米粥糊紙密封。人殮后，棺立中堂為靈堂，親人按尊卑長幼，男女有序，肅立守靈。親友至吊，送以銀 錢、孝幛、祭牲(雞、魚、肉)、紙錢等物，家人豈論長幼均跪門迎接。弔喪時代禁忌頗多，非葬事不談，面污禁洗，女忌脂粉等。
3、出殯前，請羽士做齋，僧人念經，超度亡魂，模擬陰間閻府種種酷刑，請其逐一破除，以拯救亡魂，免遭陰間之苦;將紙紮金銀山、樓宅亭閣、傭人西崽、車馬服 飾、望鄉台等焚化，供亡人陰間使用;做堂祭，由喪主或司禮哭訴祭文，追述亡人生平事迹和德性。官紳之家為取祥瑞，對此儀極為重視，往往設大型道場，搭祭 壇、祭棚，念經數日，小禮1日，大禮3、5、7日不等，奢費無數。1、3、5日的不樹幡，只掛種種神像;7日齋的要樹大幡，羽士采八卦和二十八宿，意為上 天進表。做齋最後一日，在一曠地上鋪一層柴草，將死者所用衣物付之一炬。出殯通常在亡后3日，富者有“五七”、百日、三年出殯的;拘忌風水者，有停數十年 不葬的。出殯之際，親友全體舉哀，助喪者將牢盆舉起，讓喪主頭頂片晌后摔碎於地，即碎便起棺，鞭炮，鼓樂齊鳴，孝匾、輓聯、挽幛與執法器的羽士、僧人、風 水先生及吹打樂班先導，喪主手持招魂幡或手捧亡人遺像“拽纖’(長約4丈的白布一頭束於喪主頭上，另一頭搭在棺頭)隨後而行。抬棺者8人，俗稱“八仙”。 途中親友設路祭，須停棺受祭，孝子陪拜叩謝。
4、墳職位置由陰陽先生確定，葬前打井坑，須一次挖成。棺至后，先繞墳坑3周，再由喪主在坑內略躺片晌，謂之暖坑。坑內撤五穀，將一定數目的陶、石器、錢幣等 隨葬，俗稱散財。棺落坑小頭朝前(偏向一樣平常為東南)，大頭朝後，由風水先生“分經調向”，定好棺位，然後用石灰填築，封土。
5、亡人埋葬后，還要舉行種種祭祀流動。3日內，逐日夜晚親眷到墳上送火炬。第三日孝眷到墳前擺祭，接土圓墳。
6、從亡人殞命之日起，每7日為一期(即“一七”)，到靈前焚香化紙。“五七”時，到墳前燒紙，並將紙制人、馬、屋及生涯用具燒掉。孝子在“五七”之內(光山 等縣是百日內)不能剃頭剃鬚，不穿紅戴綠，不赴喜宴，名曰“囚七”，替亡人坐牢。下葬后，將亡人靈牌按男左女右安置在供桌上，逐日早晚一爐香，中午供飯; 直至滿周年。周年時，焚香、化紙，親友加入祭祀。孝子守怙恃之孝為3年，伯叔兄弟和伉儷之喪為1年。男穿白鞋3年，女穿白鞋8個月。3年內，頭年春節不貼 對聯，只貼菱形白紙，子孫不外出賀年，近族人家不貼紅聯，親友在正月十五前後為亡靈拜新年，燒新年紙;第二年貼黃或藍色對聯，第三年貼紫或綠色聯，3年後 方可貼紅聯。滿3周年時，盛大祭祀后焚化靈牌，孝子除孝服，去掉白鞋。
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