首頁 十二生肖 民間習俗 正文

民俗中的禁忌 職業和信仰差異對禁忌的差異看法

古代黃曆擇日喜忌大全擇日簡明對照表 入學擇日宜成日、開日

民俗中的禁忌 職業和信仰差異對禁忌的差異看法

  民俗中的禁忌,也會隨時代變遷而變遷。

  已往在漁區,婦女不能上漁船、不能跨漁網是不成文的禮貌。現在差異了,女人跟男子一樣,可以下海打魚;修補漁網的,極大多數是婦女。已往漁婦有身生產,丈夫的衣服放在產房內,都以為會沾染腌臢,不得帶到漁船上去。現在不考究這個了,而且產婦都在醫院里生產,更不能能犯忌了。

  禁忌,和一個地方的群眾生產、生涯、信仰都相關連的。由於職業和信仰差異,對禁忌也有差異看法。有的人隱諱,有的人則童言無忌。

  民間一些普遍的禁忌,人人在電腦上都能查到,現在皇曆上、掛歷上也都標明。如建屋、造船、開店、遷居、婚嫁、伐木等等,都要擇個吉日。忌“大破日”、“凶日”、“與當事人八字不合的日子”。而且這些項目還要分得詳細。如建屋要分為“動土”、“定磉”、“上樑”;造船要分為“擺龍骨”、“釘船目”;婚嫁要分為“訂親”、“納采”、“安床”、“上頭”、“娶親”等等。這些事情不只要擇日子,而且要擇時刻,還要擇偏向。在坎門當地,另有多出一項,擇“潮候”。什麼事情都要擇個水漲的時刻。意謂上升:陞官或發家。只有看病、煎病、掛蚊帳,要擇退潮,希望病魔不再纏身;蚊蟲少來叮咬。每項細目,還要寫出所忌是什麼。

  漁民的禁忌較多:在漁船里,雙腳不能盪出船舷外(防水鬼拖腳落海);坐在那裡,不要將頭伏在膝蓋上,手捧雙腳(象哭的姿勢);不能吹口哨(會呼風);不許在船頭撒尿;船上兩人相打,敗者逃到船頭,勝者就不能再追(既認輸了,不能逼人下海);在船上吃魚,不能挖魚眼睛,不能把魚翻轉過來(若是沒有眼睛,不能捕到魚;把魚翻個身,如翻船)。

  船上用飯,是沒有桌椅的,六七小我私人蹲着圍成一圈,菜肴也沒有分幾菜幾湯,只是一桶盤煮熟鮮魚放在人圍中。吃時,只能用筷子夾自己眼前的魚,不能將筷子伸到別人眼前往夾。別人見到,很不喜悅,會把桶盤旋轉一下,將你夾過的地方,轉到你的眼前(這示意忠告),若是你再不知趣,筷子再伸到別人眼前夾,人家就不虛心,會把整桶盤魚掃掉,這是反抗!糟了!若是你在自己眼前夾着吃起,再逐步延張開去,你要吃若干,由你吃,再多,人也不計算;你不是漁民,到船上做客,漁民會很虛心接待你。請你用飯。吃完飯,脫離時,你要示意謝意,可不能說“我吃了,走了!”(這犯忌。魚若是吃了餌,走了,那就捕不到魚了!)應該說“搭了,搭了!”(魚若中計搭住,產量就高了!);你向漁民問好,不能說“你飯吃了沒?”(“了”示意“完了”、“完蛋”)應該問“你吃過飯嗎?”

  有個地方,另有稀奇禁忌。他人到你家時,主要示意虛心,請他坐坐,說:“人客,坐坐!”這紕謬,犯忌。解放前,南排山還住有人家。有一天,一位南排山人來釣艚嶴,我招呼他坐,說:“人客,坐坐!”我旁邊有位老人,拉拉我的衣襟,白了我一眼。我心神體會,一定什麼地方說錯了。幸而我說得很輕,對方可能聽不到,希望他沒聽到。他走後,那老人告訴我:“南排山人把海上推來的遺體,叫‘陰公人客’,你稱他‘人客’不妥,犯忌!”我伸伸舌頭。

  有些國民人家,喪事筵席上不用醋。意是不再使人們更添辛酸。筵席上吃空的碗碟,不要重疊起來,意指喪事不重來。

  坎門郭家,從福建老祖傳來習慣,年節祭祀、紅白喜事,餐桌上不使用豬肉制的菜。

  中國人喜歡朱顏色,坎門也不破例。紅色示意熱烈、歡欣、喜慶。過年時節,給孩子一個紅包,他會對你說“恭喜發家,紅包拿來!”娶親,過春節,門上要貼上紅對聯。送禮時,禮物是紅色。就是送鈔票,也要套上個紅紙袋。請吃喜酒,要送紅請帖。臘燭也是紅燭。就是連喪葬回山,也要給親友掛紅……

  白色、黃色、藍色,示意喪事。如殯葬上山時,一律要穿白衣服。喪帖,要用黃紙。喪家對聯,要用藍紙寫白字。

  為了學習西方,新娘原本是穿紅衣服的,現在在婚禮上,也會披上白婚紗。

  中國人與外國人差異,外國人以為白色貞潔,他們不喜歡紅色。他們以為紅色與白色相反。如會計記帳,要用藍筆或黑筆,若是數目字寫成紅筆,別人欠我的錢會釀成我欠別人的錢。又象青年人談戀愛,若是情書用紅筆寫,就釀成絕交信。可是弔喪,外國人不見掛白領帶、紅領帶,而是掛黑領帶。中國人也學樣,掛黑領帶。中國人總忘不了紅色,喜慶事就是穿西裝,也要掛條紅領帶。

七月中元(鬼)節到來,你在這個七月需要注意些什麼明白嗎?

  数字上,忌“四”,因“四”與“死”同音。喜歡用“雙”。如“雙雙對對”、“好事成雙”。

  忌“四”,如小孩子生來四個月了,不能說成“四個月”,要說“百廿日”。小孩子四歲了,不能說“四歲”,要說“兩雙歲”。活人做壽,不做四十歲;死人做“七”,不做四七。

  不知犯什麼忌,做壽有個怪習慣:男子要提早一年,如做五十歲壽,49歲就做;六十歲大壽,50歲就做。女人做壽卻不提前一年,近年來,有點分歧,有部門男子,六十歲以上,如做70歲壽80歲壽就不再提前一年。而有部門男子,仍提前一年。

  女婿30歲,岳母要反過來為他做壽。

  念書人88歲,有做“米壽”(“米”字是八十八),99歲,有做“白壽”(“白”字是“百”字少一劃),不外這樣高齡少見,未成習慣。

  不能隨便摸別人的頭,以前人以為會使人晦氣;現在的人,也可能以為是不禮貌。

  訂親送禮,男方送給女方有聘金、酥餅、豬肉(整腿連腳或半隻連腳)等。女方收豬肉時,不能連腳收下,要把豬腳回給男方。這“腳”叫“女婿腳”,盼日後女婿常來岳母家。收了豬腳,犯忌。

  孕婦多忌。別人新婚,不能加入安床、上頭、婚禮。習慣上有這麼一說。但時代差異了,現在婚禮上有許多新娘本人就是孕婦。

  孕婦忌看戲,若是以後孩子生來,面上有疤痕,家裡人會怨你看戲看了花臉引起的。

  孕婦不能站在刀劈者眼前,如不能站在劈柴人眼前、不能站屠夫砍肉眼前等。以後孩子生來,身體有缺陷,家裡人會怨你被刀砍引起的。

  1991年5月,天下首屆漁島專題學術討論會在坎門召開。會後,我陪同部門民俗專家和教授們到坎門街上溜達。有位廣西民族學院的教授突然發現巷口的牆壁上貼着一張黃紙條,上面寫着庚申甲子的日期,他問我這是干什麼的?我說有的人只怕別人忘了庚申、甲子的日子,指點一下。他又問:“庚申、甲子那天要干什麼?”我說“不能挑糞,不能刨鍋。”

  據傳說,庚申、甲子日和月朔、十五日一樣,有天神下凡界巡視。刨鍋有噪音,挑糞有穢氣,對神是大不敬的,以是隱諱。

  記得解放前,有個老人,庚申、甲子前一天,他肩上扛着枝竹竿,竹竿上有面小黃旗,旗上寫着庚申、甲子的日期。他穿街串巷,敲着鑼,口喊:“明天是庚申(或甲子),不挑糞,不刨鍋!匡!匡!匡!”

  多年不見這老人了,想來早已去世。現在是新的善男信女,在黃紙上寫上庚申、甲子的日期貼在牆上,不再穿街串巷敲鑼。

  在月朔、十五,有些做生意的老闆,當天是只收錢而不支出的;人們在這天也不能向別人討債,這在民間似乎也成了不成文的禮貌.


生活中午時三刻需要注意那些禁忌