看香斷事 怎樣知道墳地的坐山朝向?
催眠
催眠入門指導手冊 一
催眠入門指導手冊
Mr.DylanMorgan
譯者之言
很憂傷的時機，發現了迪蘭摩根先生這一本着作：『催眠入門』，作者很慷慨
沒有條件的免費提供應對催眠有興趣的同夥。
由於翻譯者本人學習催眠，經常有資料不足的嘆息，看到了這一本書，拜讀
之下如獲至寶；那麼這一本小小的冊子有什麼優點呢？我只舉出一項最大的優點
給讀者參考，其餘的優點就有待讀者自己挖掘了，這一本書將一些許多催眠師甚
至於催眠西席們語焉不詳之處，以很淺易而且又科學的文辭表達出來，沒有一絲
毫的玄學因素，這正是我們中國的前賢所說的：『知之為知之，不知為不知，是
知也！』將這種看待知識的態度與與海內一些假借科學的厥論相對照，才氣深深
的體會本書的優點之所在。經由與迪蘭摩根先生的聯繫，承蒙摩根先生大方的答
應，於是譯者也就掉臂自己的才疏學淺，勇敢的破費心力將這本書翻譯成中文，
推介在國人眼前。
希望這一本書能釐清一些有關催眠的迷思，那麼翻譯這一本書的目的也就達
成了。劉安康2002.02.15
2002.02.20.2002.07.18
Yes,pleasedo.WhenyouhavefinishedperhapsIcaninsertalinktoyoursitesothat
other
Chinesstudentsmaybenefit?
Yoursverysincerely,
DylanMorgan
-----OriginalMessage-----
Sent:Tuesday,February12,20024:01AM
Subject:ASKFOR
DearSir:
Ihavereadingyourbook:"HypnosisforBeginners"andlikeitverymuch,Ifinish
NGHhypnotherapycoursefewmonthago,andthisbookenlargemyviewpoint,makememore
confidence,atTAIWAN,Hypnosisisanewera,referenceveryfew,soIreallywant
translateittochinese,tohelpthestudentofhypnotherapy,Ihopecanget
yourpermission,Sincery
yoursLIU,AN-KANG2002.02.12
推薦之言
在收到這本書之後，我反覆看了七遍以上，發現這是一本異常詳盡的催眠工具書，在台
灣鮮少有一本書是針對催眠技巧與原理作深入解說與演習的書籍。這本書的泛起，為台灣催眠界
的專業又提�了一層。這本書深入淺出，透過現實的演習去體驗催眠。縱然是從未學過催眠的朋
友，也可舉行開端的催眠指導，着實令人信服。而這這本催眠入門的專業水平卻又不亞於任何專
業催眠訓練的課本。在獲得譯者-劉安康醫師與作者迪蘭摩根先生的授權，放在網站上，着實是
與有榮焉。
作者迪蘭摩根先生自己是一位着名的催眠治療師，出書的着作有七、八本以上，而譯者
劉安康醫師，除了醫學上的知識外，更對催眠、NLP有深入且詳盡的研究。兩位為台灣催眠界的
孝順可說是極大，這本書的完成，只是個最先，讓我們一同期待催眠的黎明曙光！
浴光身心靈發展中央認真人劉俊偉
第一章
這一章中我們討論腦與身體運作的一些基本方式，我們稀奇將焦點着重於言
語及想像能引發腦部的其他表象系統，若有關情緒、肌肉感受及平衡的這一方
面，以與「催眠能力考試」及「催眠誘導法」相對照。
從事娛樂事業的催眠師們喜歡將催眠裝扮得對照神秘、漆黑、龐大，他們偏
好显示出似乎具有凡人所沒有的特殊能耐。
我本人卻傾向於使得事情開放、灼爍、清晰，而且我不具備任何特殊的能力。
在第一章中，我將要提醒列位實驗種種差其餘事物而且思索之，這些事物很
單純而且天天都存在，完全沒有任何的神秘，可是卻是催眠的基本。
言語能引發你心中的圖像
這是很顯著的事實，你只要想像閱讀一本小說，想像着心中所浮現的圖像，
當這樣做的時刻，就似乎你真正的領會這些人、事一樣，然則這依然值得我們來
做下面的演習。
第一個例子：首先只要想像自己「正在渡假。」立刻住手，是否你的心中產
生了圖像？因人而異，然則在我所提供的短暫片晌時間里，你很難瞥見很清晰的
影像。
現在允許你自己有對照豐裕的時間。
「我正在渡假。」�停留�
「那是一個我很喜歡的地址。」�停留�
「天氣異常的宜人。」�停留�
「我穿着自己最瀏覽的衣服。」�停留�
「我正在做自己最愛做的事。」�停留�
「我正在渡假！」。
很有可能，分外多破費的時間能回報一些真切的圖像浮現在心中，若是你是
催眠的學員，最好能找個同夥來實驗這些方式，或許你說：
「想像你正在渡假的情形。」停留
「那天天氣真好！」等等諸云云類的言語。
用這一種方式你就能自己發現每小我私人對於圖像清晰度都不相同的這一個事
實，而且圖像自己也相當的紛歧樣，例如就我本人而言，只能浮現出類似水洗過
的模糊圖像。
綜合以上的演習而得的結論如下：我希望當你有了一些履歷之後也能贊成。
1.言語能指導出心中的圖像。
2.需要費點時間才氣浮現。
3.所需的時間及圖像性子因人而異。
第二個例子：下個演習將探討哪種言語能指揮肌肉而不需要履歷一樣平常要經由意念
而做的動作。
將雙臂前伸，手掌心相互相向，脫離幾公分，注視着缺口，而且說：
「合攏…合攏…合攏…合攏…合攏…合攏」。用一種恬靜的速率重複的念着。
經由一分鐘或多一些，典型的反映就是雙手掌逐步合攏直到接觸，找別人來
試一試�對學生而言，這就是你必須要的演習。�在這個演習的狀態下，當你們
注視着雙手時，你重覆的念着句子。
在這種情形之下，你會再次發現有一個反映的局限，平均合攏的時間約么幾
分鐘，某些人幾秒鐘就合攏了，另外一些人在失去耐心之前基本就一動也不動，
偶而有些人會显示出抗拒，手臂會哆嗦，似乎一組肌肉將手籠絡而另一組肌肉將
手拉開，另外一種較少的反映為雙手分的更開，然則豈論是哪一種反映，你或是
你的同夥會發現有種事情的發生不經由意志的新鮮感受。
同樣我希望你能贊成以下簡樸的結論：
1.言語能指揮肌肉動作。
2.需要破費一點時間來發生動作。
3.所要破費的時間及發生的反映因人而異。
4.哪小我私人語言差異很小。
第三個例子你可以發現言語是若何的指導發生癢的感受。
所有你所要做的只是重複的對自己說：
『我的鼻子有點兒癢。』停留。
重複個幾分鐘，然後找別人重複同樣的事，最可能的效果就是有人會說感受
到癢了，再次你會發現到顯著的差異，時間破費由數秒到長時間，有些人會由於
感受太強而有無法抗拒的想抓，而另一些人則很稍微，新鮮的是有些人癢的部位
不是鼻子而在其他部位，由這個履歷我希望你能贊成下面簡樸的敘述：
1.言語能直接指導身世體感受。
2.要破費一點時間。
3.時間和水平因人而異。
4.哪小我私人語言差異很小。
第四個例子：在前述的例子，我們都以言語最先，現在最先來試心內里圖像的效
應。若是圖像能指揮肌肉動作，以下就是用來显示的方式。
讓你的手輕鬆自在的放在一個平面上如桌子上、椅臂、或你的腿上，想像用
一根線綁在食指的末尾，而另一端由你選擇的工具抓着，他的手約比你高個一公
尺，他試着將你的手指拉高，而且完全不讓你感受到那根線，在心裏保持這個圖
像幾分鐘，若是閉上眼睛對照好想的話，就閉上你的眼睛。
典型的反映為有一陣子險些絲毫沒消息，接着手指最先略為痙攣，然後逐步
拉高至空中。�此類型反映有時在催眠書中稱為『手指飄浮』�
用差其餘方式試試看這個一方式，你可以叫他們試着做你先前所做的，或着
你成為那位�同夥�，藉着你捉住那根想像的線將手指拉高，你會發現所需的時
間各有差異，而移動的性子也有所差異，有的是一種抽搐式的移動，有的卻很平
順，某些情形不垂直上升卻斜斜上升，此種試驗可讓我們獲得下面這些你會贊成
的結論：
1.心像能指導指揮肌肉流動。
2.要費些時間才氣發生。
3.所破費的時間與及反映本質因人而異。
現在讓我們試試圖像是否能引起情緒反映，若何？當你注重到影戲公司主要
目的為了發生某些想像來喚起種種情緒反映所製造的一兆元鈔票，就不會為圖像
能引起情緒反映而驚訝了，然則我們仍然做一個演習來探查哪一種內在轉達的心
像能有同樣的反映。
第五個例子：簡樸的方式為想像能使你激起強烈情緒反映的人或事，可能是一位
你所恨或愛或恐懼的人，而情景或許為性愛，或尷尬或興奮或恐怖，豈論是哪一
種都由你決議其中之一，保持你所選擇的人、事的圖像在你的心中1、2分鐘，
學生可以找尋其他人來做同樣的演習。
正常的反映為呼吸加速，心跳率變快，腎上腺激素排泄隨同着你所選擇的特
別感受及情緒，你會發現差其餘人反映差異，某些人只有稍微的效果，另些人卻
可能很戲劇而且快速的反映，固然場景差異亦有所差異。
此一演習終了，你自己就能證實：
1.心象能直接指導出情緒的流動。
2.要費些時間來發生。
3.破費的時間及反映本質因人而異。
第六個例子：現在我們試一試圖像對感受的效果，或許心象對平衡感的影響，下
面是一種可行的方式，想像你正在搖滾，迴轉，有如在一條小舟或是在帆布搖椅
上，或是騎着一匹顛簸的野馬等等……，恬靜而正直的坐着，想像所選擇的情形
畫面幾分鐘�閉上眼睛就更容易�，注重任何移動的感受，你可以用類似的方式
對別人來試試，這次對許多人有差其餘反映應該不至於驚訝了，然則一些特殊的
例子會完全無反映，再次你的履歷能證實如下：
1.心象能刺激平衡感的流動。
2.要費點時間才氣有反映。
3.破費的時間與本質因人而異。
到了這個階段，模式就已經異常的清晰明晰了，它異常單純，腦子的某一部
位活躍�言語、視覺�能指導出其它部位的流動�上述例子：視覺、情緒、神經
指導肌肉、感受�，而相關聯的反映快慢及本質因人而異。
第七個例子：最後在這裏提到一個明確的例子為探討下列的關聯，它指導運動感
受覺�對位置及移動的感受，這裏的例子為手臂�對某些手臂肌肉的不自覺活
化。
單純的叫你的同夥閉上她或他的眼睛�這樣她們就不能瞥見發生了什麼
事，因此不會有視覺摻雜在內�然後不說任何話�這樣言語亦不涉及�只由手腕
的部位將一手臂逐步輕輕抬高，一直到定位，然後你以異常輕柔的動作將她的手
臂略略上下移動，因此手臂似乎獲得要停留在誰人位置上的異常強烈的訊息，你
就能發現幾分鐘后，手臂最先感受愈來愈輕，就像是它自己自己的肌肉吸收了工
作將手臂浮於空中，甚至你可以脫離而手臂依然浮於空中一段時間，你的同夥一
點也不埋怨，也不覺艱辛……。
可預期的就是犹如先前一樣，效果的發現破費些時間，又因人而異。
若是你想實驗其它的聯絡，就可以注重到某些人很容易就相聯絡，我們可以
預期的說對大多數的我們而言，有的較容易有的較難些。
音樂聲響會引發某些影像，味道【taste】會激活圖像或言語，数字常牽連
精彩彩，而色彩能與情緒相隨同，而情緒能�如恐懼�刺激消化系統導致吐逆，
觸覺�如動物的軟毛�能引發愉悅的感受或恐懼�差其餘人�，要整個列表異常
的長，主要是若何的細分差異心理系統而定，例如視覺就能細分為形狀、色彩、
移動等等，而某些人士�如畫家�對色彩的感受與速率對某些人�如賽車手�就
無法相對照，相反亦然。然則每種分類皆可再細分，例如視覺系統一部份相關的
形狀可以區分為狗和貓，有些人就會將這些形狀與畏懼的情緒相聯絡，而另外一
些人反而與愛的情緒相聯絡。
對我而言，其要害在於此一單純的例子显示出人類的頭腦異常龐大，並包羅
許多部位的次系統，更而言之，每一種皆有潛能去影響其他，然則每一小我私人都以
差其餘方式來聯絡次系統。
體認了上述簡樸的例子之後，有什麼用處？
有兩種理由，第一：可讓我們有另類的思索方式，用來剖析息爭決小我私人的問
題時異常有價值。例如恐懼症�phobia�，我們可以領會的是原由於某一小我私人將
圖像或某事的想法與畏懼情緒系統相聯絡，若是某事的想法一泛起在心中，就激
活了恐懼，注重上述的例子並不是每小我私人都相同，人們的差異很大，為了能對上
述的情形使得上力，最好能對所聯絡的本質有一個很明確的看法才最先處里。
另外類似情形的例子，可以用這種的方式思索，如吸香煙的情形，對某些人
而言有可能運用催眠的技巧藉着將香煙的想法、味道、嗅覺與吐逆反映相聯絡，
來協助她們戰勝吸煙的習慣。「僅僅瞥見或聞到香煙味就使你想要吐逆」。這對某
些人而言，異常明確而強烈，因而險些能確定使她住手吸煙，很顯著的，製造此
種聯絡與此一章中你已經演習的一些技巧異常類似。
你也可以對吸煙的同夥說：『盡可能清晰的想像吸煙對你而言最顯著的那一
方面�對某些人可能是一幅圖像，另外也可能是味道或是嗅覺，或是用手指或嘴
唇夾煙的觸覺或是喉嚨的感受或是肺、身體的感受�，然後假設這些感受會引起
吐逆的感受』。你只需要充實繼續的說，保持對方心裏發生此種可能聯絡一、兩
分鐘，然後就像我們先前所做的一些演習，你就會發現某些吸煙者履歷到很強烈
的吐逆感，其他則較輕，而有些人基本就絲絕不為所動，第一級反映的人就算是
沒有住手吸煙，然則履歷到很顯著削減吸煙的慾望，雖然以後我們會有設施來增
強此類的情形，然則現在你在這裏已經最先發現有價值的事物了。
我提過有2個理由使我們注重到這種單純的徵象，第二就是此類的徵象在早
期的催眠書中歸類為催眠的方式一種，為兩種主要的所謂『誘導步驟』或『催眠
能力考試』的一部份。
我將討論這些差異看法的看待方式，使得你能將這些看法與我所謂「摩根法」
【Morganicapproach】相互對照。
在已往有兩派有關『催眠徵象』的頭腦；「狀態」和「傾向」【StateandTrait】，
屬於狀態的學派以為催眠為一�狀態�，人們被�放入�，我想她們以為像�睡眠
狀態�或�恐懼狀態�，此種說法自然就激勵想像所謂催眠師所做的就是將某人
放入某狀態，而每一個催眠師或催眠治療師有她自己的獨門手法，這些方式由一
些步驟串聯在一起，每個方式都像我在前面所提到的項目，或在下一章中所提到
略為差其餘種類。
催眠師可由運用言語來直接作用於肌肉使得雙手緊握而連繫在一起，她也能
繼續接着下去使得對方站直然後作用在平衡的感受，使得對方感受她將要倒下，
而同時行使言語激活全身的肌肉使它僵硬，然後催眠師扶住僵硬着的對方到地板
上，更進一步驟也類似這種型式，累積的效應能製造並促收支�工具�在心中的
想像，行使任何催眠師所說的事，這也使得催眠師有可能建議更多有趣的反映
�這點值得注重的是他絕對無法擁有像軍隊里的士官接受累月的訓練之後的能
力，他能以言語下令一小我私人衝進槍林彈雨之中。�
相對於狀態理論的是傾向理論，她們以為絕不是催眠師有何種能耐，所有發
生的情形都是工具的一種自然能力或傾向，在這種看法之下，催眠能力就類似內
省性，或是I.Q或音樂天份，那是種屬於小我私人的能力，能用種種差其餘方式來測
試，怎麼測試呢？這些就類似我們先前所談過的試驗一樣，典型的測試包羅一連
串這種簡短的條目，盤算方式為�1級；顯著的在2分鐘合攏在一起�而在這一
類測試中獲得品級較高的人被以為是異常容易被催眠，而較低品級則被以為被催
眠能力不佳，若是你對詳細內容有興趣，則可參閱「原則」一書中第八章里就包
含了一些測試的例子。
而從事娛樂事業的催眠師，並非以理論的興趣而着名，然則卻演出起來恰似
同出自一家，在演出剛最先的時刻，她們運用某一種方式�通常為強制雙手扣緊
�理由觀眾中選擇出她們以為較好的工具，而且絕不遲疑的說：
『沒有好的工具，我基本就不能做任何演出。』然則同時又經常說：
『這些全是我的作為，我運用我的能力將你帶入催眠的狀態。』
近年來，狀態及傾向學說之爭已漸平息，沒有任何一方是全對，多數的執業
催眠治療師都以為這兩理論各有勝場，而兩種主要的功效都是輔助人們。
你可以用我在先前所敘述過的合理註釋的看法來論述並和兩種學說相互比
較，若是你希望說是某人的某種傾向使得一對次系統用特殊的方式相互聯絡作
用，我大部門都贊成，你能考察到這種情形；然則我也要說明有可能學習去改變
聯絡的本質，傾向不能視為牢靠穩固的。
若是由另一方面，你要說發生的情形為次系統的特殊聚集被活化成�催眠狀
態�，我也不介意，只是我要簡樸的說明已被證實無法發現一種此類的聚集，因
此你只是單純的發現許多可能的�催眠狀態�中的一種，臨床上我自己阻止使用
�狀態�這個字眼，由於意義模糊不清，我對照喜歡使用較準確的字眼來取代之，
形貌發生的情形是某人在某一特準時間可能經由一連串盡可能詳細的形貌某種
系統被活化或被抑制，及它們是若何的相互聯絡。
歸納綜合而言，被以為已經�被催眠�的人們，她們內在的情形為大多數與外界
有關的系統都不流動了，而焦點集中於內部的某些系統卻依然活躍，然則這隻是
一個概略的敘述，不是準確的界說。在這種概略性的敘述里，你能使得人們確確
實實的專註在強烈的內在圖像，或許是已往的，或是身體的一部份�一位我的案
主，瞥見他在自己煤灰成塊的肺部走過�，或是某種感受、情緒，或缺乏知覺、
漂浮或是除了我的聲音之外一切虛無，或是香味或有關殞命等等紛歧，這些人們
的腦波全然差異，他們內在的化學也大不相同，由於相似之處太少，很難就用一
句話來形容形貌。
雖然云云，一樣平常而言他們與一樣平常正常的情形相對照，都趨向於專註或是局限
朝向的警醒。你可能已經注重到在前面敘述的履歷中，若是心靈專註時最有用
果，若是沒有分心的頭腦，若是沒有發生令人分心的事，換句話說，最好沒有其
他的心智流動，或將其他的心智或是身體流動轉換掉，住手掉。
下一章我們探索一些類似的演習舉例證實，來穩固我們演習催眠的基石，事
實上，改變某一次系統的流動不僅能導致其他系統流動增添甚至也可以削減。
第二章
關掉肌肉系統
我們鑽研一些差其餘方式來誘導肌肉鬆懈，到達此目的主要使用的系統包
括：言語、視覺、情緒、樂音及詼諧。
用綜合誘導手稿的樣本做為竣事。
在前一章里，我們看了一些能啟動腦部各個差異部位流動的方式，有些很明
顯，有時卻相當不常見。
在這一章中，我們將研習若何將某一系統轉掉，我們稀奇注重在削減肌肉系
統及與它有關的神經系統的流動。
對肌肉組織而言，這是異常主要的事實，值得切記在心裏：並沒有直接的
開關能夠關掉，任何电子訊息豈論是由神經或是由電線傳導至肌肉：它使得
肌肉縮短！並沒有电子訊號能直接使得肌肉舒展，這也就是為何全身肌肉都是成
對的理由，一條肌肉彎曲手指，另一條拉直手指，一條肌肉拉直膝蓋，另一條肌
肉彎曲膝蓋，當你行走時，你的身體用此種順序動作，首先一對肌肉中一條肌肉
主要，然後換另外一條，那條不主要的肌肉由於其它一條肌肉作用而伸張，這
作用反過來也一樣。
有許多的慢性或耐久的肌肉疼痛的緣故原由就是一對肌肉同時流動或主要，它
們相互相互拉動，因而基本轉動不了，這種情形常見於�主要�的人，她們兩種
心理系統相互匹敵相互。
若是你對基本的心理作用為所有電流流動到達肌肉都引起縮短的這個作
用已經瞭然於心的話，那就對你無法下令一個系統關掉的這個基本看法很清晰
了，然則若是你能使其流動狀態住手，那它就會逐步消退到一種休息或險些不活
動的情形。
這一章里的第一個演習可能你已經很熟悉了，它是一种放松技巧，稱為�漸
進式的鬆懈�很類似於�產前的門診�或是�減壓課程�等等……。然則這卻是
許多催眠師的最先點，這種單純的看法就是你對某一特殊肌肉或是肌肉群注重，
並想着�放鬆�，這並不是在精神上想着�看在老天爺的份上！放鬆！我告訴
你！放鬆！�，而是�現在我對你無任何要求，因此你現在不用做任何事，你
可以入睡了�，你可以用�睡覺�來取代�「放鬆�，那不是你將要睡覺，而是一
群肌肉將睡覺。
�對催眠的一種異常普遍的錯誤看法就是以為會完完全全的睡着，某些人認
為若是沒有感受到失去意識，就以為很失望沒有被催眠。�
你可以像這樣的舉行：恬靜的坐着或躺着，把你的心停留在右手，想着�睡
着�或�休息�或�放鬆�，或是其他任何你以為適當的話，然後重複加上停留，
就像是我們在第一章中所做的一樣，若是你自己做，你就能一直的覺察到舉行的
水平，若是對別人做的話，就要問：
『現在舉行的若何？」這樣你就能知道舉行到何種水平了。
繼續數分鐘，最後你就會發現你的手確實以為異常的放鬆，比最先的時刻放
松的多了，這對學生而言是基礎，可以對同夥運用同樣的技巧，固然可以說自己
選用的言詞。
當你對別人做的時刻，你將發現反映的型式就就像是我們經常所說的尺度模
式的發現：有種反映，要費點時間，因人而異，並沒有什麼魔術可言，這很單
純而且自然。
注重！我們雖然注重集中於手，主要卻是住手了傳導至手部肌肉的神經活
動，效果由於肌肉住手接受�縮短�的指令而下降了肌肉的流動。
一但你能夠使得你自己有能力住手所有右手相關的流動，你就能舉行其它的
肌肉群，如左手，對自己對別人，重複這個一步驟，你將不會對尺度發現感應驚
訝，這些肌肉會逐步的愈來愈不主要，愈來愈不流動，你會發現很熟悉的小我私人差
異，例若有些人在這個步驟舉行時會隨同着一系列稍微的痙攣，另外一些人則感
覺繁重或輕浮，或溫暖或冷涼或刺刺等等紛歧而定。
再進一步，你可以繼續對其他大肌肉群加以注重，根據順序用這個方式加以
鬆懈，就我所知，順序若何並無任何神秘，某些人偏好由足最先，然後小腿，大
腿，下半身然後背部，然後胸部、肩膀然後上臂、小臂、手、頸部、臉部然後頭
皮，另外一些人則喜歡反過理由上而下。然則我自己卻常跳着來而獲得同樣效
果，當對他人執行的時刻，我常會先說明事情是若何的舉行，若是有某一肌肉群
稀奇感應主要，就會對這一群肌肉稀奇加以注重，在放鬆其它的肌肉群之間，再
回來重複對它稀奇通知之。
並沒有哪些句子對照其它的語言對某人稀奇具有魔力，然則若是你對催眠或
是漸進式的放鬆有履歷時，你就會發現有些對照龐大型式的言語要比我在前面所
樹模的更有用，我們可能發現如：
『若是你放鬆，每根神經，每個肌肉，每個器官都進入了幸福的狀態，完全
的鎮靜。』或可能她們會喜歡：
『你正沉入更深、更深、更深的完全放鬆，完全鎮靜的狀態，當你放鬆，你
就會感受那麼的放心，那麼平安，那麼知足，因此你將感受到放鬆愈來愈
深。』這些句子的功用為何呢？
我希望你能考察這裏所確實發生的事就是言語能運用來激活某些情緒感
覺：和平、放心、幸福的感受等等，這是一種很優異的方式，在第一章中我們已
經知道言語能活化感受，若是感受的活化削減神經的流動轉到達肌肉的效應，那
么這種效應自然的能加速放鬆。
但對學生而言，自己覺知你對某人做什麼事是異常有用的，全然的運用情緒
的、詩般的言語，這樣的做你應該要知道你是為了某種目的而使用。
另外的一種方式你能覺察摻合了一些放鬆的技巧類似如：
『想像你躺在金黃色的沙灘上。』
『陽光溫暖而你以為全然的鬆懈了。』停留。
『你正在渡假，所有的主要、煩憂都將遠離你的身體。』及等等……
在這裏我們的妄想異常的顯著：就是要在心中引發某些渡假的圖像理想，如
果在這種情形，那些圖像能和放鬆聯絡在一塊，這就很值得做了，然後我們運用
圖像來使肌肉不流動，類似於�但相反�第一章我們曾經做過的一樣。
無論若何學生們需要特其餘注重她們所實驗去做的事情是什麼，稀奇是你必
須問自己：
『到底我知不知道這些圖像能導引到放鬆？』這點稀奇主要！有些
人很憎惡躺在陽光照射的海灘上，這時所有的示意圖像都激活一個強烈的脫離
意念，效果發生肌肉主要，由於心中某一部份會說：
『站起來，脫離這兒！』而且最先縮短能使你站起來的肌肉，而心中另一部
份會說：
『不要動！你被想像現在躺在這裏。』兩部門差其餘想法，將會使得匹敵肌
肉主要以保持你定位，而這種相對兩方面的肌肉主要就是壓力的典型徵狀。
你自己來試試三種方式：
我假設你已經先試過了像是上面敘述的用語言對肌肉系統的直接路徑，理想
上最好另選其它日子來實驗另外的兩種方式，然則若是你要緊接着試試另外一種
方式，那你可以最先以對第一種方式能獲得罕有放鬆的工具來試用第二種方式，
云云一來你才氣對照。
你可以試着很單純的運用言語來引發與放鬆相關的某些圖像，豈論你對自己
或是對她人，主要的方式都相同，首先我們要知道一種你自己或他人能放鬆的情
境，有許多種可能，一樣平常包羅了：沙灘、溫暖恬靜的火爐邊、一大片樹林、花園、
嬰兒床邊、與寵物在一起、懶洋洋的泡浴、躺在床上，任何事都有可能。
這時刻，在你的心中或是工具的心中已經發生了圖像，溫柔的重複某些要害
的語言，然則我們對於單純的運用圖像來引發放鬆反映效果若何很有興趣，以是
只管阻止如�放鬆�、�睡着�、�鎮靜�這一類的字眼，以免由這一類字眼發生直
接的效應，用相同的時間長度繼續一段與你藉着單純的言語及直接的傾吐來直接
放鬆，然後若是你是對她人舉行此一方式，則自在的詢問希望水平，來領會發生
的狀態，最後竣事時，可以問對方感受放鬆的水平若何，然後就可以覺察到對
某一特定工具的特殊型式，你可能會覺察某種方式對某人效果較好或其他
的情形等等，由於每小我私人都不相同，除了實驗之外，別無他法。
下述為此種方式的例子：
『你告訴我你在火邊能放鬆，以是閉上你的眼睛，最先想像它，瞥見火焰，是木
材照樣煤炭？』
『木料！』�這隻是可能謎底之一，若是講另外一種，則以下的方式就要有所改
變。�
『瞥見木料遇熱爆裂，瞥見木料發出火光，或許你能瞥見燒木料的壁爐。』�停
頓�
『有些裝飾品在上面』�停留�
『告訴我你瞥見什麼？』
『那是一種老式的壁爐，有個鐘，另有蠟燭台，及一些黃銅飾品，外飾是木製的。』
『很好，有蠟燭在燭台上嗎？屋子里是用什麼照明？周圍看看！』
『在壁爐上有些蠟燭，其它沒有什麼了。』
『你是怎樣的坐着？』
『我蜷屈在壁爐前的椅子里。』
『看看那椅子，古舊的照樣新的？』
『很古老，異常柔軟，身旁有隻小貓。』
『很好；隨你喜歡的停留，和貓一起的蜷坐在椅子里，看看那火焰。』�停留�
『火爐。』�停留�
『時鐘。』�停留�
『蠟燭的火光。』�停留�
『隨你喜歡的停留多久。』
客戶很可能的繼續享受這種感受一段時間�我曾有位客戶停在這種情境長
達一整個小時之久。
上面敘述的目的很顯著，它設計用來引起心靈中在某一地址很清晰的圖像，
在這一章中選擇這個地址是由於假設某人對此地址很容易的與放鬆遐想在一
起，在這一個情形里，我們只管阻止使用任何能直接建議情緒、感受、肌肉強度
的言語，盡可能單獨只用想像來探查效果，只有在最後你才問：
『你的肌肉放鬆水平若何呢？』來看看想像誘導肌肉流動的水平若何。
在催眠的領域里的內容而言，所謂劇本【SCRIPT】也就是似乎上面所形貌
的一段語言，然則照樣值得強調的就是前述我所展現的一些言語是藉着問答的方
式來配合客戶的一段準確特製的句子，正由於云云，使得這段言語要比只是
放一段催眠師�大量錄製的帶子�放鬆的言語效果要好，一個簡樸的例子，催眠
師喜歡貓，而將貓加入到劇本里，客戶卻對貓恐懼；或是某人喜歡小而溫暖恬靜
的房間，而另外它人卻有幽閉恐懼症【Claustrophobia】等等……。
另外的日子，你可以試試其它的方式，完全純粹的活化適當的情緒，來看看
對改變肌肉主要的效果若何？
最單純的方式為：坐着或躺着，眼睛閉上，注重不要在心中想任何的圖像，
取代的是你要在心中重複的對自己說：
『我感受很棒！』�停留�
『我感受鎮靜。』�停留�
『我以為很快樂！』�停留�等等，重複許多遍，這裏的想法為若是你單獨引發
情緒的感受，就讓我們看看這種方式對肌肉主要度的效果若何？！固然學生可以
用這種方式對別人試試看，可以用這裏的模式來最先試試看。
『現在；閉上眼睛，而且告訴我你的感受若何�也就是一些情緒的感受如：主要、
知足、煩惱、鎮靜等等……這時刻你不要注重身體的感受，只要集中焦點於哪一
種情緒會故障你放鬆，你是否能由這種看法來形貌你現在的感受？』
『主要、煩惱。』
『好！現在你只要強協調這個相反的感受，你以為和主要相反的是什麼？鎮靜？
知足？其它？』
『鎮靜就很好了。』
『好！我們只要以單純鎮靜的想法來保持你的心。』�停留�
『越來越鎮靜……』�停留�
『越來越鎮靜……』
『不要慌忙或煩憂，只要簡樸的保持鎮靜的想法，而且愈來…愈鎮靜。』�停留�
『越來越鎮靜……』�繼續此種方式數分鐘�
『現在，你感受若何？』
『對照鎮靜。』
『你能更鎮靜一些嗎？』
『是的，我想應該可以。』
『我們可以繼續再最先，然則，首先是否有其他的感受？』
『我依然有煩惱。』
『相反的情形為何？』
�停留�『自信？』
『好！我們就特其餘強調自信的感受一陣子，不需要委屈，或甚至於去信託它，
就像先前的一些演習一樣，不需要起勁去做，只要將注重力集中在自信的想法。』
�停留�
『感受愈來愈有自信。』�停留�
『完全自信的感受將煩惱趕走了。』�停留�
『自信！』�繼續幾分鐘，逐步的，不要匆促。�
這種方式因人而異，可以一直連續直到我們能問到有關能促使放鬆的感受答
案為止。
再次我們可由此獲得某種水平的看法：對一特定的人士，這種單純的方式為
首先感受哪種情緒能指導放鬆，其次是那種情緒指導放鬆的水平若何？
由這三種方式的效果你現在對相關聯的價值及三種基本方式的程序：直接作
用肌肉系統，運用想像系統，以及運用情緒系統應該有一些看法了，若是你對自
己用這個方式，你已經生長出來異常有用處自我領會的潛能了。
若是你對自己這樣的演習，你將生長出對自我領會某種異常有用處的潛力。
若是你是學習催眠治療的學生，你已經學習了一些很主要的事情：是什麼
緣故原由使得某些事情泛起於誘導中，因而生長出自己能對某些客戶量身製作�適合
各小我私人�誘導法的能力。
另外一種對此種基礎事情有價值的習慣就是詢問客戶想／感受什
么，這類事情你經常要重複的做，理由可能由自古相傳的：
『你將遵照我說的去做。』�催眠理想而來，早期書籍中接納全由催眠師言
語而不激勵客戶說任何事，在某些情形可能對，然則在大多數的情形知道發生
了什麼事的價值是異常主要，在前述的演習中，我們並不假設任何人被�催眠�，
因此對所發生的事都能很自由談論，然則只管激勵諦聽的習慣。
一但你的心理已經最先趨向摩根的方式或是你自己全心謀划的方式來取得
所要的反映，你應該會想要探索其它的方式，以下是一些建議：
我們已經運用了言語系統，然則腦子里聲音系統的音樂的次系統又若何呢？
對許多人而言，運用特殊的音樂能激活這一系統而到達放鬆的效果，注重！音樂
紛歧定是柔和的，有些人就偏好震耳欲聾的鼓聲來放鬆。
而對嗅覺系統又若何呢？聞味道？有些人聞到某些味道而鬆懈，芬芳療法就
是例證。
而搖晃的感受呢？或在水中？想一想另有哪些方式？
『然則！』你可能說：
『我沒設施什麼都準備！豈非你希望我提共林林總總的音樂！接受芬芳療法的
訓練，並將香料氣息充滿房間，或是準備搖椅、絨毛玩具或是等等……』。
而謎底是：
『你永遠都可以用言語來叫醒這些來，若是對某人是顯著的放鬆引發點的話，
這就是個很好的時機來運用第一章中我們所學習過的技巧來引發適當的系統，例
如若是某人對接觸撫摸寵物有反映，則你可以用圖像或言語來引發反映，而且不
需要幾分鐘就能引發反映。
這也就是催眠技巧美妙經濟之處，從業者在經濟情形較差的區域稀奇注重到
她們不需要高科技、昂貴的手藝卻又出奇的準確，我們能很準確的指出一小我私人心
理和身體上的某一特殊部位影響她們，而又不需要運用外科手術，不需要
藥物，卻異常合適，催眠治療的技巧異常有用、準確，而且一但催眠真實的本質
被領會之後，潛力無限。
下面為一些劇本的例子，主要用於引發腦中某一特殊的次系統，運用來取得
鬆懈。
『我希望你能想起一段異常柔和且放鬆的音樂。』。
『或許邪術橫笛？』。�若是回覆是：『我沒法子，我通常沒有時間聽音樂。』，
那就別費心演習這一段了，就像我一直強調的就是每小我私人都差異，某些人對音樂
感受特佳，某些人卻完全對音樂無任何看法，當你舉行這一段時，不要以為每
小我私人都一樣。�
『很好，費點時間在心中回憶這段音樂，我希望我的聲音不會影響你，因此，當
你聞聲音樂時，或許你輕輕動一着手指，讓我知道你最先聽到音樂的時間！』。
『最先了。』。
『很好，仔細聽。』。停留。
『仔細聽。』。停留…………。
輕柔的每十秒重複這一句話，然則要與音樂保持合拍，才不至於突兀，你可
以用手指示意拍子，幾分鐘之後，打斷他並說：
『很好，音樂很清晰嗎？你感受若何呢？音樂是否能輔助你放鬆？』。
『剛最先有些模糊，然則愈來愈清晰，是的，我真的以為對照放鬆。』。
另一方面你也許會發現某位人士在音樂及放鬆這一方面或是兩者都很微弱。
下面是另外一個劇本，作用於詼諧感。
『我希望你閉上眼睛想一想很喜悅快樂的事，例如你有沒有喜歡的笑劇演員？』。
『有！查理.張伯倫！』。
『你一定看過他主演的老默片，你能否記着他所主演過最悅目的影片中的一些情
節？』。
在這種情形之下，你只要稍微耐心的期待一陣子，直到他想起一些情景，通
常會隨同着笑容，你只需要提供一些口頭上的激勵，幾分鐘之後，你可以詢問有
關放鬆的情形。
『沒有比笑更能消除壓力主要的了，是不是？你現在感受到有何等的放鬆呢？』。
對於若何將詼諧感運用於治療的例子，可參考文章《附錄1豆子先生�治療
師》一文。
你可以對一些人運用上述的兩種方式，來取得一些若何運作的履歷，將會發
現到一些尺度的發現；若是你另有閑暇及意願，你可以對自己試試一些其它的方
法，如氣息、在船上、鞦韆上搖晃的感受，接觸皮毛、水、手等等………。
到了這一階段，你可能會想這些都太龐大了，為什麼沒有一種很簡樸的催眠
方式？有兩種方式往返覆此一問題，第一種方式為你可以運用一種簡樸的方式來
對所有的人來使她們放鬆。某些催眠師及催眠治療師就云云做，她們使用她們自
己牢靠的劇本，將人們適合於劇本，有時效果極好，但有時卻完全失敗。
第二種方式就是當你面臨某一特殊的人時，你將不會使用你所學過的每一種
方式，而只用一部份，使事情簡化，某些很簡樸的問話能提供應你作最佳選擇的
很好參考，你就能依你所聽到的訊息來即席創作劇本。
例如倘使某人喜歡划船及音樂，憎恨動物，面臨嗅覺方面較不迅速，此時你
就可以將嗅覺氣息這方面的資料由你的放鬆劇本中刪除，而對有關划船搖晃及某
些喜歡的音樂方面多花些功夫，就似乎某人對貓很敏感，然則對於視覺影像卻闕
如，或沒有興趣，你的劇本很自然的就可以由恬靜的坐着，一隻或兩隻小貓蜷曲
着趴在大腿上，能感受小貓發出低而愉快的喵喵聲音，恬靜而鬆懈的很快就要入
眠了，云云一來就能使客戶發生你所希冀的反映了。
總而言之，我們在這裏所學的方式，能提供應你彈性【Flexibility】，它能
使你個性化【Personalise】你的方式，當你使用現成的劇本時，協助你領會你
所做的事。
前面我們使用的劇本可稱為「單純劇本」，由於焦點集中於運用某一特殊的
系統來發生所需的效果，而與其他書籍中所寫的大多數腳原真相互對照，你可以
發現是複合式或龐大劇本，也就是說其目的為藉着運用差其餘系統來發生特殊改
變。
我希望你仔細的閱讀下面設計用來放鬆的複合劇本，當做一個很好的演習，
每一個段落主要都針對着一個特殊系統，你可以發現每種情形里我運用三個字或
句子來活化其他系統，你應該不會很難題簡直認出每段中主要作用的系統以及三
個破例，謎底寫在這一章最後結論之後。
1.�主要模式：單純言語示意放鬆�
現在你就要發現你要放鬆了�停留�
你所要做的就是聽我說，你就會放鬆�停留�
聽我的聲音，異常的放鬆�停留�
我的聲音將逐漸的使你愈來愈放鬆而且平靜�停留�
你的肌肉將無法做任何事�停留�
只要仔細的聽我的放鬆聲音�停留�
你會感受到很快樂�停留�
愈來愈放鬆且鎮靜�停留�
要比在任何一個優美的避暑休假區還要好�停留�
你將完全的放鬆而且鎮靜�停留�
所有的主要消逝了�停留�
你的肌肉放鬆了，在休息�停留�
你的皮膚放鬆直到像絲綢一樣滑膩�停留�
放鬆！恬靜的休息！鎮靜。
2.�主要模式：活化視覺系統，運用想像的放鬆情景�
其次我希望你想像自己正躺在一條小船里，倘佯在一條鎮靜的河中�停留�
你正躺在柔軟的墊子上�停留�
天空是藍色的，時而飄過片片白雲�停留�
有人在小心仔細的駕駛着小船�停留�
河畔能瞥見稀稀落落的小樹叢在綠色的草叢中�停留�
或許有幾隻牛、羊�停留�
當順流漂浮時你感受到完全的放鬆�停留�
河畔偶而激起一些小小漣漪�停留�
你感受到小船隨着輕輕的搖晃�停留�
船前方有幾隻野鴨子在游來游去�停留�
同時你也可以瞥見在河水的深處有幾隻懶洋洋的鱒魚。
3.�主要模式：感受系統�
你可以將手滑入涼涼的水中�停留�
涼涼的河水輕撫着你的皮膚�停留�
像絲樣的滑過，有種美妙的清涼感受�停留�
當手伸入水中時，可以瞥見有些小小的漣漪�停留�
接觸到清涼的河水同時微風輕輕吹撫過你的額頭�停留�
整天都是云云的輕鬆�停留�
暖暖的陽光照着你的身體�停留�
你能感受到那陣溫暖深深的滲入了全身�停留�
搖動的小船將你搖晃進入愈來愈深的鎮靜之中�停留�
你可以聽到浪花輕輕柔柔的拍着船身�停留�
感受到輕柔的摸觸你的手�停留�。
4.�主要模式：活化和平及放鬆的情緒�
船徐徐的滑入懸垂在河畔的樹蔭之下�停留�
給於你一種深深的和平的感受�停留�
河流和樹木讓你感受到平安而且被關切�停留�
感受到自然的愛在你心裏深處最先滋生�停留�
和平滋生着，快樂滋生着�停留�
樹木也喃喃着平靜和平�停留�
你可以感受到清涼的河水洗去了所有的主要、壓力�停留�
感受到心裏中的鎮靜和心裏深度的喜樂�停留�
每分每秒都能感受到心裏愈來愈好，愈來愈鎮靜，愛、喜樂充滿全身�停留�
你已經到了所有的感受的最深度中央。
我的岳父史丹利.亞特【StanleyYate】在我之前就是催眠治療師，他使用
的劇本與上述的劇本異常的類似，他險些運用於所有他的客戶，他同時具有一幅
深沉溫暖而柔和的聲音的優點，使得所言皆能到達效果，而且似乎在每個療程開
始對許多的客戶運用這個方式都能獲得很好的效果，若是你是初學者，由於我們
已經配合履歷過大多數的基本事情�我們已經談過了以一些單純的劇本為基礎
的許多可運用的方式，我們已運用過四種最普遍的系統來輔助將肌肉系統住手�
我們異常的一定能到達我們的目的，然則當你愈來愈有履歷愈來愈專業時，你就
會具備更多的順應性�變通�和能力來統合你的方式，能更準確的處置每位客
戶。�固然偶而有人怕水，或是對墟落中花粉熱過敏或稀奇不喜歡和平這個字
眼，或是要在民眾前閉眼就是感受紕謬勁。�
加速放鬆的單純方式
前面我們已經學了許多差其餘直接方式來發生放鬆的狀態，然則若是你處置
異常煩憂的客戶，那就很有可能以上的方式都不管用，而且縱然是一樣平常客戶也要
費上一段時間才氣奏效，因此若是你想要做出很好的催眠效果，先藉着一些簡樸
而顯著的步驟來做基礎就是一種很好的想法了，為了知道為何有用果，你只需要
回憶在何時你想獲得最容易使你肌肉鬆懈的情形：那就是運動累的一蹋糊塗的情
況，因此你可以自己或是對同夥試試下列的方式：
最先坐得很恬靜，然後舉起你的腿及手臂成水平狀態，盡可能保持定位。
一陣子之後，你就會發現呼吸速率增添以相符肌肉的需求，心跳率也增添，
肌肉最先以為累了，然後愈來愈累，甚至最先哆嗦，最後着實撐不下去了，就將
手腳放下來，此一演習可以繼續舉行直得手腳都受不了而放下為止。
然後基本就不需要更進一步的示意或動作，他們的四肢由於疲乏自然就變得
給亡故者下葬犯“重喪”了後果很嚴重 有化解嗎？
異常鬆懈。
最後一個演習
坐下來，自己選擇一個主題，寫下來你自己以為很適當的一個複合劇本，然
后對一些同夥試試並要求她們指斥及指教。
摘要：在這一章中，我們專註於催眠里最有用的最先基礎：若何去誘導發生肌肉
鬆懈。
你已經演習過運用言語、視覺、情緒、音樂及詼諧系統或是其他來舉行，使
得肌肉不流動，效果你應該覺知到運用種種系統來配合你的各個差異客戶的方
法。
另外，你可以看看一個複合劇本是若何的將一些種種差其餘元素都放在一
起，或許你可以自己寫了。
複合劇本的剖析
1�.這段主要是運用語言，我們使用了單純的字如「放
松」、「鎮靜」、「休息」，其劃分為：
a�.用字「快樂」對照顯著的是活化情緒。
b�.「在最豪華的渡假區渡假」主要引發一種想像或是回憶。
c�.「如絲綢般的滑膩」引發觸覺系統。
2�.這一段主要目的為引起坐船行舟的強烈視覺想像，其主要破例為：
a�.「躺在柔軟的墊子上」為活化感受而非視覺。
b�.「完全放鬆」為言語多於視覺。
c�.「感受小舟搖晃」叫醒感受�平衡�而非視覺反映。
3�.主要目的為活化摸觸的感受，也許包羅熱、移動的感受，若是你以為觸摸感
覺、溫度及偏向�搖晃�是差其餘系統，值得叫好，主要破例的句子為：
a�.「看漣漪」主要為視覺系統。
b�.「云云鬆懈的日子」為完全的言語。
c�.「聽輕柔的拍擊聲」為聽覺系統。.
4�.這一段目的在於激起某種水平的情緒，而破例的句子為：
a�.「小舟滑過樹枝下」此為視覺。
b�.「喃喃」示意為聽覺刺激。
c�.「感受水滑過」可以引發感受系統而不直接引起情緒。
第三章
想像的探索
我們已探索過視覺想像，內容異常厚實且多樣化，這是催眠上經常用到的工
具，因此很值得去探查在許多人包羅自己的身上其自然的舉行方式。
你可能會贊成協助別人去探查她或他的想像，你的主要功效之一是藉着詢問
問題來輔助工具保持注重焦點。
至於探查所詢問的問題並沒有一定的限制，你將發現能註釋的局限異常大，
我只是要簡樸的提醒你盡可能的要在心中保持最少有兩種可能性，才不至於發生
前後不搭調的情形。
有時問的問題能解決兩種差異註釋之間的不相容，你發現的問題對以夢的標
准而言並不稀罕。
在這一章中，我將要教訓你來探查心靈運作的另一面，此一面臨催眠治療及
心理治療的各個方面都很有價值。
在大多數的人視覺想像驚人的厚實，就像前面章節中一樣，我們將探討發生
了什麼事�然則完全不用任何形式的「誘導」或類似「催眠」的任何方式。
我只要求你們多找些人來演習，若是有任何不尋常的事情發生，那僅僅只是
對你而言不尋常，也就是你以前未曾探討的一些事。
所有的情形都很簡樸的用『很恬靜的坐着或是躺着，而且閉上眼睛。』最先，
有許多方式可以運用，為了提供一些看法給你，我會舉些例子如某類的事情會發
生，然則每小我私人都差異，因此例子不會完全的重現於某人。
下列對話Y代表你，F代表同夥。
Y：『我要你想像自己沿着某條路走動，哪可能是任何地方，真實的或是想像的，
我希望你注重自己的腳部及周圍圍繞的一些小徑，等到圖像很清晰時，做個示意
讓我知道。』。
F：�經由幾分種�『我在一個砂質的海灘，光着腳，我的腳很小。』。
Y：『很好，周圍有沒有別人？』。
F：�停留�『沒有，近處沒有人。』。
Y：『多形貌一下海灘！』。
F：『異常的大，平展且坦蕩，海在很遠處。』。
Y：『你感受怎樣？』。
F：『孤獨！』。
Y：『多大歲數？』。
F：『看起來約10歲。』。
Y：『知不知道為什麼一小我私人在那裡？』。
F：�停留�『不知道！』。
Y：『為什麼不走一走到你想要去的地方！』。
F：『好！』。
Y：『你走到了那裡了呢？』。
F：『在那裡有個洞窟！』。
Y：『還不錯！當你到那裡時，告訴我，除非受到故障！』。
F：�停一會兒，然則時間比真正要走已往的時間短得多�『好，我現在已經到
了洞窟。』。
Y：『你以前往過那裡嗎？』。
F：『不太確定。』。
Y：『你想不想走進去？』。
F：『我想要進去。』。
Y：『你瞥見什麼？』。
F：『火堆。』。
Y：『有沒有別人在那裡？』。
F：『有，一位老太婆。』。
Y：『你喜歡她嗎？』。
F：『是的，我喜歡她。』。
Y：『她有沒有對你說什麼？』。
F：『她要我坐在他的身旁。』。
Y：『很好，為什麼你不坐已往呢？我要平靜一陣子，留下你們兩人在一起，等會
兒告訴我發生了什麼事？』。
�可能停留個5分鐘等等，然後那位同夥睜開眼睛很自在的談了起來。�
F：『那真巧妙，首先我在誰人洞窟里以為很不紮實，洞窟里相當的黑，然則一會
兒我就發生了一種很深沉的鎮靜感受，我發現那位老太婆是我的祖母，再我十
一、十二歲時她就過世了，我很喜歡隨着她，她在洞窟中並沒有對我說什麼，一
會兒之後就釀成她的房間，我吃着她為我做的蛋糕，那種感受真好。』。
討論
問題1.在這一段敘述中，你的角色為何？
我建議你的角色主要是協助你的同夥，將她的心靈焦點集中於想像，若是你
自己試試看的話，你會發現常有一些因素會使得你的心靈焦點移開，一種就是突
然住手了心靈的遊盪而將焦點移到了天天會全神貫注的事物上，另一種情形就是
無趣，在沙灘的情景缺乏足夠的吸引力來保持你的興趣，另外就是情緒上的稍微
的抗拒，你可能並不喜歡剛一最先的那種「孤獨」的感受，這種情形就有可能誘
使你立刻的跳脫，另外就是睡着了，這種場景有某些似夢般的特徵，而它自己也
就是，若是你相當的疲倦，就會引誘你睡着；最後，你也可能以為場景異常有趣，
然則會引起你相當水平的剖析及吹毛求疵的心態，就會影響締造圖像那部門心靈
的流動。
問題2.你若何將她�他�的心保持在圖像上？
在上面敘述的例子中，險些全由問問題來做到，所有而言並無指導
�Leading�，險些完全沒有妄想要影響同夥的心裏去某種情形，你也可以將這
種情形與某種形式的催眠手法來相互對照�稀奇是舞台上的演出，在下一章里你
將探討更直接的示意。
問題3.你同夥所看到的圖像是否包羅有有任何的重大意義呢？
不需要太多的遐想就能發現對你的同夥而言的一些可能性，然則以治療的眼
光來看這些事，我要強調在可能性與確定之間是有很大的差異，必須要詳細而謹
慎的探討所有的可能性，下面是某些人對上面敘述情景看法的一些可能性：
a1�坦蕩的場景示意她在生擲中感受孤獨。
a2�但也有可能曾經一度在生擲中感受孤獨。
a3�也可能最近她瞥見或是讀過某些類似的情景等等。
a4�或許在宿世中發生的某些事宜的再度體驗。
a5�也可能是她對某人�死或活�正在發生或是已發生過的履歷的精神感應。
b1�祖母的在場示意着她現在的生涯中錯失了某種愛。
b2�然則也可以說她現在很快樂，然則早年失去祖母的傷痛依然需要撫�。
b3�也可能以祖母隱喻她生擲中某一位人物。
c1�祖母可能只是單純的由影象所創作。
c2�可能由願望所締造，而且和真實略為相似。
c3�也可能那位同夥真正的與她已過世的祖母發生了靈性上的相同。
d1�洞窟可能是她宿世的真真相景。
d2�也可能是子宮的象徵。
d3�或許显示出她的祖母真正所埋葬的墓穴。
你也許以為這些註釋有的異常的吸引人，然則你也同時會習慣於發現這些事
實，也就是有些人能很容易且很自然的在想像中發現所有的這些意義之所在及其
他一些等等。而我本人則較樂於將你們指導至對每件事在心中隨時最少有兩種不
同的註釋，這樣就對照能阻止你隨意的下結論。
若是想像能提供應你有關某種可能性的看法，這麼一來你就能繼續去挖掘更
多，也更有能力在可能性之間做準確的決議，某些我們無法確定的事，可以很簡
單的用正常問問題的方式來解決，但照樣有時刻會發現依然無法很清晰的在兩個
可能性之間來區分，而也有兩者都是真的情形。
我同時也希望你注重到上面的敘述將完全的不會令你受驚，若是它只是單純
的像是一場夢一樣的展示在你的眼前，或是若是我們夢到誰殞命，或部門熟悉部
分生疏的景物，或是由窟窿轉換到房舍而並無歷程等等，這些都並不是稀罕的
事，以是嘛！以另一個角度來考察所發生的事，只是由你提供應你的同夥一個做
「蘇醒夢」的時機，對她而言，比平時的夢更具有意識的一個夢而已，而其中最
有用的資料就是你應該盡可能的與更多的人來實驗此種探索，若是你是某種課程
的學生，對你最有用的方式就是對發現的事情做紀錄。
若是你剛最先舉行這一類的探索，下面是一些附加的指示�通常最先最困
難�。
例1.由閉上眼睛看器械�視覺影像�最先
Y：『眼睛閉上，單純的只是看一樣顏色，灰、黑或是粉紅色，保持你的眼睛一直
看着一陣子之後，你會發現瞥見轉變了，你瞥見了什麼？』。
F：『主要是灰色，有些污點。』。
Y：『專心注重看，一陣子你就能在那些模模糊糊之中瞥見一些事物。』。
F：�一陣子后�『乳酪三明治一閃而過。』。
Y：『很好，繼續注重，馬上就有些事情要發生了！』。
F：『有一些樹木，旁邊有一棟大屋子。』。
Y：『你想先看哪一樣呢？』。
然後你就可以繼續舉行了。
固然我們並沒有對一最先泛起的事物加以指引，主要發生的事、瞥見的物建
立於對方的反映。
例2.以屋子最先
Y：『我希望你讓你的心周遊於整個房舍，衡宇可能是新的，也可能是舊的，大的
小的，城堡或小屋，見過或是從未見過，一陣子之後會發現有些事比其他的更能
引起興趣來，發生時我希望你能告訴我。』。
F：�一陣子之後�『我站在一幢大的屋子前。』。
Y：『前門開着嗎？』。
F：『是的。』。
Y：『進去而且四處看看怎麼樣？』。
F：『好的。』。
這時刻你讓她或他逐步的一間一間看。
例3.以空缺的電視或銀幕最先
Y：『我希望你能想像一個空缺銀幕，電視或錄影或影戲，當你能想像出來時，告
訴我一聲。』。
F：�停留�『好。』。
Y：『是電視或是其餘？』。
F：『是電視。』。
Y：『很好，現在想像正好將它的開關打開，等着看看有什麼節目泛起呢？』。
F：『同夥。』。
Y：『真好，告訴我情節。』。
之後，你就像下述的一樣繼續指導。
Y：『現在我們換個頻道若何？或許有你在內里呢！？』。
F：�停留半響�『有了，就是這裏，看起來我似乎是戰爭中的一名士兵。』。
Y：『誰跟你在一起？』。
由此你就能繼續探索下去。
例4.以真實的影象最先
Y：『我希望你能由你的已往回憶起某件事�任何一件事。』。
F：『好的，我想起了好幾年前渡假的時刻，我正在航海。』。
Y：『你單獨的嗎？』。
F：『不是，跟一些同夥。』。
Y：『情形若何？』。
F：『我記得有陣子狂風，我們險些溺水了呢！』。
Y：�形貌了一陣子后�『現在想一想，若是是一個故事的話，可能就更有戲劇
性了，我不知道你能不能做到想像一個故事或一段影片？可能有別人與你在一
起，船也可能紛歧樣等等……』。
F：『好的，我假設若是是個故事的話，我們的船可能是觸礁或發生其它事
故……。』。
Y：『很好，想像誰人，告述我生長的情形若何？』。
這一個演習的重點在於你永遠不知道事情會怎樣演變下去，你必須很有彈
性，而且能即席製作，然則在每一種你所製作的情形之下，你都需要行使一些問
題來保持你的同夥對發生事宜的注重力。
摘要：若是你實驗本書中的建議，你將會發現在大多數的情形之下，人們的視覺
想像是若何的充滿彈性，再一次你會發現有了尺度的效果：有反映，花點時間，
因人而異。
第四章
指導並控制想像
視覺想像不僅可用來探索，也能被指示、指導，這一章提供生長此種能力的
演習。
用來演習的是想像一個地址，然後增添一些奇異而生疏的因素，然後改變，
由漂浮着旁觀然後漂浮着周遊，其次改變想像的能力，用來改變一小段影象，然
后藉這種生長來看看設計出完全差其餘生涯。
這一章能教你不用任何「誘導」或是其他的催眠技巧來改變許多人的想像。
在前面幾章中，我們對視覺想像擔任了相當被動而體貼的角色。
然則在這一章中，你的目的在於指導並控制它，在前幾章中你發現厚實而且
多樣化的想像似乎都自動的發生，而在這一章中則磨練你能貫注特其餘圖像到任
何局限，照樣一樣，我希望效果能強調我們的尺度效果：能做獲得，要花點時間
及耐心來取得某種影像，因人而異。
在下面的例子中，我寫了一些由同夥身上而獲得的一些特殊反映，來提供應
你一種事情是若何的舉行的感受，固然演習當中，你會獲得差其餘反映，需要運
用一些你的知識來吻合你先前所說的。
演習1.想像一間特其餘房間
Y：『請你閉上眼睛，只管恬靜一些，�停留�現在我希望你仔細的想像你所熟知
的房間，當很清晰的時刻，讓我知道。』。
F：�一陣子后�『好了。』。
Y：『是什麼房間？』。
F：『家裡的廚房，或是我的卧室或………。』。
Y：『你能不能詳細的形貌它？』。
F：『要形容它或許要一點提醒。』。
你要由這裏確立的主要事項就是想像的有何等仔細，內里的顏色若何，這些
都因人而異。
演習2.添加一些奇異的因素
Y：『現在你很驚訝的看到這裡有一幅畫，或是只是在牆上、天花板上的塗鴉或污
點，你以前都沒有注重到，仔細的看它，而且告訴我你看到了什麼？』。
F：『那是一幅生疏女子的畫像。』。
Y：『請你仔細的形貌一下？』。
或
F：『有人畫了個心在上面。』。
或
Y：『最先是什麼樣子？』。
F：『有個奇異的黑點。』。
Y：『在那裡？』。
F：『在右上角落。』。
Y：『那是怎麼搞上去的呢？』。
F：『或許是有人朝天花板上丟了樣器械。』。
這些案例的显示方式，可經由你的示意而學到一些，而且能獲得註釋。固然
也有一些人基本無法在天花板上或是牆上瞥見任何器械，她們對你的示意沒有反
應，但也可以試試一些其它差其餘方式，如：『某人掉落了一些器械在地板上，
你能瞥見嗎？』或：『我嫌疑是否在碗櫥里有一些意料之外的器械在那裡等
等………。』。
演習3.飄浮的看法
再來你可以試試的事就是你的同夥能不能改變看的位置，由比正常高的位置
來看，像是如飄浮或是飛起來，可以這樣舉行：
Y：『現在我希望你再仔細的考察房間，和你的位置在那邊。』。
F：『好的。』。
Y：『再來，你最先感受似乎逐步的朝天花板浮了起來，到了半空中，絲絕不艱辛
氣，你就像是個充滿了氦氣的汽球，逐步浮上，最先的時刻讓我知道。』。
停個幾分鐘是個很好的方式，一遍一遍的重複：『感受自己浮上去了。』或是：『慢
慢的飄起來了。』或是類似這種情形的任何形貌來保持你的同夥的注重力集中於
想像，這樣子大多數的人們會說：
F：『我現在浮起來了，飄往窗戶去了。』。
演習4.飄浮之旅
在前面敘述的基礎上，看看能不能將同夥指導飛到室外去。
Y：『其次，在你以為恬靜的高度，發現自己已經已經到了戶外，到了那裡時，讓
我知道你在那裡。』。
F：�若是出去有難題的話，你就需要指導她通過門或視窗�『我現在已經到了
外面，高度約么與頭同高，就在門旁。』。
Y：『為什麼欠好好的享受一番，由這裏朝向海邊飛去，隨你自己喜歡飛得多高。』。
�幾分鐘之後�
Y：『你瞥見什麼？』。
F：『我現在很高，下面有個小鎮，我正朝向太陽飄飛已往，不遠的地方我瞥見了
大海。』。
我有位客戶就這樣橫渡了大西洋，下降在紐約，你可以只管去探索，你可以
激勵她們往你選擇的場所移動，依據你的指示而上升或是下降等等………。
你將注重到對大部門的情形而言，你能指示想像的場景，然則偶而也有人很
難題做到。
演習5.改變影象
Y：『再來我要你想一想某些略為�中等水平�不愉快的影象，沒有什麼大不了，
只是有點兒惱人，最近的或是以前的，想到的時刻讓我知道。』。
※在這一階段，你最好不要實驗對一些異常不愉快的影象做任何行為。
F：�等了一會兒�『好了。』。
Y：『是什麼事？』。
F：『我照樣男孩子時，剛由學校回家，我踢球得了一分，我很喜悅的去告訴我父
親，效果他說：“兒子走開，我現在正在忙”。』。
Y：『你做得很好，仔細的回憶，就像正在發生一樣，詳細的告訴我一切。』。
F：對照詳細的重新複述了那時的情景。
Y：『我不以為這樣子是你喜歡的情形！』。
F：『固然不是，我希望他誇獎我，以前他都市誇獎我，我想他恰好正在忙。』。
Y：『以是你現在正在重覆那時的場景，然則這一次你想像父親並沒有忙碌，他說
了些像是下述的話“好棒喲！兒子，告訴我你是怎麼做到的！”。』。
F：『好了。』1，2分鐘之後『我已經這麼做了。』。
Y：『你現在以為若何？』。
F：『很多多少了。』。
Y：『為了保險起見，再來一次。』。
過了一陣子，你的同夥眼睛睜開之後；
Y：『現在你對那件事有什麼看法？』。
F：『現在以為還不錯。』。
等個各把星期是值得的，再問你的同夥有關球賽得分後由學校回抵家中所發
生的事，看看她有什麼說法，在某一些人，你會發現她只記得新的對照好的說法，
而另一些人則兩種版本都記得，然則新的感受對照顯著，然則也有些人她會說能
回憶起你實驗去修正誰人事宜，然則沒有改變，她們知道發生了什麼事情，然則
依然煩惱，治療上運用這一種技巧有更詳細的隨筆以供參考�附錄2�
演習6.想像的生涯
Y：『我希望你心裏想想林林總總人們的生涯，現今天下上有種種差其餘人們，同
時也有種種差其餘生涯方式，如某些人住在沙漠，有些在都會，有些富有，有些
貧困，而在已往，這一種差異更大，你可以想一想古代埃及人�Egyptians�或
督宜德人�Druids�，或甚至上溯至石器時代或更早，等一會兒，我希望你選擇
某一個有興趣的時代和地址。』。
F：�等一會兒之後�『石器時代村子。』。
Y：『好！現在你將發現你能瞥見誰人村子，就像你住在那裡，你由某一特殊的地
點最先，可能是個小茅屋或是周圍的灌木，等一會兒，看看會發生什麼事。』。
F：�停留�『我看來在一棵樹上往下看這個村子。』。
Y：『你瞥見了什麼？』。
F：『有幾個茅屋，屋頂上冒出煙，天色很暗，然則我能藉着月光看到這些，我正
在守候。』。
Y：『等什麼？』。
F：『等每小我私人都睡覺，我要去拯救這裏的某人，我必須守候。』。
Y：『當你在等的時刻，告訴我你的穿着。』。
F：『只有塊布圍在腰上，手上拿着一根矛。』。
Y：『你等男子或是女人？』。
F：『我的女人，我必須將她帶回我的村子。』。
就這樣的舉行，再說一遍，這並不能保證一定會有一段精採的故事，然則值
得試試，在最少準備的情形之下，人們能做到什麼水平，你將會發現只要有耐心
而且提供足夠的友善讚許，你就能挖掘出這一類的故事，固然這也就是一些人解
釋為「宿世回溯」的情形。
前段所敘述的例子，就是你可以指導你的同夥到某一段已往時光，然則這並
不是很特其餘，當你發現某人對這種情形反映優越時，你就能藉着她到你所選擇
的地址和時間去探查到某種局限之內。
討論
你的同夥所看到的每幅圖像皆發生於她的視覺系統，由眼睛延伸至腦部後頭
的視覺皮質複合體，當眼睛睜開時，這個系統接受由眼睛而來的訊息而反映，在
這一個演習中你將發現由腦部其它部位而來的訊息也能活化這一個系統，稀奇是
你所運用的言語改變了系統的內容。
這個演習精彩之處在於對照其它的系統而言，視覺系統反映對照容易，有較
多的人發生反映，內容也對照厚實，例如在第一章中你知道了肌肉若何反映，但
是就整體而言，反映對照慢而且成效對照單純。
由這一些的敘述，你會發現想像或是視覺系統在由催眠技巧發生的改變中占
了大部門，同時對差其餘人來實驗這一個系統以取得更多的履歷，而且領會能由
她們的心裏能發生若干情形是覺對值得。
你同時能學到要異常的具有彈性以順應你所獲得的謎底，最後我要你自己發
覺前面所敘述的大部門也就是進入某種水平的「深度催眠狀態」的效果，不需要
前導，不需要龐大的誘導，而且完全不需要稀奇技巧就能很簡樸的獲得。
固然這也並不是說演習催眠就基本沒有技巧，要想能夠使得大多數的人履歷
到像是前面所敘述的徵象就需要一些履歷，如第二章中深度放鬆的種種前導及進
行步驟的價值，你在這一章中能發現可以更容易的殺青，而且所有的這些效果不
需要或是僅僅略為的準備就能使某些人很容易的發生更敏銳、更普遍、更有深度
的的情形，更進一步的想法，前面的敘述有無數的變異，每小我私人都在由自然而來
的局限上有所差異。
下列是一些很容易看到事宜的清單。
我們試過了航行，為什麼不試試像海豚一樣潛入深海，或是像狗、馬一樣奔
馳在草原上！像兔子一樣鑽入隧道中或是窟窿里，或着在時間中周遊。
我們已試過了一些單純的影象，你也可以更進一步的探索，回到孩提時代，
或是運用慢動作或快動作的場景來探索，我曾經聽說過有人在時光中前進而想像
到了未來，然則我從未遭遇過某人能到過未來而預測到可靠的賭馬效果。
或着你可以想像某些締造�虛構�的圖像，如獨角馬、小仙子、邪術師或巫
婆，植物或樹精靈、外太空或是太空梭等等……。
或着你可以嬉戲於巨細之間，有如格列佛巨細人國遊記一樣，指導想像用巨
人或小人的看法來看整個天下。
所有的這些你都能找到尺度的反映：某些人令人驚訝的容易反映，某些不
然，多數情形要破費些時間有耐心的守候圖像的泛起。
摘要：你能夠發現在大多數人的身上想像的水平局限，能很容易的就被我們指導
出來，而且異常的具有彈性。
第五章
探索「誘導」
這一章中我們首次運用某些已經履歷多年磨練的步驟來在某些人的功效上
製造一些戲劇性的改變，這就是我們宣稱的「催眠誘導」，我們先由詹姆士布萊
德【JamesBraid】�催眠學之父�使用的誘導法仔細的研究一番，然後再談論
在這個領域中一些歷史上著名的人物所使用的方式，來提供應你更清晰的領會以
便你能實驗運用，而為什麼此種誘導法對某人反映很好就是你在演習中需要去找
尋的了。
這種在已往很樂成的誘導法現今需要修正的理由也將在此提出。
到現在為止，某些讀者可能異常的訝異，除了只有在第二章的放鬆法之外，
為什麼到現在都還沒有談到任何的「誘導法」。
這內里的理由就是我小我私人的預期目的是盡可能使得催眠很容易被人人所了
解而不願意�入了魔幻及神秘的領域，你對於某種正常或是較不正常的情形下，
心靈運作的方式越領會，你就能對在某種極端情形之下，心靈若何的運作的了
解，越具有穩固的基礎。
在這一章中，我要先容一些「古典」的方式，在先前你對一些種種差異功效
的單純徵象已經做了一些探討，都能協助你對誘導發生信心，而且更能領會它的
作用，特其餘是你將會發現前幾章中云云單純的示意就能獲得合適的轉變。
這些方式都有某種主題，有些方式為了順應差其餘小我私人而修正或是引用都是
由麥司梅爾mesmeric法引申而出，由詹姆士布萊德先生在19世紀中期將催眠術
與麥司梅爾術mesmerism區分之後而製作的。
這些主題包羅
1.眼球牢靠。
2.閉眼。
3.示意。
4.手臂僵直。
5.睡着或是完全放鬆。
最先我希望你以布萊德的方式對一些同夥試試，以下就是他的誘導方式，用
特殊的義大利斜體字解釋，這個方式我會在舉行步驟之間加以說明並彌補註解。
以左手的拇指、食指、中指拿任何一種發光的物體，拿在距離眼睛約8到15英
寸遠，約高於額頭，使得眼睛及眼皮發生一些主要，令患者保持對此一物體的凝
視。
自由選用任何器械，在這裏你將會有經常與催眠遐想在一起的發光擺動的懷
表的預示，某些催眠師就只用自己的手指頭，也有人特製一些器械如閃亮的手電
筒、有盤旋圖案的催眠盤等等……，我曾經用過灼爍的金屬球、金光閃閃的鏈扣
及擺垂，因此這隻是一件很單純的事實�要引起注重，用不尋常的要比一樣平常通俗
的效果要好，你可以運用想像力找一些特殊差其餘。
必須要讓患者領會到他必須要保持眼光穩固的注視目的，心裏也想着誰人物體。
在這裏催眠師通常要清晰且一定的說一些如：『現在保持眼光注視這個，心
里除了這個之外，什麼都不想。』目的不外乎除了注視物體之外將腦部其它的活
動全都住手，換句話說，布萊德正在做的事也就是在以前章節中你自己所做過練
習的一些事，將患者的心裏保持在某件事或某種想法一段時間。
你將考察到由於眼睛交感作用的調治，瞳孔先縮短，然後很快就擴大。
看看這裏！若是你注重到的話，我不敢說我每次都能看到，多數的催眠師根
本就沒有注重到這一點。
當你們云云做了一段顯著的時間之後，右手的食指中指以一種哆嗦的動作略略分
開，由物體朝向眼睛移動，多數的人眼睛會不自主的以一種發抖的動作閉上。
這裏發生的動作是為了珍愛珍貴的眼睛的一種本能反映，對我而言，若是要
動作很有用果，就快速的朝眼睛移動，正常的情形你不需要有意識的去防止它，
然則若是自己實驗一番，你就會發現只要略為起勁你就能防止它發生，很惋惜布
萊德先生沒有指示脫手指前進的速率，你可以自己用種種差其餘速率演習演習。
注重；心裏的某個系統的本能閉眼反映與另一部份系統要遵照先前的指示保
持注視目的之間會有些掙扎，我以為就是這兩個系統之間的抗爭引發了布萊德先
生所考察到的哆嗦，你也可以將之比喻為若是你將雙手緊扣在一起，然後用力彼
此相互推開就發生了哆嗦，兩隻手臂為兩個系統相互抗爭，等一會兒哆嗦就逐步
的住手了。
若是情形不是云云，或是患者的眼睛移動，要求她重新最先，並指示她使她領會
當手指朝向她的眼睛移動時，可以閉上眼睛，然則眼睛必須保持在牢靠位置，並
且心裏要專註於舉在其眼前的物體，通常就會發現眼皮以哆嗦的動作閉上，或是
痙攣性的閉上。
布萊德先生同時履歷了我們的尺度發現：每小我私人都差異，某些人要比別人多
費點兒時間發生反映，在這種情形之下，只要簡樸簡直定工具很清晰的知道你所
希望發生的狀態，重複的演習，事實上他使用言語指示來獲得眼睛肌肉的某種反
應，也就是第一章中我們用於其他肌肉的反映徵象。
10或15秒之後，輕輕舉起手或腿，若是她已經被強烈的影響，你就會發現患者
會將手或是腿阻滯於它們被擺置的位置。
此一徵象有時被稱為肢體僵硬【Limbcatalepsy】，我們已經在第一章中提
過，你能發現有些人不需要言語的提醒，僅僅動作的示意就能獲得這種效果。
若是情形不是這樣的話，用一種柔和聲調的言語要求她將肢體保持於舒展的位
置，云云一來脈搏將迅速的加速，經由一段時間，肢體將變得相當僵硬，且不自
主的牢靠位置。
這裏提醒我們，某些人在動作感受及肌肉之間的聯繫並非強烈到足以相互激
活，在這種情形，布萊德先生就回到言語的指導，而且通常都市發生效果，若是
你發現這種方式無效，那麼可另外選擇運用視覺系統，讓同夥想像手臂內里有一
條金屬棒或是手臂外面包裹着一層石膏因而手臂僵硬，我的履歷為手臂通常並不
會不自主的牢靠位，除非給了她這種想法，而布萊德先生的情形為先給於動作上
的提醒，若是不生效，再運用言語提醒，你自己可以試試看。
脈搏加速的緣故原由與任何其他運動變快的理由一樣，而上面所敘述的舉起手臂
就是肌肉的動作，縱然此一動作並不是自主的發生。你可以與第二章末尾我們簡
單的要求自動主要腳及手，而考察心跳率及呼吸率增多，所敘述的效果相互比
較，同樣的兩種情形都市增添腎上腺素【adrenaline,epinephrine】的排泄。
同時可發現，所有稀奇感受的感官，除了視覺，包羅熱、冷及肌肉動作或是抵制
及某些精神能力會首先發生很大的振奮，就像服用了鴉片、酒、刺激物所獲得的
效果一樣。
我無法一定的說我能注重到像布萊德先生所發現的情形一樣強烈，而別人的
講述亦無法找到同樣的效果，我對這一段的剖析很簡樸：腎上腺素的排泄增添，
會將神經系統的任何流動加以擴大，而布萊德先生所得的情形為多數的神經流動
被住手了，然則若是他活化某一神經系統，如對冷的敏感度測試，我們就能期望
此一部份神經系統的反映被強烈的擴大。
過了某一特定點之後，此種功效的擢�緊隨着抑下的狀態，遠跨越自然睡眠的呆
鈍。
在某一特殊點之前，時間有多長並不清晰，然則此一效果卻很顯著與第二章
內里的徵象同樣，一段時期的肌肉流動高擢�隨着一段時期的低下功效，這個現
象與腎上腺素的作用相正比，腎上腺素排泄增多接着一段反彈時期的流動異常低
下，在「催眠治療的原則」一書中第十章里對此種反彈效果有着詳細的討論。
到了這裏，效果就很清晰了，布萊德先生將一些單純的聯絡串聯在一起，在
第一章中我們已經探討過了，而以工具的眼睛閉上，多數的系統不流動為竣事。
為了你的利便起見，將前面所敘述布萊德先生的誘導方式整個的再敘述一遍
如下：
以左手的拇指、食指、中指拿任何一種發光的物體，拿在距離眼睛約8到15英
寸遠，約高於額頭，使得眼睛及眼皮發生一些主要，令患者保持對此一物體的凝
視。
必須要讓患者領會到他必須要保持眼光穩固的注視目的，心裏也想着誰人物體。
你將考察到由於眼睛交感作用的調治，瞳孔先縮短，然後很快就擴大。
當你們云云做了一段顯著的時間之後，右手的食指中指以一種哆嗦的動作略略分
開，由物體朝向眼睛移動，多數的人眼睛會不自主的以一種發抖的動作閉上。
若是情形不是云云，或是患者的眼睛移動，要求她重新最先，並指示她使她領會
當手指朝向她的眼睛移動時，可以閉上眼睛，然則眼睛必須保持在牢靠位置，並
且心裏要專註於舉在其眼前的物體，通常就會發現眼皮以哆嗦的動作閉上，或是
痙攣性的閉上。
10或15秒之後，輕輕舉起手或腿，若是她已經被強烈的影響，你就會發現患者
會將手或是腿阻滯於它們被擺置的位置。
若是情形不是云云的話，用一種柔和聲調的言語要求她保持肢體於舒展的位置，
云云一來脈搏將迅速的加速，經由一段時間，肢體將變得相當僵硬，且不自主的
牢靠位置。
同時可發現，所有稀奇感受的感官，除了視覺，包羅熱、冷及肌肉動作或是抵制
及某些精神能力會首先發生很大的振奮，就像服用了鴉片、酒、刺激物所獲得的
效果一樣。
過了某一特定點之後，此種功效的擢�緊隨着抑下的狀態，遠跨越自然睡眠的呆
鈍。
再來你會喜歡試試李堡先生【Liebeault1823―1904】的方式，下述的方式
我引用亞歷山大堪農先生【AlexanderCannon】書中�Thescienceof
Hypnotism�的記述。
李堡先生的方式�由堪農先生所運用�：
1.患者坐在有扶手的椅子上。
2.告訴患者：『盡可能心中一片空缺，任何事都不要想。』。
3.『將眼光牢靠在這裏�指着室內的任何一樣器械�。』�注重，他並不
接納布萊德先生的方式：目的要靠近並高一些。�
4.我建議：『你的眼皮將愈來愈繁重，眼皮很快就要閉上了，視線將變得模
糊不清晰，你的手臂及腿會愈來愈繁重，四肢逐漸麻木了，我的聲音對
你而言很降低而你將愈來愈想睡了，現在你的眼睛無法睜開了。』。�此
處患者險些自動的閉上眼睛，或由我將她的眼睛閉上，患者真正的進入
睡眠了。�
5.約費時2分鐘，此種睡眠的言語通常會對新的患者造成催眠效果，而下
次診療時，需要的時間較少。
你可以對一些同夥試試看這個方式，來對照一下效果，和許多催眠師守舊的
看法對照起來，堪農先生相當的樂觀以為2分鐘就已足夠催眠每小我私人了，堪農先
生屬於基本不思量事後詢問工具有何感受的那一代人士。
你可能注重到在這些示意的中央都運用到指導差其餘系統，眼皮的肌肉，視
覺自己，手臂及腿的肌肉，四肢的感受，聽覺，而最後睡着�普遍性的皮質流動
住手。
現在問你自己：『在前述方式獲得的效果與只要求工具放鬆而且閉上眼睛兩
種方式之間有什麼差異？』。
很顯著的；催眠師會以為：
她會期望有什麼差異呢？只要能醒目催眠，就能獲得如下的謎底：工具現在
更具有被示意性，她或他會絕不猶疑的遵照催眠師的話去做，等等………。或是
另一種說法就是催眠師的聲音能夠很快且容易的活化或去活化工具的心裏及身
體的次系統。
因此這也就是你所應該注重的地方了。
在第一章中你應該已經知道了一些有關某一同夥的特殊心智流動，而且知道
若何運用一連串的言語來使得肌肉、想像活躍等等…，而經由了像是上述的兩種
誘導，就會推測出你的同夥現在對照更容易對你的聲音反映，然則此種推測準確
嗎？這也就是現在你所要探索的課題，然則我預期的效果就是我們舊的尺度發
現，在這個情形的發現就是：我先前的誘導確實使得你的同夥在許多方面更容易
有反映，但照樣一樣：要花些時間，效果因人而異，就算是某一人所運用的稀奇
誘導，即令是指導她閉上眼睛，你會發現也不會對其反映有任何差其餘改變。
因此為了更周詳，你應該云云做：
1.決議要運用哪一種的反映，如：是否你希望運用言語來指導四肢移動
或是僵硬，或是感受反映如癢或其他的感受像是嗅覺等，或味覺或對
某人或是某地的視覺，或其他的一些事等等……。
2.或是單純簡明的要求放鬆並閉上眼睛，然後示意某種效果幾分鐘，注
意所得的效果，這種反映的取得是容易與否？要花若干時間？
3.另外的時間，運用任何你研究的誘導法，然後示意同樣的效果，同樣
的注重哪種反映發生的對照容易，要費若干時間。
4.兩種效果對照。
注重：這並不是某種誘導方式的效力很嚴謹的科學證實，由於有太多無法控制的
因素，然則只要你愈實驗這一類方式，你就愈能對某一誘導方式做出能與不能效
果的判斷。
你要發現的一些事情如下：對閉眼誘導反映很快的人，在同時你會先確立了
以言語提醒來發生對其他精神系統很快的改變，這也就是一句老話：對誘導反映
很好的人，對其他示意也是最容易接受。效果你會注重到若是你希望某種反映，
你應該費點時間來誘導，同時運用誘導來多費點時間做你所希望的那種反映的單
純示意。
你可能同時會發現下述的結論與你的履歷相相符，當人們確信誘導的功效使
得她們完全集中注重於你的聲音��似乎沒有競爭的心智流動，最主要的是沒有
內在的對話，如：『我不信託你，我不喜歡這樣……』��同時他們也會講述，
對你的示意有對照顯著且較強的反映。
在心中有了這些看法，你可能願意對照由堪農先生生長的第三種古典誘導法
的效果，舉行的方式如下：
ERSKINE’S方式：
1.患者坐在椅子上，放輕鬆。
2.說：『注視我！』�催眠師注視患者左眼約1分鐘�
3.說：『每回我數数字，你就閉上眼睛，當我數到10，你將無法睜開眼睛。』
4.若是此一示意有用，催眠師此時下令：『你快速進入睡眠，快速睡眠！』
5.提出示意。
6.催眠師以「彈指聲響」叫醒患者。
7.當3.無效時，患者睜開眼睛，催眠師於此時下令：『你黏在椅子上了，
無法站起來！』此一示意通常會發生效果，而患者很驚訝，因此心理立
刻進入一種精神狀態，可能為一輕度的催眠。
固然；你可以略為修改這個方式，例如你可能不喜歡將数字限於10，而代
替以：『閉上你的眼睛，我要數数字，當我數数字時，每個数字我希望你短暫底
睜開眼睛，然則隨着數目字愈來愈大，你會發現眼睛也愈來愈繁重，直到你無法
再睜開眼睛為止。』。偶而某小我私人心智太活躍，我就更進一步修正說：『當我數數
字到奇數時，你張開眼睛，而數其它数字就保持眼睛閉上，你將發現眼睛以為愈
來愈繁重，到了某一数字就基本沒法子睜開了。』。�我的目的是要確保在她的
心中，她已經無法再容納其它的任何有可能使她分心的念頭了！�
就如先前所敘述，最好能有些測試來與以前的反映相互對照，然則別擠在一
起湊熱鬧，以免受到先前施術的滋擾，另外找個時間來舉行以上的誘導，然後再
測試反映，最後看看有什麼差異。
若是你想要多做一些古典誘導法來試試一些構想，你可以由堪農先生的書中
找到一些方式。
對前面所談到這些古典誘導法的解說：
我的想法是前面所敘述的一些方式都是直接的，而且是權威的，較早一代的
人們對照能接受，也對照有用，記着！在早期的那些日子里，醫師稀奇是哈利街
【HarleyStreet】的內科醫師如堪農先生之流，人們對他的感受就是一位權威
人物，你不能跟他們有所爭辯，只有乖乖的遵照付託，不能有任何的嫌疑，縱然
當他說你將要睡着了，你以為很謬妄，也別想與之爭論，但也就是由於云云，你
將接受任何的示意而不會有譴責之想，因此很容易就取得催眠的目的之一：改變
頭腦的系統，由：『我病的很厲害，身體愈來愈差了。』而改釀成：『我現在有一
點病，逐漸的就要改善變好了！』。
現今我們由許多的文獻資料中已對撫慰劑的效果有所領會，若是病患及他的
醫師堅信某種治療有用就自然有用，縱然治療並無醫學上的價值，簡樸的說，這
是已經被證實的一項因素，若是某種方式能強烈的將病患的看法由「生病」改變
成「痊�了」，在許多的情形之下，就會發生效果。
另外一項因素也蠻中肯的就是：若是你發現遵照所指示的運用上述的「誘導
法」，並不如所宣稱的那麼樂成！許多早期的作者如李堡醫師經常公然在民眾前
作業，事實上，他的示意與治療並無關聯，反而有了很好的療效，其原由於在一
大堆群眾里，經常有些人對示意反映特其餘敏感，會完善的依示意而行�就犹如
舞台娛樂催眠秀一樣，總會有一些觀眾為這種目的異常顯着的工具。�，因而造
成了這樣的事實：某人依某一方式而反映使得其他一些人自動地自然而直覺地依
樣畫葫蘆，而另外一些人可能是模擬他周圍人們的反映而動作，由於他們同樣地
希望某些疾病能獲得治癒，這樣同時也增強了對此一偉大醫師超能的信心，而這
種完全的群眾效應使得每小我私人的反映要比單獨來得更容易且更深度，附帶的，這
也就是在信用好的訓練學校學習催眠的優點：通常你都是民眾一起學習。
最後讓我們再談一下上一世紀的醫藥實況，所服用的藥物，通常僅僅很少一
部份是有用的處方，而藥典中大部門完完全全為毒物，因此不治療反而比服藥要
平安些，以是連繫了不治療及恢復頑強的信心，將獲得比那時多數情形的大多數
治療的療效要好。
現今，在治療的情形之下，雖然舞台催眠依然對照強力及威權式，一樣平常催眠
治療誘導法趨向於加倍放鬆及較少的權威。在下一章中我們將探索對照現代的方
法，同時你可以將這些對照傳統的誘導法的效果與第二章中所敘述的放鬆技巧與
你自己即席製作的方式相互對照對照效果。
三屍九蟲五穀精氣辟穀的真諦