立春禁忌,新一年的開始，各生肖運勢起伏和及時開運改運
12生肖都要知道的禁忌,2021年立春交節如何躲春、躲太歲、轉好運？
56個民族的民間禁忌
蒙古族蒙古族厭惡玄色，以為玄色是不祥的顏色。在飲食上，蒙古族忌食蝦、蟹、魚、海味等。
蒙昔人隱諱別人（包羅客人）騎着馬在蒙古包門口下馬和騎馬闖進羊群，隱諱手持馬鞭進入氈房。客人不經允許不能私自進入包內，在蒙古包內不能隨便就坐，不能蹲、不能將腿伸向西北方或爐灶。不能從主人的衣帽、被褥、枕頭上跨過，不能在包房內吐痰，出包房不能踩門檻。蒙古族人還隱諱別人用煙袋、刀剪、筷子等指頭部。
藏族
藏族人忌食魚、蝦、騾、馬、驢、狗肉；一樣平常還比吃海味。他們不吃雞、鴨、鵝等家禽。由於按藏族傳統，食用的是偶蹄動物，視其它動物為惡物，而雞鴨鵝是五爪，是奇數，因而不食用。
藏族人視佛像、佛供、寺廟中的經書、鐘鼓，一樣平凡人佩帶的佛珠為聖物，不能觸模。他們還隱諱在寺廟周圍砍伐樹木，高聲唱歌，釣魚、打魚。在牧區，進室后男的坐左邊，女的坐右邊，隱諱混雜而坐。家門口生火、帖紅布條、插樹枝獲門口木杆倒立，示意家裡有人生病或婦女生育，隱諱他人進內。
在西藏民間，天葬是較為常見的一種喪葬形式。對於天葬，民間有許多禁忌，包羅禁忌生人旁觀。
天葬令旅遊者充滿肅穆、神秘之感。好奇心和探秘感驅使，想見識一番為人之常情，但旅遊者應充實熟悉到尊重少數民族習慣習慣的主要性，不要到天葬場旁觀天葬。
苗族
苗族人民隱諱其它民族稱他們為“苗子”，而喜歡他們的自稱“蒙”。黔東南等一帶的苗族在立春第一次春雷響后三天之內不能出工。
湘西苗族在陰曆每月月朔、十五隱諱挑糞。
苗族人不喜歡吃羊肉，隱諱吃狗肉，阻止殺狗、打狗。在苗族吃糍粑，不能拍了灰再吃。和苗族人嬉鬧時，不能用繩子或布帶捆他們。苗族人在門口懸挂草帽或插青樹恭弘=叶 恭弘，或者苗族人在舉行婚喪祭祀等儀式時，客人不要進屋。路上遇到新婚配偶，不能從他們中央穿過。
黎族
海南船形屋，是黎族的一種傳統棲身衡宇。您若是想去屋內旅行或想體驗當地民俗而住進船形屋，記着一定要尊重黎族習慣。
在船形屋內有禁忌：不得戴草笠進屋，不得在屋內吹口哨，不得在屋內扛鋤頭……若是人多生病，家畜不旺，聽說是屋場“多陰”“鬼神佔地”，便要遷居等等。
傣族
西雙版納是中國小乘釋教集中之地，因此，傣族的習慣禁忌大多與釋教有關，到西雙版納旅遊應該注重的有以下幾點：遇上傣族群眾在祭祀寨神時，萬萬別進寨子。不能摸小僧人的頭。進寺廟旅行一定要脫鞋。進了傣族群眾家，萬萬不能窺看主人的卧室，也不能從或堂的三角架上跨過。
壯族
壯族家有產婦時，門上懸挂草帽，外人不得入內。無論家人、客人都不能坐在門檻中央；不能扛着鋤頭或戴着斗笠走進家中。二月初二祭龍山帝王，不能砍伐山中樹木，不能在山中巨細便。壯族人給人遞茶時，應雙手捧杯，隱諱單手遞送，夾菜時隱諱往返挑撿着吃。
朝鮮族
朝鮮族不喜歡吃鴨子、羊肉、肥豬肉。朝鮮族的老人職位很高，平時老人的飲食是單獨製作和用餐的，若是父子同席，兒子不能當著父親的面吸煙或飲酒。朝鮮族隱諱敲門，進訪者應呼叫主人。
維吾爾族
維吾爾族最隱諱在戶外穿短褲，晚上睡覺時不能頭東腳西或四肢平伸。在維吾爾族家作客，洗手時不能將沾污水的手亂帥；要待父老坐好方可就坐；吃抓飯時不要滿盤子亂抓或者將抓過的肉食再放入盤內；吃剩的殘骨不要亂扔，應放在自己眼前的餐布上；用餐時外出不能從餐布上跨過或者從客人眼前走；做客時不能當著別人的面吐痰。
滿族
滿族隱諱吃狗肉，不戴狗皮帽子。在滿族家中做客，不能隨便坐西炕。
回族
回族人忌食豬肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，不吃未經信仰伊斯兰教者宰殺的和自死的畜禽肉，不吃動物的血等；隱諱別人在自己家裡吸煙、喝酒；禁用食物開頑笑，也不能用禁食的器械作比喻，如不得形容辣椒的顏色像血一樣紅等；阻止在人前袒胸露臂；凡供人飲用的水井、泉眼，一律不許牲畜飲水，也不許任何人在周圍洗臉、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井裡。回族的一樣平常飲食很注重衛生，凡有條件的地方，飯前、飯後都要用流動的水洗手，多數回族不吸煙，不飲酒，就餐時，尊長要坐正席，晚輩不能同尊長同坐在炕上，須坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀飯均不得往外舀。
獨龍族的禁忌
獨龍族的禁忌主要有產婦不得在室內臨盆。以為其“不潔”之氣，會沖犯室內的弓弩等狩獵用具，致使狩獵無獲；臨盆時，忌男子照料，否則以為不潔之氣會導致男子一生不吉，甚至雙目失明；女子出嫁后，不得回外家生孩子，否則，以為會影響外家子孫興旺。一旦發生，女婿須送兩瓶酒及若干獸肉給岳丈家，作為抵償。死者咽氣前，須將家中所留種子轉移他家或他處，否則種子不會發芽；出殯時，遺體不能從大門抬出；鬼林中的樹木嚴禁砍伐，否則寨中人會病死，糧食歉收；主人出門狩獵時，客人不得來訪，否則客人靈魂會把獵物奪走等；揀到別人打死的動物要分給人人吃才氣免災，否則會倒霉等。
鄂溫克族的禁忌
鄂溫克族產婦未滿月前，忌外人帶槍或鑰匙進屋，以防產婦斷奶。怙恃在世時，兒子不得蓄髯毛；下晝忌剃頭、刮臉，帶孝者尤忌；忌說“死”，若老人死，要說“成佛了”；小孩死，要說“小活了”；遷居時，忌在曾死人的地址留下不潔之物，如指甲、頭髮、破布包、包腳布等；忌詛咒牲畜；忌拋撒奶類食物，若不慎撒落，應將所撒的奶少許於前額；忌宰殺或出賣未停奶的母畜；阻止伉儷交流衣帽穿着，否則以為狩獵將無所獲；阻止女人摸男子的頭，俗信男子頭上有佛，摸男子頭是對佛的褻瀆。除此之外，該族另有諸多狩獵禁忌以及火神忌、入門忌等。
高山族的禁忌
禁忌是帶有宗教意義的禁規。它是人們懾於大自然的威力而接納的逃難遠害的消極手段。高山族有許多關於狩獵、農耕、祭祀及其他方面的禁忌，其目的在於：通過強制性的恪守這些禁規，阻止不能覺察的危險，稀奇是殞命的發生，以維護生產、祭祀的正常流動以及社會***道德，不受影響和滋擾。禁忌一旦被冒犯，人人預感應可能遭受某種禍殃而惶遽不安，立即中止正在舉行一切流動，接納祈禱、咒語、噴酒、祭獻等祓禳方式，排除可能存在的危險；犯禁的人，輕則受罰，肩負祓禳饗宴的一切用度，重則正法贖罪。�
在高山族多如牛毛的禁忌中，有些是配合的，各部落在任何情形下都要嚴守。具有普遍意義的禁忌，屬於視覺的，如禁忌遇見橫死者及其葬地、遇見動物交尾等；屬於觸覺的，如禁忌接觸神物、接觸死者的器物等；屬於行為的，如禁忌排氣、打噴嚏、同族***等。特殊禁忌，如：女人不能接觸男子使用的獵具與武器，諸如弓、箭、槍、矛等，不得私自進入男性會所和祭祀園地；男性不能接觸女人使用的織布機和生麻，在狩獵、打魚及農忙時代，阻止與女性同房；***在會所受訓時代，阻止與女性接觸；在打魚、出獵或祭祀時代，家裡不能斷火；祭祀時代不能吃魚等。其中，祭祀中打噴嚏尤為隱諱，南部高山族以為噴嚏意味着靈魂出殼，有招誘惡靈的危險，是禍事臨頭的徵兆。
此外，生育方面的禁忌也很突出。主要有：禁忌生雙胞胎，迷信雙胎是野獸所在，預示着災禍將至，必殺其一以為禳災。布農人禁忌私生子，通常把私生子甩掉荒田野外。阿尤物生產禁忌男子與未亡人窺視，嬰兒禁忌父親懷抱，聽說由於嬰兒軀體軟弱，會通過接觸使其父感染軟弱的病症，以致狩獵、出征時奔跑乏力，一無所獲。這條奇異的禁忌具母系特權社會確保孩子撫育權操在母方手裡的“措施”。
仡佬禁忌
道真仡佬族禁忌較多，有的雖寓趨吉避凶之意，實多迷信之說。偶遇不詳，每怨禁忌不嚴，自增陰影，心情不暢，做事不順，遂愈迷信。社會來往，互尊互重，無禮犯忌，輕則不悅，重則引起爭端。
忌凄早晨忌說鬼道種。晚間忌家中噓聲。正月月朔忌掃地、向屋外傾水，忌捉虱，忌打罵孩子，忌見戳種。驚蟄日忌犁牛。春分田及三月初三忌上山砍柴。三月初四及逢戊日忌動土，不耕鋤。七月十五忌兒童夜出。除夕、春節忌推磨春難。吃年夜飯忌頭碗飯泡湯。忌紅沙日、楊公忌日外出做事。男忌女跨“尿騷”、忌從晾曬的女褲下通過，忌女孩騎“馬馬肩”。背女子過河忌女張腿騎腰。新婚成禮時忌孕婦在堂。忌毛臉女人（未婚女子）先坐新郎新娘的床。妻孕夫忌打蛇和抬喪。家有孕婦忌砍門檻、忌隨意搬動物件和釘鐵釘。頭年掛果忌孕婦採摘。忌女兒回外家臨盆。產婦未滿月忌跨大門檻、忌串戶、忌別人借物。忌冷喪入宅。喪家忌推磨。給死者穿洗忌洗背。着孝帕忌入他人宅。晚輩取名忌犯尊長名諱。對同夥忌言而無信。忌入別人卧室。忌打鐵匠空砧。忌打石匠空器。忌跨木匠高竿尺。
忌語忌說人短處、隱私和心理缺陷。忌直呼尊長姓名。忌說有婦男子腦殼尖。請婦女拿瓢忌說瓢（嫖）而說舀。逢媒妁忌說媒（迷）改呼“三百杯”。翁媳忌耳語。兄與弟媳忌笑德。老人公在灶前忌說燒火改說燃火或傳火。搭車忌說翻。過渡忌說磕、翻、沉、落、敬。煮酒熬糖忌說酸。燒磚瓦忌說紅。
解放后，迷信禁忌漸次消逝，邊遠墟落，尚有殘存。屬於禮貌性的，仍多沿襲。
哈尼族禁忌
哈尼人家的住房，一樣平常正房中央有一大間為堂屋。在西雙版納區域，堂屋器械一間為家長的卧室，卧室內設有祭祖處，外人不能私自入內。火塘是哈尼族家庭的焦點，火塘上的鍋莊石或三腳架，切記不能用腳踩踏，不能向火塘內吐口水，不能用腳扒火塘內的柴頭，也不能從火塘上跨過。哈尼族人家的門檻忌站、忌坐、隱諱用刀砍。
哈尼族熱情好客，家中來了客人，主人總是把自製的煙絲裝到煙嘴裏，把煙筒捧到客人眼前。客人若是不吸煙，應該有禮貌地加以謝絕。尊老敬老、禮貌待客是哈尼族的傳統禮儀。
路遇老人要親熱地稱謂“阿波”、“阿匹”(爺爺、奶奶)，並自動讓到路邊，讓老人先走。在屋內瞥見老人進來，要自動讓座。給老人遞煙、遞酒、遞茶要雙手捧上，躬身示禮。給老人遞煙筒要握住煙筒的下端。在老人眼前不能蹺二郎腿，不吹口哨，不高談闊論。走路不能從老人眼前走過，要從老人死後繞過。殺雞時，雞頭、雞肝等要敬奉給老人。固然，當家裡有客人時，為了示意對客人的敬重，主人常把雞頭夾給客人。這時客人應以雙手接過雞頭，然後把它轉敬給在座的老人或年父老。在加入哈尼族的祭祀流動聚餐或到哈尼族家裡做客就餐時，先要等老人說幾句祝福的話，等老人吃了第一口食物后，才可以動筷。與哈尼族同夥在飯桌上飲酒時，要注重敬酒的順序：首先從年數最父老最先，沿逆時針偏向逐個斟酒，最後向年數最父老的杯里再斟上一點，示意人人團團圓圓。
每一輪斟酒都應云云，哪怕是象徵性地斟幾滴。哈尼族崇敬多種神靈，視村寨周圍的一片茂密的樹林為寨神“昂瑪吐”棲身之所，它保佑村寨人丁蓬勃、六畜興旺、五穀豐登，因而絕對阻止砍伐林中樹木，阻止在林中放牧。每年早春時節，要舉行全寨性的祭祀流動。舉行祭祀流動的當天，不能講本民族語以外的其他民族的語言。允許進着迷林區者，態度要莊重，不能嬉笑，絕對不能跨越位於寨神森林前的寨神石和森林中用來烹煮食物的鍋莊石。
赫哲族的禁忌
與許多民族一樣，赫哲族在生產流動和生涯習俗劃定了許多要求人們必須遵守的禁忌。
早年，有這麼一些打魚禁忌：如用網捕到許多魚后不能說：“這一網怎麼打撈到這麼多的魚啦?”捕不到魚時禁絕說怪話、說髒話；吃魚吃到魚子，不許說：“這下子吃下若干魚啊!”叉住的魚，不許用刀子割開魚鰾，否則下次就會叉不到魚了。此外未亡人禁絕到漁船上和下網灘地去，否則就是不吉祥。
狩獵也有禁忌。每當獵人到一個新的獵場，把頭人首先要領着大夥拜山神爺：在樹上掛一塊紅布，插上香，在地上供一些食物，用手指蘸點酒往空中一彈，然後給山神爺叩頭，祈求山神爺保佑獵人狩獵順當，多獲獵物。他們劃定，獵人進山後，不許說怪話和謠言。在山林中遇到大樹樁子不許坐，他們以為這是山神爺老把頭坐的，別人是禁絕坐的。冬季在山裡狩獵，看到其他獵人的腳印不許踩，必須繞着走，否則就是不守山規，不尊重別人，還會傷了兩個狩獵隊的和氣，甚至引起武鬥。兩伙狩獵人在山中相遇，必須請到自己的住地飲酒用飯，否則會誤認看不起人或被人看不起。在狩獵的帳篷里用飯後，在把篝火堆攏好。吊鍋掛在木杆上要平穩，不許亂搖晃。不許敲打鍋盆作聲響。嚴禁用刀子翻鍋或鏟鍋，否則會切斷狩獵的好運氣。禁絕婦女坐在槍上或跨越獵槍、子彈以及種種漁具，甚至連男子的獵服也禁絕坐或隨意跨過。
京族民族禁忌
（1）打魚禁忌拿魚籃出去打魚或抬網出海下第一網時忌見女人；海灘上的漁網禁人跨越；新造好尚未下水的竹筏，忌人坐其上；請人裝漁箱時，忌煮生魚、焦飯；膠新網或放新網下海時，忌他人走近或講話，否則捕不到魚；船上用飯忌扣碗，忌腳踏灶等；出海人忌入未滿月的產婦房內。
（2）婚姻禁忌同姓不婚，姑表親禁婚。依該族闖卡的婚俗，正式婚禮時阻止新娘出頭，由若干善歌者為代表前往迎親。男方歌手須對出三重“關卡”歌手的盤問，女剛剛敞開門允其入宴並領走新娘。
（3）其他禁忌孕婦不得入哈亭，民間供奉神祗的場所。其意為“鄉飲亭”或“歌亭”。有身個月以上者，忌他人在其房內煎器械，否則嬰兒會歪嘴。逢月朔、十五忌別人進門借火、借鹽腌魚，否則，家裡“水頭”（錢財）會給別人借走。
基諾族禁忌
基諾族，主要聚居於雲南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉，少數散居於景洪縣勐養區，橄欖壩區。其主要禁忌有四個方面。
（1）祭禮禁忌。祭鬼之供品，忌人觸摸，以為有鬼附其上，裝換龍門后3天內，任何人忌入村寨，寨人須平靜相處，不得打架，喧華、爬樹等。求雨祭大龍時，阻止婦女出門。每年陰曆二月“木嘎”（硬日了）在寨外舉行祭“白豬”儀式。儀式畢，所剩食物由祭者飽餐，不許帶回寨中，祭者必須於日落前回寨。
（2）忌日。（基諾語為“阿內某墨”）基諾族計日方式以12天為一輪，逐日各著名稱。村寨視12天中“水”日為最大的日子，重大的祭禮流動均在“水”日舉行；“西奪”日據信為創世神腰白葬日，是日不能葬死者，否則死人更多；“嫫”日為“天地之合”日，象徵男女之合，是日不能葬婦女。每人必忌之日有5個；自己的生日，父死日、葬日、母死日、葬日。忌日中須恪守許多禁忌。家庭祭禮須避開自家忌日。
（3）生育禁忌。妻子有身期，丈夫狩獵禁砍棕樹，禁打猴，禁割岩峰，禁打羽毛為花、黑、黃白、紅玄色的鳥，亦禁打大嘴鳥、犀鳥和聲音欠好的鳥，否則以為人影響嬰兒的聲音和容貌。孕期，丈夫不能抬殞命老人；不能加入綳大鼓，斗刀把流動；禁打蛇、爬樹摘果，否則，妻子會難產。產婦禁絕在竹樓臨盆，只能在涼台上或樓下炒菜用的小房內生產。生后須用水沖凈產地，后移至客廳火塘邊坐月，待嬰兒臍帶脫落伍方可上竹樓自己昔日住的房內。亞諾寨的基諾族，產婦由丈夫陪去大屋子旁自己的糧倉內臨盆，象徵產婦與其支屬已“不再是一家人”，用意是防止災禍影響大屋子的里人。產婦月子里，禁吃家畜，只許吃山竽、野菜、魚類等。產後1月內，嬰兒怙恃忌唱歌，否則孩子長不結實或不漂亮。嬰兒滿月日，怙恃忌講話；忌外人、瓜菜、獵物入屋內，直至太陽落山言可解禁。
（4）棲身禁忌。住室忌無男，大竹樓里必須有男性家長。若某家男性死光，須拆掉屋子，令婦女回外家或再醮。
景頗族禁忌
景頗族，主要聚居於雲南省德宏傣族景頗族自治州各縣，余者散居於怒江傈僳族、怒族自治州的瀘水、保山專區的騰衝、臨滄專區的耿馬等縣。人們在長長的歷史生涯中逐漸形成了一些禁忌，我們可從以下五個方面來歸納綜合。
（1）祭祀禁忌。該族所信仰的鬼種類繁多，對鬼的隱諱亦極多。每戶都有特為鬼開拓的鬼門，忌外人通過；祭鬼的地方不能去；不許在“鬼樁”上拴馬、晒衣及在周圍解手。客人到村寨的“官廟”（寨內一空屋，內掛牛頭）要下馬；春耕祭“官廟”時全寨歇工3天。寨邊祭“地物神”時，圍上的石頭忌人搬動和觸弄。
（2）婚姻禁忌。景頗人以為通過轉房（兄死，弟娶嫂；弟死，兄娶弟媳）獲得的妻子不算正室，因她與原夫娶親時，祭過家鬼，死後還會去找原夫。故娶轉房妻的男子必須另娶一正妻，否則，死後會生涯伶仃。男子婚後一年內，忌出遠門，或加入“拉事”（一種抨擊性的械鬥）。
（3）婦女禁忌。男主人身邊佩掛的刀槍忌外人觸摸，否則，男子會遇上倒霉的事性；忌用婦女的筒裙蓋熟睡的孩子，否則孩子將永睡不醒；忌婦女坐時蹺二郎腿；忌婦女托下巴而坐，以為此乃表悼念之相。
（4）禮俗禁忌。到景頗人家做客，進門必須脫鞋，到曬台處，則在過道門前脫鞋。進屋后，忌在房內久站不坐，應按一定位置入座。若有人告辭，忌其他客人搶坐其位；忌客人背對茶桶而坐，因製作茶桶時用牛祭過。禁忌隨意潑倒髒水、廢物、倒洗臉水、吐痰、解手均須問清偏向。在該族人家住宿，未經主人贊成，忌掛蚊帳，尤忌在供鬼處掛蚊帳。
（5）生涯習俗禁忌。尊長的包頭，忌亂翻亂動；長刀和筒帕是男子隨身之物，通常不能在牆上翻掛，否則說明家中有喪事。每逢生日忌出遠門或到其他村寨，只可在家玩或到屋旁的園地里幹活。
黎族禁忌
黎族，主要漫衍於海南省的五指山要地（原黎族苗族自治州9個縣境內），少數散居於瓊海、萬寧、澄邁、屯昌等地。在千百年的生涯生產中黎族形成了怪異的禁忌，我們可從以下幾個方面來總概。
（1）忌日不事農。家中死人，其支屬3年內逢忌日（死者去世之日）均不得下田，若死者為組織、嚮導生產的“畝頭”，其畝眾須同守此忌（黎族以十二屬相記日月，故每十二天便逢忌日）。海南合畝區域黎族逢雞、牛、蟲、馬日忌生產；牛日男子不犁田；雞日婦女不插秧、拔秧；馬日、蟲日婦女不插秧、捻稻。
（2）婚姻禁忌。同血緣禁婚。訂親忌用白雞，以為如是會使伉儷反面睦。婚嫁擇吉日，避忌虎、猴、牛日。據《清稗類抄》雲：“虎猴牛，黎人以為惡獸，避之則吉。”婚後禁忌再有私情，若犯禁違忌則群黎立殺之。
（3）產忌。孕婦忌吃狗肉，否則以為會難產或流產。保亭、瓊中等地黎族，產婦臨盆時，以門前掛樹恭弘=叶 恭弘為忌門標誌，阻止外人入產室，以免將鬼神帶入。臨盆3天內，產婦不得外出，不得與外人語言，不得洗身。產後1個月或百日內，禁食魚、蛋；以為魚會“寒”身，蛋使子宮下垂。產後忌坐男子凳子，忌與丈夫同房。
（4）喪葬禁忌。喪期死者支屬不得正面穿衣，須反穿；不得洗頭洗身；不得唱歌、奏樂、敲鑼鼓、放鞭炮；禁忌耕作。喪宴忌吃米飯，可以肉下酒，可吃雜糧；眾人不得在喪家吃豬肉粥、牛肉粥、雞肉粥和米飯；忌中午出殯，以為午葬會招災。
（5）生涯習俗禁忌。忌頭朝門口睡覺，因遺體才頭朝門口待抬出埋葬。若客人犯忌，主人亦不悅，以為可能有禍事臨頭號。海南合畝區域黎族，除殺牲祭祖時可提及祖先名字。
傈僳族禁忌
傈僳族，主要聚居於雲南省怒江傈僳族自治州，余者散居於雲南省麗江、迪慶等縣以及四川省西昌、鹽源等區域。在長年的與自然的鬥爭中逐漸形成了該民族所特有的禁忌。
（1）祭祀禁忌。祭鬼神或祭龍樹時，忌婦女加入。出遠門者必須於年前趕回，否則，家人過年祭祖時會將未歸者也作為祭祀工具，不吉。祭家鬼時，肉未吃完忌外人進入，否則會有疾病。禁忌用茶恭弘=叶 恭弘敬獵神，據信，茶恭弘=叶 恭弘能遮住獵人的眼睛，使之打不到野獸，祭獵神的的祭品不能給別人吃，一定由獵人自己吃掉，否則，獵而無獲。
（2）產忌。產婦臨盆，基家門口掛茅草恭弘=叶 恭弘或刺枝，防鬼突入。嬰兒啼哭不止，則家門口掛毒箭1支（或非毒箭2支）。產婦忌吃線豬肉、母牛肉、忌吃白、灰色羽毛的雞肉。若生男，客人不能帶弓箭和長刀入門；生女，不能穿鞋進家；遠道來客則禁忌入門，忌期為10至13天。忌橫抱嬰孩，以為是抱死人之相。產婦家不能燒苞谷花，不能取燃燒着的柴塊，等等。若冒犯這些禁忌，嬰兒有夭折、夭折的危險。
（3）喪葬禁忌。村子有人去世，全村人在葬前禁吃辣椒，只有與死者有仇的人才會有意吃辣椒。小孩夭亡，全家忌吃羊肉、蔥、蒜，否則以為會沖犯鬼神，會導致更重的災禍。
（4）禮俗禁忌。傈僳族忌客人早年門直走到後門，以為死人出殯才這樣。忌拄手杖進家門，因給死者致哀舞蹈時才使用手杖。家有客時，忌掃地，忌洗臉。殺雞待客時，忌婦女切肉。
（5）生涯習俗禁忌。黃昏時收支須隨手關門以免鬼乘隙而入。家長外出時忌掃地，怕對家長晦氣，因死人時才去掃地。在房前屋后忌喊"哦"，只有為死人驅鬼時才這樣做。忌在他人家中吹口哨、樂器聲能喚鬼入室。
（6）農事禁忌。下地生產時忌將鋤頭等掘土農具找在肩上，尤忌在荷鋤進屋，因葬死者時才云云。稻穀着花時，忌在稻田邊洗衣裳、剝麻，否則以為會使花受驚而減產。玉米揚花時若遇大風，忌婦女織麻布，忌男子砍竹伐木等。
滿族禁忌
禮儀隱諱滿族尊老敬上，居家對怙恃三天請一小安，五天請一大安。滿族人忌害烏鴉、喜鵲、狗，有並於崇鴉、鵲、狗的習俗。禁絕打狗、殺狗，不吃狗肉，不穿用狗皮。服孝中男子不剃髮，女不簪花，三年內不穿紅。
室內禁忌滿族將西牆作為供奉祖先的神聖部位，禁絕在此掛衣物，張貼年畫；西炕俗稱“佛爺炕”，供有“祖宗板子”。隱諱人們尤其是女人隨便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不許將狗皮帽子或鞭子放在這裏。
不許從鍋灶、火塘的三腳架上越過，不能用腳蹬踏或者隨便坐在鍋灶上或火塘邊；禁絕在鍋灶口或塘上烤腳、襪子、鞋靴；阻止將吃剩下的食物、骨頭、魚刺等扔進鍋灶或火塘里。
人體禁忌滿族隱諱嬰兒頭未睡成扁形，稀奇是女孩，若是枕骨部位沒有睡扁，會被視為“醜女人”。
毛南族禁忌
毛南族信萬物有靈，玄門、巫教有一定的影響，但在人們的生涯中，信託祖先神靈及萬物有靈甚於宗教。
毛南族的還願儀工中，穿插有跳神的舞蹈動作，其中這一舞蹈部門，毛南話叫“條套”（tiaotao）[即跳還願舞]。這種舞蹈是毛南族人民締造出來的一種文化藝術。
吉日一到，師公來到主家主持還願儀式，日間先做擺供桌、搭神壇等準備事情，晚上才開壇祭祀。
供桌共擺六張許願桌：擺在屋檐下靠右一邊，桌上放七個碗、七個羽觴。其中三個碗份別裝飯、豆腐和熟豬肉，每碗插三根香；三個碗裝生雞血；另一個碗裝白米。七個羽觴橫擺在最後，桌兩頭各擺一隻活雞，桌前放一個簸箕，供師公甩符�（卜卦的法器），用。師公坐在桌前，頭戴烏紗帽（用馬尾編織而成），左手持簡符（師公們說它是護身符），念咒語，打符�，其意是向神靈宣告：今天主家向你們還願了，請你們入筵領願吧。又向四方八面撒白米，示意給神靈引路
官桌：這桌擺在屋前的左角，桌上擺一掛生豬肉、一個碗，碗里有飯、豆腐和熟豬肉，插三根香。另有一個酒壺、六個羽觴。桌邊擺一張靠椅，用紅氈籠罩，上面撐開一把傘。這桌是忖為來賀筵的來賓準備，說是萬一來賓在途中被陰鬼附身，進門之前，先到這桌上敬一杯酒，示意驅除陰鬼，洗凈身驅，然後入筵才安然無事。
保筵桌：擺在中堂神龕下，是專為敬請三界公爺來保筵而設的。桌上放三個碗，一個裝，飯上插幾片柑子恭弘=叶 恭弘（代表果品），另有一些零錢；一個碗裝飯、豆腐和熟豬肉，插三根香；另一個裝白米。師公念咒語、撒米引路，敬請三界公爺來保筵。
敬宗桌：擺在祖宗靈位前，桌上除碗盞外，桌邊另有一着乳獵，兩隻雞，上香敬請祖宗返鄉入筵。
洗面桌：擺在主家卧室門邊，萬歲娘娘一降臨，先到這裏洗臉用餐。
剪花桌：擺在主家卧室門的另一邊，與“洗面桌”相對。一個子女雙全的族公坐在桌邊專門剪花；一個子女雙全的族奶在主人的卧室里繡花。剪花和繡花者在開壇時代不能出去，更不能到村上串門。聽說，若是出去串門，會把主家的福氣帶走。
苗族禁忌
在苗族人家做客，切記不能去夾雞頭吃。客人一樣平常也不能夾雞肝、雞雜和雞腿，雞膽、雞雜要敬暮年婦女，雞腿則是留給小孩的。當你脫離苗族主人家時，一定要有禮貌地說聲“哇周”，意為“謝謝”，謝謝苗家對你的盛意款待。
有些苗族區域，忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時洗，以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去家財，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標，以示殺死病鬼。忌動他人放於路邊的衣物，以免感染麻瘋病。忌孩子在家中亂耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。禁忌婦女與尊長同坐一條長凳。
禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時不許用帶捆苗家人；遇門上懸挂草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋；路遇新婚配偶，不要從中央穿過等。
門巴族的禁忌
隱諱在客人眼前走動，須從客人死後繞行。客人用飯時不要吃光喝盡，須讓主人家的鍋里、碗里剩一些食物。不能往火塘內扔臟物、吐口水，不能踢、踏、跨越火塘或灶台。客人未睡時，主人不能先睡。家裡有人出遠門，當天不能掃地。若家有病人，要在門口壓有帶刺的樹枝，謝絕外人來訪。門隅北部的門巴人不吃自家養的禽畜，只用於交流。
蒙古族禁
蒙古族，主要聚居於內蒙古自治區和新疆、青海、甘肅、黑龍江、吉林、遼寧等省（區）的蒙古族自治州、縣，余者散居於寧夏、河北、四川、雲南、北京等省、市、區。蒙古族被稱為草原上的民族，他們勇敢熱情，豁達粗獷，在歷史的長河中，蒙古族人民逐漸形成其怪異習俗禁忌。
（1）婚姻禁忌。古代禁忌為氏族內部不通婚，男子只能娶他部落女子。嫁到該氏族的婦女，往後不能脫離該氏族。若夫死，只能再醮丈夫的近親。舊時，新郎娶親時，須挎佩刀與弓箭。到女家，摘下刀箭放於馬窗西側，走時再挎。娶親歸來仍將其放於馬窗西側，3天人禁觸動。3天後，新娘將其收起，作為祥瑞物和鎮器永遠保留。該族隱諱仳離，視其為最不道德、不祥瑞的事。
（2）產忌。產婦生產期，忌外人入內，忌門均掛有標誌：生男，掛弓箭，以示男兒之勇；生女，掛紅布條，以示女兒之巧。雲南蒙古族則在門上掛一篾帽，生男掛左，生女掛右。不滿月禁絕外人入內，商業部禁絕從產婦家借物，否則“踩斷奶路”或“帶走奶”。產褥腌臢，須遠處掩埋，以免污瀆天、佛，招致災難。產婦、嬰兒住處須掛帷幔，與外人阻隔。
（3）喪葬禁忌。壽衣為蘭布褲、白布衫，不穿棉衣。後裔不許伸手給死者穿壽衣。忌長時間停靈，一樣平常不跨越一個時刻（兩小時），即卯時死，卯時出。入殮時忌屍從門過，要從窗戶抬出。出殯時，忌靈車上死者頭朝前，而須腳朝前。青海蒙古族執行天葬，送葬者將遺體送至葬場后，須立刻返身跨越點起的人火堆，以除腌臢，后急速回家，不能轉頭。服喪期，孝男孝女禁娛樂，禁着艷服。
（4）生涯習俗禁忌。吃肉時須用刀，給人遞刀時忌刀尖沖接刀者，應反之。忌用碗在水缸、鍋中取水。忌碗口朝下扣放。忌從衣、帽、碗、桌、糧袋、鍋台、磨台、井口、繩上跨過。忌以鞋、襪、褲為枕。忌亂摸亂動有宗教意義的法器、經典、佛像、佛閣等。敖包上的石頭、樹枝忌隨便拿走。
仫佬族禁忌
仫佬族的民間禁忌並不多，主要的是年節的十一禁忌。
忌天亮才起床。大年頭一這天要天未亮就起床，否則的話這一年田土會崩垮。
忌打破器械和撥火，否則縫衣斷針鋤地斷鋤。
忌掃地。大年頭一不得掃地，否則錢財將被掃出去，往後不再招財。
忌吃青菜。大年頭一不得吃青菜，否則鳥獸會把地里種下的玉米挖起來吃掉，今年沒有收穫。
忌吃葷。大年頭一不得吃葷菜，否則家畜會生病、發瘟。
忌洗衣物。大年頭一不得洗衣物，否則福氣將被洗掉，往後清貧如洗。
忌打人、罵人。大年頭一打人是將自己的氣力送給別人，使別人體魄結實，自己的身體卻因此而虛弱了。罵人將自己的運氣送給別人，被者將交罵好運，罵人者將倒霉。
忌劈柴。大年頭一不得劈（逼）柴（財），否則財神爺被這麼一嚇之後再也不登家門了。
忌早開門。大年頭一不能一清早就打開大門，要待日出霧散之後才開門；否則邪氣會進到屋裡來，人丁不興旺。清早日出之前均從後門或側門進入。
忌賣乾柴。大年頭一隻能賣生柴，賣買雙方都有好彩，賣者有生柴（財）出售，解釋家庭富足；買者能生柴（財）。
忌炒豆子。大年頭一炒豆子，家裡的小孩會生瘡、生癤子。
納西族禁忌
納西族性格熱情開放。有着知書識禮、尊老愛幼的傳統美德。在公然場合忌高聲喧囂、說粗話，騎馬到寨前必須下馬，也不能把馬拴在祭天堂的地方；不能登踏三腳架，不能蹺二郎腿；進入納西人家時不能打主人家的狗，不能自動進入老人、女人的卧室和女孩的“花樓”，不能詢問“阿夏”的情形,也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、戰神時、忌外人旁觀。忌在門檻上坐和用刀斧在門檻上砍器械。有的地方還忌在家裡唱山歌，吹口哨；用飯時忌敲碗筷、翻菜、延續夾菜；阻止污染水源、砍伐水源林，和獵殺入家宅的小動物。不許殺耕牛、馱馬和報曉的雄雞；忌食狗肉。
怒族禁忌
根據怒族的禮儀，到怒族人家做客應帶些煙、酒之類作禮物。客人不接受同心酒是對怒族同胞的不禮貌，將失去怒族同胞的信託。火塘上方的神位不能坐人，也不得從這裏經由。隱諱別人踩踏自己的影子。
兒童要禁食熊、虎、豺肉，禁食雞爪、雞血，婦女在40歲前不吃心肺。
鄂倫春族禁忌
鄂倫春人的禁忌許多，大要可以分為三類：
第一類，狩獵禁忌。出獵前不許說這次狩獵中能獵取到幾隻什麼野獸，以為這樣說會什麼也獵取不到；在獵取貂等小動物時，在取火時不能燒長木料，以為燒長木料野獸會跑得很遠，不易獵取；獵取到鹿等大獸，開膛時，舌頭、食道和心臟必須連在一起，直到煮熟后食用時才氣切斷，以為只有這樣才氣不停獵取到野獸；出獵中獵取到第一隻野獸，要祭祀“白那恰”，否則在這次狩獵中再也獵不到野獸，等等。
第二類，對婦女的禁忌。以為婦女不潔，經期不能食用狍、鹿、（犭罕）的內臟和頭肉，否則子彈會穿不透野獸；經期不能到河裡沐浴，否則要降大雨；也不能跨過泉水，否則泉水要乾枯；孕婦不能去辦喪事的人家，不能走抬過死人的路，否則生下的孩子會死去；孕婦不許進產房，進了產房，產婦會難產；產婦不能在“斜仁柱”中臨盆，怕沖犯神靈；產婦在產房棲身時代，不許吃新鮮野獸肉，否則獵人會打不到野獸；婦女不能跨越男子的衣帽，否則男子要倒霉，等等。
第三類，生涯禁忌。晚輩不許直呼尊長的名字，也不許把尊長名字告訴別人，否則生下的孩子會沒有骨頭節；帶孝時代，不許剪頭，不許加入娛樂流動，不許和別人打罵鬥毆；給神上供的犧牲，只能用偶蹄類動物，不能用帶爪類動物，否則神會抓壞人的軀體。
烏孜別克族禁忌
烏孜別克族的禁忌許多。用飯時嚴禁脫帽，不能當著客人的面咳嗽。家中只有壯年婦女一人時，忌外人進家。眾目睽睽下不能赤膊，更不能穿短褲。烏孜別克族稀奇注重飲水水源的清潔衛生，忌在水渠、水池、水井等水源周圍修豬圈、茅廁，游泳、沐浴或洗滌衣物。
烏孜別克族的飲食習慣遵守伊斯兰教的要求，不食豬、驢、騾、狗肉。
普米族禁忌
普米族在一樣平常生涯中有一些禁忌。普米族家庭火塘上方的“神台”上不能擺放雜物，不能攀踏“神台”，不得用掃地的掃帚掃“神台”。不能在村寨的神山龍潭處砍伐樹木、挖土搬石和亂丟雜物。遊客旅行種種祭掃儀式和喪儀時，要先徵得主人贊成，旅行儀式時要舉止莊重，不能言笑和泛起輕薄行為。孕婦不宜加入祭祖流動，不能加入葬禮。客人在普米族阻止打狗，忌食狗肉、田雞肉、馬肉、貓肉,忌用手摸火塘上的三架和在灶上烘烤衣服,不能用掃帚打人，不能用筷子打豬。不能在水中小便，不能在路上大便。晚上不能掃地，不能吹口哨。黃昏不能剃頭、洗頭、梳頭。不能損壞地界、水界。不能戴着斗笠進屋。不能在屋裡唱情歌。客人不能背向火塘而坐。禁絕背着槍進門，須拿在手裡進門,不能將刀口或槍口對着別人。不能用指頭指別人的鼻樑。不能將帽子翻戴在頭上。不能摸別人的頭。不能將鞋放在床頭。用飯時不能作響，添飯時不能反手舀飯。若門口立有經幡旗杆，旗色為白色或紅色，桿頂插把尖刀，示意家裡有病人，外人不得入內.
羌族禁忌
羌族的禁忌有：婦女臨盆時在門***枷單或背兜，忌外人入內，家有病人時在門上掛紅紙條，忌外人來訪；不能跨火塘或用腳踩三角架，也不能在三腳架上烘烤鞋襪衣物；忌坐門檻和樓梯；飯後不把筷子橫在碗上，也不能倒扣羽觴。
俄羅斯族禁忌
俄羅斯族人性情爽朗，語言詼諧，民族自尊心較強，一樣平常都好客，考究禮儀。迎接客人，最盛大的傳統禮儀是用麵包和鹽迎接客人，象徵著善意和友誼。來客須用刀子切下一塊麵包沾少許鹽吃下后才可用於一樣平常社交場所。俄羅斯人忌送***禮物，以為***示意不忠誠，藍色代表友誼。社交中，接吻禮儀也較盛行，但也有種種禁忌，如同夥之間只能互吻面頰，男子不能吻未婚女人的手，只能吻已婚婦女的手背，只有尊長才氣吻晚輩的額頭等等。與暮年人偕行時，年輕人不能走在前面，男女偕行時，男子不能走在前面；在宴會上，男子不能以在婦女入座前先坐；男子不得戴手套和別人握手，見到父老或婦女時，應先鞠躬，等對方伸脫手來時才可行握手禮。
去俄羅斯族人家作客時，也有不少禮貌。要先敲門，獲得主人允許后，方可進屋，進屋后不能戴帽子，不能坐在主人家的床上；客人若要吸煙，必須事先徵得主人的贊成；點煙時，不能以用一根洋火延續給三小我私人點煙；不能問別人的收入，也不能以問婦女的歲數，否則被視為不禮貌；赴家庭宴會時，一樣平常應比預訂的時間晚15分鐘到，但不宜更晚。俄羅斯族人在生涯中還很隱諱数字，尤其是“13”，被他們稱為是鬼數，最不吉祥。
俄羅斯族人愛吃肉，但忌食馬肉、驢肉，飲酒時不能以左手碰杯。喝湯時必須用勺，但不得用左手拿勺。
撒拉族禁忌
撒拉族的禁忌有：忌食豬肉、狗肉、驢肉、騾肉和死的畜禽肉及動物的血；嚴禁在清真寺內及其周圍地吐痰或攜帶污濁之物進入清真寺；作星期時，他人不得從眼前走過；忌在水井、水塘周圍洗滌衣物；與人談話時忌咳嗽和擤鼻涕；在老人眼前不能有失禮的行為。
到撒拉族做客，必須尊重其宗教信仰，餐飲時阻止提及豬肉等詞彙。進餐時，隱諱隨便撥弄盤中的食物，不要隨意靠近鍋灶。若是吃抓飯，食前要洗手。
畲族禁忌
在生涯中也有許多禁忌，如男子十八歲不娶親。不吃狗肉，不抬轎子，不吹喇叭，欠妥托缽人，不做民夫等。
節日禁忌多，如正月月朔，忌挑糞，忌抬轎、吹喇叭；忌當托缽人；忌食狗肉。二月十九日觀音生日忌挑烘，三月三日不下田等。
水族禁忌
水族人尊長稱謂晚輩時，習習用“小妹”來稱謂，子女不管男女，都稱為“小妹”。和水族人來往不能說“泥巴腦殼”四個字，由於這四個字水語的意思是“草包、膿包”，帶有侮辱性。
在水族人家中做客，不能翹二郎腿。家中來客人時，婦女、年幼的子女不能同時和客人上桌用飯，只能等抵家長同客人吃完飯後，才氣吃。
新娘出閣途中如遇另一迎親隊伍，要繞道而行，不能互踩走過的腳印。
仳離的婦女仳離后一個月內不能回外家村寨，未亡人再嫁不能回前夫家。
塔吉克族禁忌
塔吉克族的飲食方面有一些禁忌。禁食沒有經由宰殺而殞命的動物，禁食豬、馬、驢、熊、狼、狐、狗、貓、兔和旱獺等動物的肉，以及一切動物的血。
他們對糧食和食鹽稀奇珍惜，對用腳踩食鹽和食物的人，被以為是罪人。見到鹽和食物落在地上，要揀起來放在高處不容易被踩到的地方。
他們對牲畜稀奇珍惜，阻止用腳踢或棒打羊、牛等牲畜，不得騎馬穿過羊群或靠近羊圈，並隱諱羊在產羔時去旁觀。每逢星期三、星期日不出售牲畜，這兩日也不送還別人的債務，以是這两天他們也不去討債，別人也不來買畜或還債。
若是騎馬到塔吉克族人家作客，不能在門口下馬，更隱諱快馬到門口下馬，這意味着報喪或有其它什麼不吉祥的新聞。應慢步繞到氈房後面下馬。
塔塔爾族禁忌
塔塔爾族最隱諱豬，不吃豬肉。禁食驢、狗、騾肉和自死牲畜以及凶禽猛獸，禁食一切動物的血（包羅羊血在內）。禁忌把豬肉帶進清真食堂，禁忌在水渠、水池、水井、澇壩周圍洗衣服，禁忌在澇壩內沐浴、游泳。一起住宿時，忌在室內巨細便。與人攀談和用飯時，最隱諱擤鼻涕、吐痰、打哈欠和放屁。忌與婦女開頑笑和着手動腳。在有群眾的地方，忌光着上身，更忌穿背心、褲衩到塔塔爾人家裡去。禁絕在住房周圍、水源旁邊、清真寺、墓地周圍巨細便、吐痰或倒髒水。
漢族禁忌
陰曆大年頭一至初三，忌踢門檻、掃地、抹灰、倒垃圾、挑水、劈柴、動用刀斧鋤、動土和打罵人等；“白露”節令時，忌人體各部位沾水；天天早間忌說夢、鼠、虎、鬼魅等；陰曆無立春節氣為“啞年”，忌娶親、做屋、砌灶、遷居、啟蒙等。
過年和立春日，出嫁女兒忌在外家住宿；已婚女婿女兒忌在外家同床，出嫁女兒忌在外家臨盆，產婦坐月子時代，房間忌外人入內，忌人踏門檻、倚門框。
每逢七、八日，忌辦喜慶和去親友家做客；年節喜慶時宰殺牲畜，忌說“殺”，應說“放”；幾戶同住一幢屋，忌在一年內延續舉行幾樁婚嫁喜事；送客餞行忌說不吉祥的話，在菇農家做客忌說“謝謝”；在船筏民家中用飯忌說“翻”。
藏族禁忌
暮年婦女不食當天宰殺的肉食；家中有危重病人或家庭不順，戶外插青枝柏恭弘=叶 恭弘或石頭上放有紅線，或用石壓刺，以示謝絕客人；屋內禁絕吹口哨，唱情歌；年尾忌債翻年，年頭忌要債；忌婦女在爐灶上站立、蹲坐；家中佛壇不允許別人亂摸，也不得隨便指問；吃奶渣和酸奶時，忌用筷子;忌燒奶渣吃；主人及客人在火塘上首位置就坐，只能盤坐或跪坐;禁絕隨便跨越火塘；禁絕在神龕上放雜物。
在尊長、尊者及怙恃前，忌講醜話髒話；在家中忌講不吉祥的話，稀奇是喜慶佳節；忌以下游穢語咒人;忌用不吉祥的語言罵牲畜。
無論到寺院的大殿經堂，照樣到佛塔、轉經亭、燒香台、瑪尼堆等處旅行旅遊，都必須順時針偏向即從左到右繞行；進寺院大殿前，要脫帽，忌攜帶刀槍及大蒜；忌摸寺院內的種種佛像、經書、法器；未經本人允許贊成，不得進入主持堪布、活佛的房間；覲見活佛、堪布時，語言舉止要恭順、文雅，遞接器械時要雙手獻接，脫離時要倒退幾步，不得突然轉身離去，否則被視為不禮貌；不能隨手翻動瑪尼堆上的石塊；到寺院朝佛只能上午清早去，不得下晝去朝佛；到燒香台煨桑也是云云；在神湖和神朱里不能亂拋器械，更不能洗衣物等不潔之物，要飲水只能雙手捧水而飲；神湖、神泉周圍的神樹上不能亂掛衣物，更不能隨便取下經幡等物；忌用食指指點佛像，應五指併攏，掌心向上，以示崇敬；進寺院大殿經堂或家裡經堂時，不得吸煙。
外地遊客進入藏傳釋教寺院后可向寺僧求購哈達然後獻於佛祖像前。以表達對藏民族信仰的尊重。進寺后還可以請求到寺院堪布處舉行布施，堪布會回賜護身結。聽說凡脖子上帶上結有佛家回賜的護身結的紅線則會一生祥瑞平安，轉敗為功。
土族禁忌
土族隱諱在牲畜圈內巨細便。寺廟大殿或家中佛堂內隱諱去過月房的人以及服喪的人和婦女進入。婦女不戴帽子或不穿長衫，不得在尊長眼前過往。隱諱用裂痕的碗給客人倒茶水。出遠門或辦喜事，早上出門碰上空桶、穿背斗，以為不吉，須返回他日再走。安了新大門、或家中有重病的人，生了孩子等，外人不能進入院內，門上貼一方紅紙或插上柏樹枝，以示忌門。到土族人家做客，進門前必須先呼喚招呼，否則，被視為無禮。進屋後上炕必須脫鞋，否則是對主人的不尊重。土族人隱諱同未婚女人開頑笑，不能在卧室里吐痰、擤鼻涕。
土家族禁忌
家族新娘回門時，忌為外家掃地，恐將外家財運掃光。回門日，新郎吃岳丈家頭一餐時，忌將岳家特意多盛的一大碗飯吃光，忌將羽觴中事先投入的兩粒黃豆（金豆）吃掉，酒後應留在杯中，以免將岳家吃窮喝光。回門時，忌新婚配偶在岳（娘）家同房。
鄂西土家族忌在待客的油茶場中打3、4以外數目的雞蛋。俗信，1個（雞蛋）為獨吞，2個為罵人，5個銷五穀，6個是賞祿，7、8、9個則應了“七死八亡九埋”的不吉語，故習於打3個或4個荷包蛋待來賓。
維吾爾族禁忌
維吾爾族人不吃未念經宰殺的牲畜，不吃自死的牲畜，不吃未放血的牲畜，不吃豬肉；若是來客，要宴客人坐在上席，擺上饢、種種糕點、冰糖等，炎天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好后再端上來，若是用抓飯待客，飯前要提一壺水，宴客人洗手。吃完飯後，由父老領作“都瓦”，待主人摒擋食具完，客人才氣離席。用飯時，客人不能隨便撥弄盤中食物，不能隨便到鍋灶前往，一樣平常不把食物剩在碗中，同時注重不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的“飯單”上。共盤吃抓飯時，不將已抓起的飯粒再放進盤中。飯畢，若有父老領作“都瓦”，客人不能東張西望或立起。用飯時父老坐在上席，全家共席而坐，飯前飯後必須洗手，洗后只能用手帕或布擦乾，隱諱隨手甩水，以為那樣不禮貌；吃饢時不能將饢的後頭朝上；阻止穿坦胸露背和短小的衣服，上衣一樣平常要過膝，褲腿達腳面，最忌戶外着短褲；維吾爾族的住宅大門忌朝西開；睡覺的時刻禁忌頭朝東腳朝西，或四肢平伸直仰。親友相見要握手互道問候。然後雙手摸須，躬死退卻一步，右臂撫胸；婦女在問候之後要雙手扶膝躬身作別。接受物品或清茶要用雙手、忌用單手。
佤族禁忌
佤族不能騎馬進寨，須在寨門口下馬；忌別人摸頭和耳朵；忌送人辣椒和雞蛋；忌隨便進入木鼓房；隱諱送給少女裝飾品；隱諱客人在家裡坐婦女坐的鼓墩或數鈔票；若門前放一木杆，說明家裡有病人，忌外人進入。
女性禁絕隨便亂抓男性的頭髮，男性不能觸女性的腳；隱諱別人摸自己的頭和耳朵。
在佤族人家裡數鈔票被以為不吉祥的，將要有災禍。
錫伯族禁忌
錫伯族人忌食狗肉，忌穿着狗皮製品；不許坐、踩或跨過衣帽、被、枕；穿過的褲子、鞋襪不能放高處；不許坐、踩鍋灶，也不許坐或站立在門檻上；不能在屋內吹口哨，不能用筷子敲桌子和碗碟等；若大門口掛有紅布條或一束草，示意家有病人或產婦，外人不得入內。
瑤族禁忌
到瑤家做客，還要懂適合地的禁忌，否則會引起主人的反感。這些禁忌主要是：忌用腳踏火爐撐架；忌在火爐里燒有字的紙張；進入瑤家忌穿白鞋和戴白帽，由於象徵喪事；忌坐門檻；穿草鞋不能上樓；不能坐主婦燒火的凳子；到木排上，忌“傘”，言及“雨傘”時，要說“雨遮”，因“傘”與“散”諧音；遇人伐木時，忌說“吃肉”、“死”之類不祥之語等等。
崇敬盤王的瑤族已往普遍禁食狗肉；崇敬“密洛沱”的瑤族已往則禁食母豬肉和老鷹肉。湘西南辰溪縣陰曆七月五日前禁食黃瓜。絕大部門瑤族禁食貓肉和蛇肉。有的地方產婦生產後頭幾天禁食豬油。瑤族祭神，一樣平常用豬、雞、鴨、蛋、魚等食物，忌用狗、蛇、貓、蛙肉。
彝族禁忌
彝族民間禁忌許多，在社會生發生涯各個方面都有显示，且各地有別。
飲食禁忌禁食狗、馬、熊等動物的肉，因這些動物與人類同源出於雪；是雪的子孫；過年三天內禁忌新鮮蔬菜進屋，否則對祖先是最大的不敬；婦女忌食難產而死的家畜之肉；忌肉食露天進屋，否則幽靈會附其上；禁過年七天內推磨，會使家境貧困；禁通常反向推磨，會給家庭帶來災難；忌推磨時磨心突斷，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用；忌用餐后把湯匙扣於碗盆的邊緣上，因這是給死人敬食的方式；等等。諸上種種禁忌涉及到食物品類、飲食方式、食物製作、飲食主體，這些飲食禁忌習俗直接影響到彝族飲食文化結構。
隱諱女人跨過男子的衣物，更不能從男子身上，頭上跨過。隱諱女客上樓。婦女不能上房頂。隱諱觸摸男子的“天菩薩”，犯忌者要宰牲，打酒謝罪謝罪；解放前品級低下的犯忌者，另有被斷臂、正法的危險。若是被婦女抓摸了“天菩薩”，此男子將終身不吉，事後“天菩薩”必須剃盡，否則死後不能鬼歸祖界。隱諱婦女送自己的首飾、衣物給別人，俗信以為婦女的生育魂“格非”最愛附在這些物件上，若送與別人，會影響生育和孩子的順遂發展。一樣平常生涯中，忌舀湯時反手用木勺，忌和燕麥面時順時針偏向攪動，忌人出遠門便掃地，由於這些都是喪葬時的習俗。隱諱言死，而稱“老了”。隱諱影子被人踩踏，被踩者一定會為此抨擊。阻止在放置祖筒的祖靈箐周圍鳴槍行獵，或砍樹燒荒。阻止在焚場或墓地打豬草、放牧。加入祈雨儀式時，阻止男子戴帽、女子打包頭。阻止跨越火塘或踩踏鍋莊石.
裕固族禁忌
到裕固族牧民家去做客，有一些禮俗是必須明白的。若是是騎馬去，在離帳篷對照遠的地方就得下馬，以免驚動畜群。馬鞭豈論是非一律放在帳篷外面，不要帶進去。脫離時，不要出門就上馬，而應牽着馬走一段路，等主人回去了再上馬。若是帶了槍支、彈藥或生皮、生肉也不要拿進帳篷。穿紅衣、騎紅馬的人是禁絕進帳篷的。這是由於裕固族信仰釋教的緣故。聽說他們信仰的“毛神”就是穿紅衣、騎紅馬的，因此有這樣的禁忌。同姓同族間嚴禁通婚。
壯族禁忌
壯族人隱諱陰曆正月月朔這天殺牲；有的區域的青年婦女忌食牛肉和狗肉；婦女生孩子的頭三天（有的是頭七天）隱諱外人入內；隱諱生孩子尚未滿月的婦女抵家裡串門。登上壯族人家的竹樓，一樣平常都要脫鞋。壯族隱諱戴着斗笠和扛着鋤頭或其他農具的人進人自己家中，以是到了壯家門外要放下農具，脫掉斗笠、帽子。火塘、灶塘是壯族家庭最神聖的地方，阻止用腳踩踏火塘上的三腳架以及灶台。壯族青年娶親，隱諱有身婦女加入，有身婦女尤其不能看新娘。稀奇是有身婦女不能進入產婦家。家有產婦，要在門上懸挂袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎突入產婦家者，必須給嬰兒取一個名字，送嬰兒一套衣服。一隻雞或響應的禮物，做孩子的寄父、乾媽。
壯族是稻作民族，十分敬服田雞，有些地方的壯族有專門的“敬蛙儀”，以是到壯族區域，嚴禁捕殺田雞，也不要吃蛙肉。每逢水災或其他重大災難時，壯族都要舉行安龍祭祖流動，乞求神龍賑災。儀式竣事後，於寨口立碑，謝絕外人進寨。
56個民族撒播的民間禁忌,天葬在民間有許多禁忌
民間喪葬習俗中關於親屬去世后的禁忌,犯了忌諱怎麼辦?