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民間撒播的“禁忌”是迷信嗎?為什麼另有人都在遵守?

鮮為人知的民間禁忌,一起來了解一下

禁忌是一種特殊的文化,民間禁忌習俗大全,建議收藏

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  俗話說得好,不聽老人言虧損在眼前,老人言包羅一些民間禁忌,這些民間禁忌之以是可以撒播到今天,肯定有其中的原理。

  禁忌是人類普遍具有的文化徵象。禁忌,既指“神聖的”或者“不潔的”、“危險的”一類事物;又指言行上被“阻止”或者心理上被“抑制”的一類行為控制模式。

  你們村裡另有若干人在遵守這些撒播至今的古老禁忌呢?

  1、日間不說人,晚上不說鬼

  日間不要在別人背後說壞話,由於日間熟人會在你左右。晚上是鬼出沒的時刻,鬼沒招你沒惹你你說他,他一定不願意了,下場可想而知了。
民間撒播的“禁忌”是迷信嗎?為什麼另有人都在遵守?
  實在就是說,不要說別人的是非,否則最後弄的是裡外不是人。有的時刻一句多嘴,會給自己帶來厄運。

  2、正月不剃頭

  這得從“正月不剃頭”的習俗故事提及,這種說法實在是一種典型的誤傳,甚至能說是口耳相傳發錯了音。

  傳說正月不剃頭這一習俗,緣起清軍入關,聽說大清統治者為了“消平周圍,留守中原”,便打出了一個“留頭不留髮,留髮不留頭”的口號。這種強硬的頭髮革命在那時還遭到了江南民眾的否決,可是清王朝也沒服軟,找了個茬兒,然後就發生了“揚州十日”和“嘉定三屠”等悲劇。

  由於沒法反抗了,以是人們只好不再高喊“頭可斷髮不能剃”的口號了,而是以“正月不剃頭”來表達對明王朝的忖量,意思就是“思舊”,為了掩人線人,就謠傳為“死娘舅”了。

  原本“思舊”的說法,逐步就被誤傳成了“死娘舅”。實質上,不管是“思舊”、“思舅”,照樣“死娘舅”,這些說法不外是民間的傳說而已。

  3、用飯時用筷子的禁忌

  民間隱諱用飯前用筷子敲空碗,俗以為這是“窮氣”,由於舊時托缽人要飯時才這樣噹噹地敲。小時刻不懂事開飯前坐在那裡無聊敲碗,被家長嚴肅訓斥過――“你這是什麼樣子,像托缽人一樣!”

  出於美意幫別人盛飯時,為了利便省事把一副筷子插在飯中遞給對方。被會人視為大不敬,有許多地方的傳統是為死人上香時才這樣做,若是把一副筷子插入飯中,無異是被視同於給死人上香一樣,以是說,把筷子插在碗里是決不被接受的。

  迷箸刨墳,是指手裡拿着筷子在菜盤裡不住的扒拉,以求尋找獵物,就像盜墓刨墳的一樣平常。這種做法同"迷箸巡城"相近,都屬於缺乏修養的做法,令人生厭。

  品箸留聲,這種做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴裏,用嘴往返去嘬,並不時的發出噝噝聲響。這種行為被視為是一種下游的做法。由於在用飯時用嘴嘬筷子的自己就是一種無禮的行為,再加上配以聲音,更是令人生厭。以是一樣平常泛起這種做法都市被以為是缺少家教,同樣不能夠允許。

  4、孩子因驚嚇而鬧病,大人要把魂喊回來

  喊魂是舊時漢族的一種叫魂儀式。孩子因驚嚇而鬧病,在科學不蓬勃的時代以為“丟了魂”,就給孩子喊魂。

  記得在小時刻我不知道被什麼器械嚇到了,奶奶給我喊魂,那時我應該是半睡半醒的狀態,由於眼睛已經閉上了,然則意識照樣很清晰,在午夜的時刻,應該是小孩子已經睡着了,她摸着我的頭(早年往後),嘴裏一遍遍的重複着:“某某乖啊,跟奶奶回家”。

  現在許多人都說這個喊魂是迷信,但也有許多人說真的管用。

  5、送禮忌送鍾

  送鐘錶是中國民間一種普遍盛行的禁忌。

  “送鍾”二字原是指送贈計時鐘,但在多種中國方言中這亦是“送終”的諧音,被視為大不吉祥之意。所謂送終,是指怙恃或親長臨終前服侍於旁,亦指營辦怙恃或親長喪事。

  為免犯諱,中國多個地方仍會阻止向他人送贈時鐘,尤其忌送給怙恃和老人。
民間撒播的“禁忌”是迷信嗎?為什麼另有人都在遵守?


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