一個漢字嚇跑老外
清代的蟈蟈葫蘆，最考究的就是鐫刻優美的“蒙芯”，“蒙芯”的質料不光有象牙的，另有玳瑁的。
春節時代，走親探友的同夥們發現，許多人的家裡除了鮮花盛開以外，還傳來陣陣蟈蟈的啼聲，使得家裡的閑適氣氛“有聲有色”。許多玩家們也感傷，現在天津冬天里養蟈蟈的人們，似乎比炎天還多。早先，誰能把夏秋的蟈蟈養到春節，誰就是“大玩家”，現在，隨着蟈蟈的人工養殖鬱勃到險些成為一個產業，以是在春節時代，京津區域的許多家庭里養蟈蟈也成了一景，也表達出都市人群對田園生涯的憧憬。
最早在冬天養蟈蟈的古代玩家們，也成就了一種特殊的文玩――蟈蟈葫蘆。從清代最先，天津的“葫蘆文化”就已經影響深遠。剋日，記者在鼓樓的“北方古玩城”內，見到了天津玩葫蘆的名家“葫蘆萬”，把蟈蟈葫蘆的玩法與歷史傳承逐一道來。
“葫蘆萬”的葫蘆經
方言趣談:山西話里驢的稱謂傳遞的文化信息
“葫蘆萬”本名萬永強，玩葫蘆已經30年了。在這30年裡，不只結交了許多天下各地的“葫蘆友”，更是與剛剛故去的“京城第一大玩家”王世襄老人友誼頗深，也獲得了王老很高的評價。30年前，剛迷上葫蘆的萬永強就在院子里實驗蒔植葫蘆，從清代最先，民間藝人最先用泥木模子培植葫蘆，就是用做好的模子扣封住未長成的青葫蘆，以使葫蘆逐步地生長成預先設計好的樣子。年輕的萬永強最先實驗用新手藝舉行改造，他試着用石膏制模，效果很好。現在，華北區域的大部門“范制”葫蘆的民間藝人都接納石膏制模的方式，然則，很少有人知道咱天津的“葫蘆萬”才是這個新手藝的首創人。
萬永強先容，在清代，“葫蘆文化”曾經到達過一個岑嶺，尤其是宮廷里的將后王爺們，誰都市有幾個好葫蘆，人人還記得講述溥儀一生的意大利導演貝爾托魯齊的影戲《末代天子》吧，最後一個鏡頭就是年邁的溥儀回到故宮，竟神奇般的從當初的天子寶座後面掏出了一隻蟈蟈葫蘆，可見養蟈蟈、玩葫蘆已經是昔時的一種貴族文化。“只惋惜這位意大利名導對葫蘆文化也是略知皮毛，溥儀是天子，怎麼能玩那種葫蘆呢？”萬永強指了指自己全心珍藏的幾件工藝精湛的清代葫蘆作品講，“最最少也得夠這種級其餘吧，這才是宮裡的器械呢。”萬永強拿起了其中的一件，給記者詳細解說，這件作品不只葫蘆器型考究，有宮廷里的“官器”味道，最主要的是葫蘆口上面的象牙“蒙芯”，雕工簡直讓人稱絕――方寸間鐫刻了《西遊記》中的師徒四人，正在經由一片樹林，樹林的中央還吊起了一位用繩子捆住的孩童――正是《西遊記》中“紅孩兒”中的章節，最叫絕的是，輕輕晃動象牙“蒙芯”，吊起的“紅孩兒”還會往返流動，原來，中央毗鄰的鎖扣被透雕成了流動的，而且人物的五官神色清晰可見，簡直令人嘖嘖稱奇。“這件作品是我很多多少年前從外洋買回來的，給王世襄老爺子看過，老爺子很喜歡，說這器械在清朝那時都是絕無僅有的，能玩它的，最最少是個王爺。”萬永強講，“這也難怪意大利的大導演，這些好器械珍藏家都憂傷一見，你讓他上哪找去。”
小葫蘆孕育大文化
在萬永強眼裡，蟈蟈葫蘆有着自己怪異的生命，從蒔植培育最先，到最後成形，再到最後成器，最後經由把玩變色，能夠玩出一把好葫蘆是很不容易的事情。而蟈蟈葫蘆除了把玩，另有一個主要的功效就是能夠讓蟈蟈呆在內里很恬靜，而且能把它的啼聲最洪水平地显示出來。萬永強說他自己考察過，無論是蟈蟈照樣油葫蘆(一種鳴蟲)，在葫蘆內里發出啼聲的時刻，也是爬來爬去，四處尋找一個合適的地方，以巧妙地行使回聲，把自己的鳴啼聲體現到最大化。看來，一個小昆蟲都願意在眾人眼前朗誦自己最自滿的詩篇，就難怪這一代一代的玩家們，在把玩自己的心寵時，更要竭盡全力地優美絕倫了。
現在，隨着冬天里養蟈蟈的人越來越多，蟈蟈葫蘆也就有了更大的珍藏群體，通過這小小的葫蘆，都市人群也就有了通往田園生涯的小通道，“回歸慢生涯”，同時還能觸摸到歷史中的點點滴滴，何樂而不為呢？
中秋習俗個不同之廣東